十六國時期，是中國曆史上最混亂的時期。在這個時期，有漢族、鮮卑族、匈奴、羯族、氐族、西羌等角逐于中原。其中羯族（後趙）、氐族（前秦）都一度統一中原，但都匆匆瓦解。在這些民族中，表現最優秀的非鮮卑族莫屬，其表現可以說超過了東晉在内的漢族。本文就簡單介紹一下鮮卑族在十六國期間的功績。

鮮卑族在漢末以來就分為了東、中、西三支，其中東部有慕容氏、段氏和宇文氏。在西晉末年，中原内亂，鮮卑族就開始南下入侵。首先進入中原的是段氏鮮卑，早在東漢時期，段氏鮮卑就進入了遼西走廊。西晉時期，段氏割據遼西，被封為“遼西公國”。而慕容氏也在此時進入了遼西一帶。

五胡入華

慕容氏鮮卑因為皮膚較白，被稱為“白部鮮卑”（極有可能是歐羅巴人種）。曹魏時期，慕容氏就已經進入了遼西。西晉末年，慕容廆在當地漢族士人的支持下，割據遼西。333年，慕容皝繼位，在336年自稱燕王，正式建立了政權，史稱“前燕”。他平定了慕容鮮卑内部的分裂，并征服了宇文鮮卑，稱霸東北。

西晉滅亡後，中原的士族大量遷徙，有的南渡江南，有的西投涼州張氏，而關東地區的士族就大量投靠慕容氏。慕容氏在遼西設置僑郡、僑縣來安置他們。在政治上，慕容皝仿照魏晉官制建立了中央制度，推行九品中正制，肯定士族特權，承認塢主壁帥勢力；在經濟上，慕容皝搜括蔭戶、勸課農桑、修建水利工程、開放園苑牧地給流民墾種；在文化上，慕容皝建立學校，推行儒家文化。在慕容皝的精心治理下，遼西成為了塞外樂土，人口增加到過去的10倍。

慕容皝

349年，冉闵下達“殺羯令”和“遷胡令”，引發了中原更大規模的混亂，史稱“諸夏紛亂，無複農者。”于是新繼位的慕容儁乘機出兵，在352年滅冉魏，遷都邺城。慕容儁的野心很大，他試圖組建150萬的軍隊一舉滅東晉和前秦，不過計劃還未推行，自己就在360年病死了。慕容儁去世後，其慕容帏繼位，儁弟慕容恪輔政。在慕容恪輔政的7年間，前燕的政治總體還保持穩定。

慕容儁

367年，慕容恪去世，前燕的局勢急轉直下。369年，東晉大将桓溫北伐，直抵邺城。幸好有慕容垂在襄邑之戰中擊敗了桓溫，暫時穩定了局勢。但是太後和慕容評拒絕給将士封賞，并且要謀害慕容垂。于是慕容垂就逃到了前秦苻堅陣營了。370年，苻堅命令王猛帶領軍隊進攻前燕，短短幾個月就消滅了前燕。

符堅在淝水之戰失敗後，慕容鮮卑的勢力又乘機在關東地區複國，出現了西燕、後燕兩大政權。394年，慕容垂出兵滅了西燕，于是後燕基本恢複了前燕的版圖。但是很快北魏迅速強大起來，将後燕橫腰攔斷，使得後燕又分裂為“北燕”“南燕”兩部分。384年，慕容熙在遼西被官吏所殺，北燕滅亡；410年，劉裕北伐，南燕滅亡，并入了東晉版圖。

河西鮮卑是指生活在涼州一帶的拓跋氏（秃發氏）鮮卑。十六國早期，拓跋鮮卑不斷入侵涼州。305年，鮮卑拓跋氏10萬軍隊入侵涼州，被宋配擊敗。張軌便将10多萬的鮮卑族安置在河西走廊。于是，人們将這支鮮卑稱為“河西鮮卑”。後涼呂光曾封秃發烏孤為“河西鮮卑大都統”。這支鮮卑還包括乙弗、契翰、折掘、意雲、思磐、車蓋、麥田、北山等鮮卑部落。

前秦滅亡後，拓跋氏（秃發氏）建立了“南涼”政權。該政權不斷遭到周邊大夏、北涼的進攻，隻存在了19年便滅亡了。但是拓跋氏采取了史嚣“宜建學校， 開庠序， 選耆德碩镛以訓胄子” 的建議，積極辦學， “以田缶沖、 趙誕為博士祭酒，以教胄子”。到侮檀時期，又不斷吸收後涼、後奏文士為己所用， 使境内尊師重教之風興盛。後來後秦的尚書韋宗在考察了南涼後說“涼州雖殘弊之後， 風化未頹， ……憑山河之固， 未可圖也”。南涼對河西文化的形成也有一定的作用。

在青海一帶，還有一個鮮卑族建立的國家——吐谷渾。吐谷渾王國是吐谷渾建立的，他是慕容廆的庶長兄，因而屬于慕容氏。慕容吐谷渾和慕容廆不和，于是帶領1700戶西遷到了隴西一帶，于313年在青海湟水谷地建立了王國，史稱“吐谷渾”。這個國家存在的時間很長，後來在先後被隋炀帝和唐太宗征服，最終在663年被吐蕃兼并。

吐谷渾在政治上仿照魏晉制度；在經濟上，吐谷渾是半農半牧，金屬冶煉也較為發達。而吐谷渾的稅收嚴重依賴于商業，史稱“國無常稅，用度不給，辄斂富室商人，以取足而止。”在文化方面，吐谷渾主要信仰佛教，誇呂可汗曾遣使至梁求得《涅盤經》《般若》《金光明講疏》等佛經，對佛教向青藏高原傳播有很大的貢獻。吐谷渾通用鮮卑語和漢語，其中上層貴族多數使用漢字。

拓跋鮮卑原本居住在大興安嶺一帶，北匈奴汗國瓦解後，拓跋氏西遷到了漠北，到拓跋力微時期，拓跋鮮卑又南遷到了漠南。拓跋鮮卑的南遷，進一步逼迫南匈奴南遷到了山西一代，對五胡入華的局面形成有很大的影響。

西晉末年，拓跋猗盧幫助并州刺史劉琨對抗匈奴族劉聰、羯族石勒，被封為代公、代王。338年，拓跋什翼犍建立代國，都于盛樂（今内蒙古和林格爾）。代國就是後來北魏的前身。376年，前秦符堅滅代國。淝水之戰後，前秦瓦解，于是境内的各民族紛紛獨立建國，北方再一次陷入了大分裂。386年，拓跋什翼犍之孫拓跋珪在牛川（内蒙古興和縣）重建代國，後來遷都盛樂。同年四月，拓跋珪改國号為魏，史稱“北魏”。

拓跋珪雕像

拓跋珪建國後，面臨着鐵弗部為威脅。鐵弗部生活在黃土高原一帶，是鮮卑族和匈奴融合産生的部族，其部族為劉氏。後來鐵弗部的赫連勃勃在這一帶建立了“大夏”政權。在慕容鮮卑的幫助下，拓跋珪得以擊敗鐵弗部，自此掌握了拓跋鮮卑的領導權。此後，拓跋鮮卑不斷對中原各國用兵，先後消滅了後燕、大夏、北燕、北涼，于是動蕩了100多年的北方終于宣告統一。北魏在統一的同時，又出兵北上擊敗了高車、柔然，保護了農耕文明。

北魏遷都

北魏從拓跋珪開始，就開始學習漢文化。拓跋珪下令“散諸部落，始同為編民”，于是原本進入中原的各大民族就紛紛解體了，成為了國家的編戶齊民，這為他們融入漢族做好了準備。北魏滅北涼後，将大量的學者遷徙到了平城。這些學者在平城著書修史，講學授業，成為北魏儒學的開端，史稱“魏之儒風及平涼州始振”。拓跋焘統一北方後，休養生息、偃武修文、減少賦稅、整治吏治、重用漢臣、崇尚儒學，推動了鮮卑族漢化發展。孝文帝上台後，又推行了全面的漢化改革，使得鮮卑族和其他進入中原的遊牧民族都融入到了漢族之中。

孝文帝元宏

當然，并非所有的鮮卑族都融入了漢族，例如吐谷渾最終融入了西羌。另外，繼續生活在東北塞外的鮮卑族也沒有融入漢族，其部族主要分為了兩部分，分别是契丹—奚族和室韋。契丹族從唐朝開始成為了中原的勁敵，後來建立了強大的遼國和西遼，對漢文化的推廣有重要的作用，最終融入了漢族。而室韋中的“蒙兀室韋”在遼國滅亡後西遷到漠北，成為了蒙古族，成為新一代的亞歐霸主。

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