原唐玄宗時教坊曲，後用作詞調。幕，一作“莫”或“摩”。這個曲調源于龜茲樂，本為唐高昌國（高昌故城位于今新疆吐魯番市東）民間于盛暑以水交潑乞寒之歌舞戲。

代表作：

（1）蘇幕遮·碧雲天（範仲淹）

碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。

黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。

（2）蘇幕遮·燎沉香（周邦彥）

燎沈香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽幹宿雨，水面清圓，一一風荷舉。

故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。

北宋新聲，屬仙呂調，柳詞為創調之作。此為宋人通用之正體。其他宋人所作往往後段結兩句之句式有異。

據楊棣《古今詞話》載“柳曹卿與孫相何布衣交。孫知杭州，門禁甚嚴，謄卿欲見之不得，作望海潮詞，往谒名妓楚曰：‘欲見孫相，恨無門路。若因府會，願借朱唇歌齡孫相公之前。若問誰為此詞，但說柳七。'中秋府會，楚楚宛轉歌之，孫即日迎謄卿坐。”可見這首詞本是柳永欲用來打動舊知的，沒想到卻轟動了當時的詞壇。《望海潮》一詞是柳永将觀潮時的感受譜入律呂而創制的新聲。

而在柳永之後，此一詞牌的作詞者則多未沿用柳永的本意。這在詞史上亦是一種規律，即詞牌名在産生之時，往往詞作的内容會與之相聯系，但是在詞的逐漸發展過程中，便逐漸與詞作内容相乖離。柳永之後宋代的《望海潮》詞作内容可分為歌頌升平、酬和朝壽、吟詠江南風物、傷春歸思、寫男女豔情、抒懷洩憤這幾類。

代表作：

望海潮·東南形勝（柳永）

東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。雲樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠玑，戶盈羅绮，競豪奢。

重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十裡荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙，乘醉聽箫鼓，吟賞煙霞。異日圖将好景，歸去鳳池誇。

南鄉子，唐教坊曲名，後用作詞牌，多詠江南風物。

按敦煌卷子内的舞譜，《南鄉子》當為舞曲，任二北《教坊記箋訂》：“南鄉子，舞曲，敦煌卷子内有舞譜。”可見《南鄉子》原是唐代教坊曲，後來才用作詞調。

代表作：

（1）南鄉子·霜降水痕收（蘇轼）

霜降水痕收，淺碧鱗鱗露遠洲。酒力漸消風力軟，飕飕，破帽多情卻戀頭。

佳節若為酬？但把清樽斷送秋。萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁。

玉蝴蝶，詞牌名，原唐曲，《金奁集》入“仙呂調”。

清毛先舒《填詞名解》認為，調名始于五代孫光憲的《詠蝶詞》。其實，早于孫的唐溫庭筠已有該調名詞體。此調，唐時為令詞，宋時衍為慢詞。玉蝴蝶：玉制的蝴蝶。又：“玉蝴蝶”為花名，又名“簇蝶”。唐段成式《酉陽雜俎續集-支植上》雲：“簇蝶花，花為朵，其簇一蕊，蕊如蓮房，色如退紅，出溫州。”調名本事未詳。

《詞譜》：“小令始于溫庭筠，長調始于柳永。”

代表作：

（1）玉蝴蝶·望處雨收雲斷（柳永）

望處雨收雲斷，憑闌悄悄，目送秋光。晚景蕭疏，堪動宋玉悲涼。水風輕、蘋花漸老，月露冷、梧葉飄黃。遣情傷。故人何在，煙水茫茫。

難忘。文期酒會，幾孤風月，屢變星霜。海闊山遙，未知何處是潇湘！念雙燕、難憑遠信，指暮天、空識歸航。黯相望。斷鴻聲裡，立盡斜陽。

據說，“水龍吟”最早是南北朝時北齊的一組古琴曲，據《北齊書》卷二十九“鄭述祖傳”：“述祖能鼓琴，自造《龍吟十弄》，雲嘗夢人彈琴，寤而寫得。當時以為絕妙。”同時，漢馬融《長笛賦》雲：“近世羌笛從羌起，羌人伐竹未及已。龍吟水中不見己，截竹吹之聲相似。”故人們也以龍吟喻笛聲，如南朝梁劉孝先《詠竹詩》：“誰能制長笛，當為吐龍吟。”南北朝詩人庾信《對酒詩》：“惟有龍吟笛，桓伊能獨吹。”

代表作：

（1）水龍吟·登建康賞心亭（辛棄疾）

楚天千裡清秋，水随天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲裡，江南遊子。把吳鈎看了，欄杆拍遍，無人會，登臨意。

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