諸葛亮、字孔明，琅琊陽都人（今山東沂南）。史載，“其先葛氏，本琅琊諸縣（今山東諸城）人，後徙陽都。陽都先有姓葛者，時人謂之諸葛，因以為氏”。
其實，諸葛亮也勉強算是個官二代，屬于祖上富過的那類人。耕讀傳家也是需要豐富物質做基礎的：他的先祖諸葛豐曾在西漢元帝時期任司隸校尉，父親諸葛珪在東漢末年曾任泰山郡丞。與劉備的不幸相同，諸葛亮在年幼時就死了父親，從此跟随叔父諸葛玄生活。據《三國志-蜀書-諸葛亮傳》記載，“亮早孤，從父玄為袁術所署豫章太守，玄将亮及亮之弟均之官。”
哪知道禍不單行，諸葛玄在豫章太守任上沒有幾天，中央政府“更選朱皓代玄”。丢了烏紗帽的諸葛玄無顔回鄉見江東父老，因為與劉表曾有過交往，所以幹脆投奔了荊州劉表。不久，諸葛玄卒。諸葛亮帶着弟弟諸葛均開始自立門戶，在襄陽城西二十裡隆中安了家。
諸葛亮沒有陶淵明“耕植不足以自給”的煩惱，他在躬耕隴畝的同時，好《梁父吟》。（《梁父吟》本為古歌謠，說的是人死了埋葬此山，屬于喪歌，充滿悲涼慷慨之氣。諸葛亮吟之遣興）
很難想象，一個扛着鋤頭日出而作、日入而息的農民，會每天和待時而動的徐庶、孟公威、崔州平、石廣元等人唱和往來。如果諸葛亮與幾人商議的是墒情、嫁接這些農業技術的改良，相信一定會雷倒衆生。
諸葛亮既号稱“伏龍”，當然是心懷大志之人。關心的應當是歐元區經濟如何恢複？
重啟六方會談的契機是什麼？
如何繼續推進朝鮮半島的無核化諸如此類，至不濟也應該是美國布局亞太意欲何為的話題，斷不會如史書所載“臣本布衣、躬耕于南陽，苟全性命于亂世，不求聞達于諸侯”雲雲。
這樣的話，也隻有某部發言人會相信。漢末亂世“非獨群擇臣也，臣亦擇君矣”，正是用人單位與求職者是雙方互動的曆史時期。諸葛亮矯情，正是“沽之哉！沽之哉！吾待賈者也。”
諸葛亮既号卧龍，就知道龍是什麼樣的——
龍之為物，能合能散，能潛能見，能弱能強，能微能章。惟不可見，所以莫知其鄉。惟不可畜，所以異于牛羊。……止則身安，曰惟知幾。動則物利，曰惟知時。
——宋·王安石《龍賦》
既為“伏龍”，諸葛亮就應當是知足知止、通達機變之人，明白乘時而動的道理。用《周易》一書對乾卦九二的爻辭來解釋，躬耕南陽的諸葛亮正是——“見龍在田，利見大人”，待機而動之時。
你見，或者不見？
我就在那裡！
不悲不喜……
參考書目：《三國志》《三國演義》《後漢書》《資治通鑒》
,更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!
zpostcode 
Recruit 
weather 
mreligion 
Yellowpages 
sport 
constellation 
shopping 
name 
game 
directory 
literature 
Word 
tour 
furnish 
Lottery 
tftnews 
lyrics 
News 
digital 
car 
dir 
Edu 
Finance 
