陸上絲綢之路，一般是指西漢(前202年—8年)時，由張骞出使西域開辟的以長安(今西安)為起點，經甘肅、新疆，到中亞、西亞，并聯結地中海各國的陸上通道。其基本走向定于兩漢時期，分為東中西三段、南中北三條路線，固原正處于東段北道的交通要道上，成為東西方交流的橋頭堡。東西方往來的商人、僧侶和貢使雲居于此，使固原成為當時絲綢之路上重要的國際都市，尤其是隋朝及唐代中前期更是輝煌一時，當時地位堪比現在的上海！

曆史上途經固原的絲綢之路前後有兩條，一條是原州連接平城（今山西大同）往返涼州地區的鄂爾多斯南緣路，另一條是從長安出發過往西域的東段北道。東段北道的走向是從長安（今西安）經成陽縣驿出發西北行，經醴泉、奉天（今乾縣東），到邠州治所新平縣（今彬縣），沿泾水河谷北進，過長武、泾川、平涼，即入固原南境彈筝峽（三關口），過瓦亭關，北上原州（固原）。此後，再沿清水河谷，向北經石門關（須彌山溝谷）折向西北經海原縣，抵黃河東岸的靖遠，渡黃河即烏蘭關（景泰縣東），由景泰直抵河西武威（涼州）。居延漢簡裡對這條通道已有記載，認為是最便捷的絲路幹道。東漢時劉秀親征高平（固原），河西太守窦融與五郡太守車駕聚會高平，浩浩蕩蕩的大軍與戰車走的就是這條通道。

同一時期的另一條路是由鹹陽至北地郡治所甯州（今甘肅甯縣），再沿戰國秦長城内側進入固原。東漢班彪前往安定（今固原）就是走這條道。他著名的《北征賦》，就是這次考察安定郡的結晶。絲綢之路東段數條線路的走向，最後是殊途同歸。穿越河西走廊，途經固原的絲綢之路中、北兩條線，渡過黃河後，都在河西重鎮武威收攏，再沿河西走廊進入敦煌。

朝那古城遺址

蕭關

古瓦亭遺址

上世紀80年代以來，一系列北朝隋唐墓地的考古發現證明了這一曆史事實。固原北朝隋唐墓地，曆時北魏、西魏、北周、隋、唐五個朝代，共發掘北魏至隋唐時期的大、中、小型墓葬共計50餘座，出土了大量蜚聲中外的珍貴文物，典型器物有鎏金銀壺、玻璃碗、金戒指、鐵刀、東羅馬金币、薩珊銀币、寶石印章和壁畫等，還有能夠體現墓主人身世的墓志及白色人種骨架。其中史姓墓志記載了隋唐間活動于中亞索格底亞那的粟特人即“昭武九姓”人中的史氏流寓原州的事實。那時北魏漆棺畫上有天河，有仙人，有奇禽瑞獸，也有中原的孝子故事。那時草原文化與中原文化并而未合、彙而未融。鎏金銀壺描繪的是《荷馬史詩》記載的古希臘神話中最具争議的“金蘋果”和“特洛伊戰争”故事，玻璃碗體現了薩珊玻璃器形和紋飾上的獨特風格及精湛的磨琢工藝。波斯薩珊卑路斯銀币、東羅馬金币是古絲綢之路東西商貿往來的遺物。須彌山石窟見證了僧侶東來西行傳播佛教文化。初唐掌管馬政事業的粟特人史诃耽曾欲借祆教神物——藍寶石印章保佑馬匹繁盛。祆教還在固原遺留下金覆面等文化符号。這一切，表明南北朝隋唐時期的中國出現了中原漢族文化、少數民族文化與來自中亞、西域的異域文化兼容并蓄的局面。

須彌山石窟

固原博物館波斯鎏金銀壺與凸釘玻璃碗

漆棺畫——北魏（國寶）

東羅馬金币與波斯銀币

鑲寶石金戒指

金覆面

固原古城靖朔門

蕭關古道就像一條絲帶，把固原和世界聯系起來，固原古城、須彌山石窟、南塬北朝隋唐墓地等是世界絲綢之路文化重要遺産，将在“一帶一路”中煥發出勃勃生機。

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