俗語是一種區别于“雅”的文化分支，大多數情況下俗語都産生于田間地頭。雖然很多俗語看起來，并不具備文化氣質，但如果深入挖掘俗語的魅力，卻可以發現蘊含了很多人生道理，以及老百姓日常生活中的各種經驗。

相信很多人都聽過“飽漢不知餓漢饑”，這就是俗語從表面意思上去理解，吃飽的人根本不知道饑餓的人有多痛苦。

這句俗語出自清代李寶嘉，《官場現形記》第45回：“誤了差使，釘子是我碰！你飽人不知餓人饑”。

如果從這句俗語的内涵去理解，可以發現“飽漢不知餓漢饑”，其實說的就是處境好的人，根本無法理解别人的苦衷。

事實上這種情況在現實生活中，不僅非常多見而且也大有人在。當自己的生活條件特别好，或者是收入或消費水平高時，根本不會理解低收入群體的難處。

現實生活中經常聽到有人說，“飽漢不知餓漢饑”這句俗語。事實上這句俗語的原版為“飽人不知餓人饑”，如果放在不同的語境中，可以有很多不同層次的涵義。但如果深入了解這句俗語之後，卻發現說透了人生百态和社會現實。

事實上關于這句俗語的出現，還有一個時間比較久遠的故事。相傳西晉王朝第二位皇帝司馬衷，在剛坐擁天下之後就出現了災荒。這個地區的官員就給皇帝寫奏折，詳細的講述了當地的災害情況，以及災民流離失所的悲慘現狀。

很多人因為居無定所或沒有食物，在逃亡的過程中被活活餓死。甚至有很多逃難的流民紛紛湧向京城，一時間導緻京城的治安非常混亂，司馬衷看到了這個問題之後，在内心中暗自揣測天災人禍，應該馬上得到解決讓老百姓過上安穩的日子。

但他又轉念一想，既然沒有糧食吃，老百姓為什麼不吃肉粥呢？這就是“何不食肉糜”典故的由來。

相信很多人看到這裡都會取笑，這位天性愚鈍不懂得治理國家的皇帝。如果大家能夠換一個角度，去重新考慮或分析一下問題，就可以找到問題的答案。

站在不同角度的人去看問題，即使是同樣一個問題，也會有不同的角度和思維。司馬衷作為當時社會中的天子，每天肯定過着錦衣玉食的生活，所以他根本不用為忍饑挨餓而擔心。

可能在他的眼中“肉糜”，隻是一種最廉價的食物。當大臣們聽到司馬衷的話後，不僅特别無奈，而且也很傷心，這樣的君主怎麼可能治理好國家呢？

這其實就是俗語“飽漢不知餓漢饑”的由來。時至現代社會，依然有這樣的人，而且類似的事情正在不斷重複的上演，實際上這句俗語的下半句才更經典。

“身在福中不知福”這句俗語，出自老舍《四世同堂》九十三，往往被很多人忽略。

原文為“真是身在福中不知福，這麼好的孩子，還要罰！要是沒有他，你又不知道該怎麼樣了。”大概意思就是生活的幸福之中的人，根本沒有感受到幸福的珍貴。

現實生活中大家都遇到過這樣的事情，在吃飽穿暖的前提下，很多人對生活品質要求特别高。所以很多廉價的物品或食物，往往都不會進入這些人的法眼。家中的長輩就會語重心長的說：“身在福中不知福”。

筆者認為這句俗語所表達的内涵，主要是指自己的生活其實已經很幸福了，但有一些人偏偏感受不到這種幸福。因為在他們的心目中幸福的标準很高，并不是每天吃飽穿，暖就是幸福的生活。這一點在很多小孩子，以及年輕人的身上表現的尤為明顯。

有的時候幸福可能就是一粥一飯，幾件可以遮體的粗布衣服，以及可以感受到溫暖的小房子。

但由于每個人對幸福的标準要求不同，所以他們所感受到的幸福也不一樣。有人認為住别墅、開豪車才是幸福，如果達不到這個标準就是不幸福，事實上這隻能叫欲望，而不是幸福。

“飽漢不知餓漢饑”與“身在福中不知福”，其實這兩句俗語具有非常強烈的對比性。有的人在吃飽穿暖之後依然不滿足，也有一部分尚處于貧困線上的人，對他們來說能夠吃飽、穿暖就是幸福。如果問幸福到底是什麼？隻能說放平心态去慢慢感受吧。

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