燈影：唐僧師徒

你見過燈影峽麼?它的名字怎叫燈影呢?

燈影峽位于廟南與石牌之間，這段峽谷狹窄而直，石灰石垂直節理發育異常，岩石崩塌跨落十分嚴重，形成岸壁陡峭，山頂奇峰異起，石柱拔地而騰空，兩邊雲鬓凝翠、飛泉溯玉，真是清冽超絕，美景異常。

置身峽内，“無峰非峭壁，有水皆飛泉”，感覺身在一幅幅白色紗簾掩映的畫卷之中。

看見了吧,燈影峽是一段山色清明的峽谷，又稱明月峽。峽壁明淨可人，純無雜色，若天工細心打磨而出。而這明淨的峽壁被明淨的天宇映襯着時酷似一幅水墨國畫。

燈影峽的一大絕景，就是崖頂4塊象形石。這4塊石頭頗似大名鼎鼎的唐僧，孫悟空，豬八戒，沙和尚師徒4人。中國大詩人郭沫若曾有詩雲：

“玄奘師弟立山頭，燈影聯翩豬與猴”。

猴子望峽

說起這燈影石,有一則神話傳說一一

唐僧騎着白龍馬，帶着徒弟孫悟空、豬八戒、沙和尚到西天取經，走到西陵峽，碰到大江攔了路。唐僧叫孫悟空去找過河船，孫悟空一個跟頭打到半天雲，往下看了半天，沒有一隻船。他落下雲頭，看見一個砍柴的，問他為什麼沒有過河？砍柴的說：“從前有船，自從來了個金鼋鼍，呼雲喚雨，興風作浪，害了許多人命，駕船的都吓跑了。”

恰在這時,金鼋鼍浮出了水面，正欲作法害人,卻見孫悟空在雲頭淩空一棒打來。金鼋鼍趕忙縮回腦殼，滾下水去,心想:“這猴頭厲害，鬥不赢他，不如賣個人情，馱他師徒過江.”于是又漂出水面，拱着前爪說：“不知是孫大聖，小龜有眼無珠，得罪得罪！這裡沒有船，我願馱師傅過河＂。

金鼋鼍把唐僧師徒馱過了河，唐僧要謝它，它說：“師傅不要謝，小龜修道千年，不能成仙，請師傅向佛爺說個情，比謝我還要好得多多哩。”

唐僧答應金鼋鼍的請求，帶着徒弟走了。

山回路轉，雲馳星移，過了很久很久，唐僧取經回來。金鼋鼍歡歡喜喜迎出水面，馱他們過河。遊到河心，問它相托之事，可唐僧忘了向佛爺說。金鼋鼍一氣，沉到水下，把師徒和經書都甩到河裡去了。孫悟空、豬八戒、沙和尚慌忙救起唐僧，打撈經卷，鋪在一個大山坡上翻曬——以後人們便把這裡叫曬經坪了。

金鼋鼍見他們撈起經卷，又爬出水來，口吐狂風，要把經卷吹散。孫悟空順手揀起一塊小石頭，抛到金鼋鼍面前，變成一塊大石碑，擋住了狂風。金鼋鼍又騰空而起，來打孫悟空。孫悟空不想和它糾纏，一邊叫豬八戒，一邊拔下四跟毫毛，吹口氣，甩到山頂，變成四個化身，引開了金鼋鼍。

唐僧師徒回到京城，把經卷一清理，不多不少，恰巧少了一部“起死回生經”。唐僧斷定是金鼋鼍吃了，忙叫孫悟空把它捉來，用金箍棒敲打，要它吐出“起死回生經”。 金鼋鼍硬是不肯吐出來。所以，以後的和尚念經的時候，都要敲打金鼋鼍，要它吐出“起死回生經”。

這就是和尚敲木魚的來曆。

黃牛峽

過了燈影峽後行不多久，便可望見一排陡峭的石壁。它高聳于郁郁蔥蔥的群峰之上，俯瞰着波濤洶湧的激流。絕壁下九條蜿蜒下垂的山脊，宛如九龍下水，氣勢十分雄偉壯觀。那橫空的石壁就是黃牛岩，河谷便是“黃牛峽”。與燈影峽相比，黃牛峽兩岸山勢高聳，岩形粗犷多變。這裡是有代表性的震旦紀地質斷層。至今在黃牛峽中仍可找到魚類化石、三葉蟲化石及其它海洋生物化石，它記錄了三峽數億年來的滄海桑田的變化。

黃牛峽水域亂石星羅棋布，犬牙交錯。其間，河道似九曲回腸，泡漩如沸水翻滾，水急礁險，号稱黃牛灘。古歌謠發出了“朝發黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮,黃牛如故”的哀歎(黃牛峽這段的江面上水急礁多，船行至此，必須小心翼翼。若是逆水，則更是進展緩慢。往往舟行數日，還可望見黃牛岩)。

詩仙李白過此，也曾賦詩感慨:“三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝複三暮，不覺鬓成絲。”

黃陵廟（原黃牛祠）

黃牛一名的由來，貫穿着夏禹開江治水的神話故事。相傳玉帝降生夏禹到人世來治理洪水，同時又派遣天神下界來協助他。當他率民開鑿到現在的黃牛峽石，有天神化為神牛前來相助。一日，天剛剛麻麻亮，有一民婦送茶飯給治水的民夫。她來到江邊，猛然看到一頭巨大、雄壯的黃牛，身繞霞光，揚蹄騰躍，忿怒地以角觸山，頓時山崩石裂，響聲如雷鳴。民女吓得瞠目結舌，大聲呼喊起來。喊聲驚動了神牛，便一下跳下山岩,從此把影像永遠鑲嵌在了石壁間…….

黃牛塑像

在黃牛峽南岸的黃牛山下，矗立着一座紅牆黃瓦，金碧輝煌的古建築，這就是三峽中最大最古老的建築—黃陵廟。黃陵廟原名“黃牛祠”，三國時，諸葛亮入蜀，路過黃牛峽，見廟宇殘破，便出資重修一新，還為此書《黃牛廟記》。到宋代，大文學家歐陽修任夷陵縣令時因他隻認大禹開山之功，不信黃牛拱岩之說，于是就将“黃牛廟”改為“黃陵廟”在現存建築是重修于明萬曆四十六年（公元1618年）；近年又幾經修繕，并續建了一些輔助設施。

諸葛亮六陵碑

禹王殿

進入山門後，就來到了黃陵廟的主建築—禹王殿。殿額上懸有兩塊巨匾，一書“玄功萬古”，據說是明藩惠王朱常潤所題；上書“砥定江瀾”，一說是慈禧太後所題，一說為愛新覺羅·齊格所題。大殿之内，立有36根巨柱，蔚為壯觀。其中有一根“水女柱”立在殿之左側其離地約四米的柱面，留有曆經120多年的陳舊水迹。柱上挂着一木牌，上書“庚午年（公元1870年）洪水至此”。這是珍貴的水文資料，記錄了有史以來長江最大的一次洪水。廟内還存有許多記載洪水水位的碑刻。禹王殿的右側是武侯祠，祠内後院長有一株鐵樹，據說是諸葛亮當年親手所種。

巨礁：對我來

出入三峽，船家和遊人最害怕的水道,便是位于廟河水域的頭号大險關一一崆嶺灘。

“青灘、洩灘不是灘，崆嶺才是鬼門關”。

千百年來雄據江心的崆嶺險灘,水深流急，礁石密布，“大珠”石梁長200餘米，似一條大鲨魚縱卧江心，把江流分為南北兩漕：南漕亂石嵯峨，水流紊亂；北漕彎曲狹窄，礁石交錯，惡浪滔天。更有甚者，“大珠”下端的“頭珠”、“二珠”、“三珠”，呈“品”字型排列，扼守在南北兩漕之水流出口處，且不常露出水面……船過崆嶺，駕長和水手們非有大無畏的英雄氣慨和娴熟的技藝，誰敢冒死闖此“鬼門關”？

面對艱難險阻，總有悲壯的故事發生：船至崆嶺，“必從大石左旋，捩舵右轉，毫厘失顧，舟糜石上”。據不完全統計，從1898年至1945年47年間，先後在此發生重大海損事故17次，“福來”、“福遠”、“福川”、“福平”、“瑞生”等輪船都在這裡觸礁沉沒。其中，尤以“瑞生”号沉得冤枉。

枯水季節，崆嶺灘“大珠”尾部的岩石上，有船工們用血淚書寫的三個大字：“對我來”！上行船隻至此，首先要将船頭對準“大珠”尾部的那塊怪石，然後借助泡漩回流之推力，方能避開暗礁，沖上險灘。

1900年12月27日，寒冬時節，峽江水枯。德國的“瑞生”号輪船由此入川，面對險灘惡浪，船長驚慌失措不敢前進，隻得改用一名中國引水掌舵。這位谙熟川江航道的引水，将輪船按常規朝着“對我來”迎面撲去，洋船長以為他故意破壞，盛怒之下将中國引水推入江中，然後親自操舵調轉航向，避開怪石。豈知一般強勁的橫流将“瑞生”沖向“三珠”，隻聽轟隆一聲巨響，船毀人亡……

曆史把傳奇寫在紙上，我輩過往崆嶺灘，留點什麼給曆史呢？

牛肝馬肺峽

船過崆嶺灘後，行不多時便進入了牛肝馬肺峽。

牛肝馬肺峽全長4.5公裡。在長江北岸的千奇百怪的懸岩峭壁上，有幾片重疊下垂黃褐色的岩石，形如牛肝，在它的旁邊還有一岩石又象馬肺，因而這段峽谷取名為牛肝馬肺峽。

牛肝和馬肺其實都是地下水中的碳酸鈣沉積形成的鐘乳石。如今牛肝還完整，而馬肺則在清光緒二十六年（1900）年被入侵的英國軍艦轟掉了下半部，使馬肺殘缺不全。

郭沫若遊經三峽時,曾有詩雲：“兵書寶劍存形似，馬肺牛肝說寇狂。”

牛肝

馬肺殘迹

（原創/三峽孬張）

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