向陽而生，指的我們每個人一定是敞亮的，就是一定要做自己。

《論語·述而》有言：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”。不管是與何人相處，始終留有一片真心，做真實的自己。

同樣，身而為父母，我們和孩子之間的關系也是一樣，如果孩子在我們面前經常撒謊，帶着面具，那就太恐怖了。不敢講真話，這是一件非常非常可怕的事情。

當我們自己内在是壓抑的時候，不敞亮的時候，我們身邊的人也能感受地到，身邊的人不敢在我們面前講真話，這也是非常非常恐怖地事情！尤其是帶團隊的人，這樣你的團隊會四分五裂的！所以呢，我們一定要做一個敞亮、敞開的人。要做一個真實、快樂、坦誠的人，非常非常地重要。

①

做真實的自己，首先要尊重個性。

其實每個人都有個性，就像孩子一樣，每個孩子都是不一樣的，每個孩子都有他獨特的個性，是完全不一樣的。所以，個性張揚、個性發揮是很重要很重要的！

一個人有脾氣，或者略帶鋒芒，不一定是什麼壞事情。

個性的展現往往也是特長和與衆不同才情的展現，隻要内心敞亮無惡，就應該尊重個性，如果别人的鋒芒不小心紮到自己，那麼這當然是我們應該修為的方向，因為自己還不夠通透豁達！

②

做真實的人，一定要誠實坦誠，不帶面具、不虛僞。

北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。他在十四歲時，有人把他當做神通舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質，并賜給他“同進士出身”。

晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經常到郊外遊玩或在城内的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，隻好在家裡和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經常遊玩飲宴，隻有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合适人選”。晏殊謝恩後說：“我其實也是個喜歡遊玩宴飲的人，隻是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴飲遊玩了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立了信譽，而宋真宗也更加信任他了。

現在每個人都面臨着家庭和事業的多重壓力，不知不覺中，為自己帶上了我們都沒發現的面具，帶着面具真得會很累很痛苦，揭下面具，全然打開，向陽而生，就會發現心開事業開，一個嶄新的狀态就會呈現，人們常說“相由心生”，如果一直帶着面具的話，就長在臉上，再也揭不下來了。

嘗試着放下面具，誠實坦誠，真實的面對自己，會發現在生活和在事業上都會迎來非常大的突破。

③

真實展現自己的同時，向下紮根，向陽而生

一個真實積極向上的人，一個真實積極向上的團隊，走出去是不一樣的。就像幹淨溫暖的陽光，給人滿滿的踏實感和溫暖。

看過《亮劍》的人都明白，一個團隊的士氣由它的首長的氣場、能量決定的！你的個性，你的一切，決定了你整個團隊的一切！

所以當你作為一個團隊的領頭人，當你的内心具足安全感的時候，你這個團隊絕對是向上向善的，絕對是很開的不壓抑的。從而呈現出來的就是積極向上和自信。

當然我們在呈現自己真實的同時，更要不斷自我提升，向下紮根。

自我認知決定了你對世界的認識，決定了你對世界的認識體系和評價體系。

這個在你建立非常好的思考體系前提之上，還有一個就是你必須有一個非常清晰的信仰體系。不斷的自我提升，自我反省，這是一種文化，這是一種理念，這是一種傳承。

就像我們自己的信仰一樣，這是一種精神的傳承，一種文化理念的傳承。

這種理念和傳承啊，就像大樹是向下紮根的，不向下紮根、隻往上走的話，這棵樹一有風吹草動就斷了，連根拔起！所以這種理念文化的傳承呢，一定是向下紮根，才能保證你及基業長青

我們任何一個人都不歸屬于另一個人，我們都歸屬于我們自己。

向陽而生，向下紮根，真正做一個真實敞亮的人，成為一個向上，向善的人。提高我們的幸福指數。

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