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十二生肖是論陰曆還是陽曆

美食 更新时间:2024-07-19 01:27:00

十二生肖是論陰曆還是陽曆(因過春節而越炒越熱的十二生肖是科學還是僞科學)1

生肖與科學不挨邊,既不是科學,也不是僞科學。

生肖就是一種文化,是中華民族流傳下來的民間文化。

如果有人硬要把這個文化往科學身上扯,那就是僞科學了。還有一些江湖騙子利用生肖的傳說,給人算命騙财騙色,甚至謀财害命,就不單單是僞科學的問題了,而是利用封建迷信害人,觸犯刑律的問題了。

生肖作為曆史悠久的文化符号,帶有明顯的中國特色。

從古到今,一些文人騷客留下了大量描繪生肖的故事,也創作了大量具有象征意義的生肖詩歌、楹聯、書畫、民間工藝品等等,一些國家還會發型生肖郵票表示對新年的祝福。

當然絕大部分詩歌也并非一定是與生肖有關,因為生肖中幾乎攘括了人們身邊比較熟悉的動物,詩歌無非隻是寫到了這些動物而已。

如:

碩鼠碩鼠,勿食我黍。

天蒼蒼,野茫茫。風吹草低見牛羊。

想當年,金戈鐵馬,氣吞萬裡如虎。

古道西風瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯。

但使龍城飛将在,不教胡馬度陰山。

這些詩歌裡有鼠、牛、羊、虎、馬、龍等生肖動物,而這些動物在人們生活和傳說中都有存在,難道就一定是說生肖?

十二生肖是論陰曆還是陽曆(因過春節而越炒越熱的十二生肖是科學還是僞科學)2

在中國曆史文化中,有關生肖的記載很早就有,是從碎片化漸漸完整起來的。

如在《詩經·小雅》中有載:“吉日庚午,即差我馬”,反映午馬相對。

當然這是不是如今的午馬尚有争議,有學者指出,秦簡的“午”對應“鹿”,并非“馬”,純屬巧合。

1975年12月在湖北雲夢睡虎地發掘出兩批秦代竹簡,就有這方面内容。其中“盜者”中有曰:

“子,鼠也,盜者銳口,稀須,……醜,牛也,盜者大鼻長頸,……寅,虎也,盜者狀,希須 ,面有黑焉。卯,兔也,盜者大面頭。辰,盜者男子,青赤色……巳,蟲也 ,盜者長而黑蛇目。午,鹿也,盜者長頸小哘,其身不全。……未,馬也,盜者長須耳。申,環也,盜者圓面……酉,水也……戌,老羊也……亥,豕也。”

這些叙述,基本與現代生肖相同,但其中,辰無生肖,午對鹿、未對馬、戌對老羊,與現代有出入。

但在1986年4月甘肅天水放馬灘出土的,秦代墓葬甲乙兩種《日書》竹簡,就有午馬未羊,此文物年代與睡虎地差不多,因此秦簡“午馬”之說并非沒有根據。

竹簡“盜者”記錄原文曰:

子,鼠矣。醜,牛矣。寅,虎矣。卯,兔矣。辰,蟲矣。巳,雞矣。午,馬矣。未,羊矣。申,猴矣。酉,雞矣。戌,犬矣。亥,豕矣。

這個記錄除了辰蟲巳雞與現代不一樣,其他就基本與現在一樣了。

十二生肖是論陰曆還是陽曆(因過春節而越炒越熱的十二生肖是科學還是僞科學)3

考古發現,最早完整記載十二生肖,并且與現在基本相同的是東漢王充《論衡》中的記載。引用如下:

《物勢篇》中曰:

寅木也,其禽虎也;戌土也,其禽犬也;醜未亦土也,醜禽牛,未禽羊也。木勝土,故犬與牛羊為虎所服也。亥水也,其禽豕也;巳火也,其禽蛇也;子亦水也,其禽鼠也;午亦火也,其禽馬也……午馬也,子鼠也,酉雞也,卯兔也。水勝火,鼠何不逐馬?金勝木,雞何不啄兔? 亥豕也,未羊也,醜牛也。土勝水,牛羊何不殺豕?巳蛇也,申猴也。火勝金,蛇何不食猕猴?

同書卷二三《言毒篇》則雲:

辰為龍,巳為蛇,辰巳之位在東南。龍有毒,蛇有蜇,故蝮有利牙,龍有逆鱗。木生火,火為毒,故蒼龍之獸含火星。

從以上考古得到的生肖記載過程可以看出,中國的生肖文化也是由民間零星傳說漸漸豐滿起來的。

而且從這些記載可以看出,生肖所用的動物與人類關聯密切息息相關,生肖的出現反映了人類對大自然和勞作休息的觀察與理解。

古代計時每日為12時辰,生肖完全與12時辰相合。每天從半夜23點到1點為子時,這是一天的開始。而家鼠慣于夜間活動,尤其是半夜,可視為一天最早活動的動物,因此為子鼠;牛乃人類古代最依賴的勞動力,勞作起早,固為醜等等。

後面的動物也多與人類對動物的理解和時辰關聯。當然這隻是個人一點理解,沒做仔細研究,不要求大家認同,隻為抛磚引玉,啟迪思路。

清代有位叫劉獻延的寫過一篇《廣陽雜記》,裡面引述李長卿《松霞館贅言》中對12生肖的一些解釋,抄錄如下:

子何以屬鼠也?曰:天開于子,不耗則其氣不開。鼠,耗蟲也。于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子屬鼠。地辟于醜,而牛則開地之物也,故醜屬牛。人生于寅,有生則有殺。殺人者,虎也,又,寅者,畏也。可畏莫若虎,故寅屬虎。卯者,日出之候。日本離體,而中含太陰玉兔之精,故卯屬兔。辰者,三月之卦,正群龍行雨之時,故辰屬龍。巳者,四月之卦,于時草茂,而蛇得其所。又,巳時蛇不上道,故屬蛇。午者,陽極而一陰甫生。馬者,至健而不離地,陰類也,故午屬馬。羊啃未時之草而苗,故未屬羊。申時,日落而猿啼,且申臂也,譬之氣數,将亂則狂作橫行,故申屬猴。酉者,月出之時,月本坎體,而中含太陽金雞之精,故酉屬雞。戌時方夜,而犬則司夜之物也,故戌屬犬。亥者,天地混沌之時,如百果含生意于核中,豬則飲食之外無一所知,故亥屬豬。

這個解釋是否完全合理,各位讀者也可自行甄别。

十二生肖是論陰曆還是陽曆(因過春節而越炒越熱的十二生肖是科學還是僞科學)4

總的,從生肖發展過程來看,最早是人類對大自然樸素的理解開始的,但後來就漸漸有些變味了。

如漸漸加上了一些幻想的色彩,後來與中國文化中的天幹地支、陰陽學說、星宿星象神格學說結合起來解釋,就既有了越來越多的中國哲學文化色彩,也越來越多了一些迷信成分了。

如一些人把12生肖用于算命、婚配的相生相克等等,與外國流進的星座命格遙相呼應,就純屬扯淡了。

在現實世界,每天甚至每個時辰每一秒,都有許多人同時出生,難道這些人都有一個“命數”?

而且幾乎所有的算命人,都處于社會的底層,一些“大師”憑着行騙積累了巨額财富,就故作高貴而已。

這些人連自己都不知道自己的命會咋樣,還能夠算别人?

比如前些年風靡一時,引得多少明星大佬聞風逐臭,拜師認爹的那個王姓大師,最終卻身陷囹囵,死在獄中。

因此,對于生肖文化,我們隻能抱着遊戲快樂的心态來看待,給人生增加一些樂趣色彩就成了,沒必要過于去糾結,否則隻會讓自己的生活徒增煩惱,甚至導緻災難。

科學生活,才能幸福。

就是這樣,歡迎讨論,謝謝閱讀。

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