心目中的紅樓夢?來源:新華每日電訊一部書，問世的三百多年來吸引了中國乃至全世界的讀者數以億計直到今天，從普通大衆到作家學者，為“紅”消得人憔悴者大有人在，今天小編就來說說關于心目中的紅樓夢?下面更多詳細答案一起來看看吧!

心目中的紅樓夢

來源:新華每日電訊

一部書，問世的三百多年來吸引了中國乃至全世界的讀者數以億計。直到今天，從普通大衆到作家學者，為“紅”消得人憔悴者大有人在。

2020年的疫情背景下，仍然有來自天南海北的紅學研究者聚集到江南一座小城市——如臯，圍繞“《紅樓夢》作者究竟是誰？”進行研讨，也為這部文學作品的獨特魅力增添了新的注腳。

如派紅學的“冒”

6月下旬進入梅雨季，冒宏遠等人冒着大雨從上海趕到了江蘇省南通市的一個縣級市如臯。在這裡，他們要跟幾十位紅學愛好者碰面，開一場有關“紅樓夢作者究竟是誰”的研讨會。

80多歲的冒廉泉、康健、傅濟生、肖芝甯、陳根生，90多歲的李實秋等人見面寒暄後，就開始交流彼此的研究心得。今天做主旨發言的是上海紅學專家黃偉民，他帶來一個“石破天驚”的觀點——紅樓夢真正的作者是“明末四公子”之一的冒辟疆，曹雪芹隻是冒辟疆的筆名。

在座的不少老紅學愛好者，也都多少寫過幾十篇文章，但對此仍然都很“驚訝”。席間，冒廉泉卻很興奮。他是冒家後人，曾在民間紅學最紅火的2005年前後，打響了“紅樓夢冒辟疆著”觀點的第一槍，出版了書籍，被很多媒體采訪和報道，輿論對他的觀點褒貶不一。

聽完黃偉民發言後，冒廉泉很興奮自己的觀點得到“上海專家”的認可。他對記者說：“我是在讀《紅樓夢》時偶然發現很多本地方言開始了懷疑。雖然是如臯草根學者，我們的法寶就是‘證據’。”

劉桂江是如臯紅樓夢研究會會長，退休前，他曾任當地檢察院的檢察長，退休後，生活被《紅樓夢》占滿了。2014年，在他主導下，如臯的紅學會成立，把民間分散的力量聚集起來，現有團體會員10多個，個人會員70多個。6年多來，召開了大、中、小型關于“冒著紅樓”的座談會、研讨會、論壇，已經有20多次。

出于對他專業的信任，當地研究者找到的“證據”都會交給劉桂江檢驗。他給記者出示厚厚一疊研究文件，一條條分門别類，看得出一個檢察官的“細緻”。“一開始，我隻是負責考據證據，後面越檢驗越有信心。”

在這群人的努力下，如派紅學這幾年越來越活躍，已經從本地輻射到了北京、上海、南京、青島、九江等地。如臯日報開設了“如臯紅學”專刊39期，《南通窗》專欄18期，内刊《如臯紅學》已連續出版四年多，還通過江蘇鳳凰美術出版社出版了《冒辟疆著作<紅樓夢>彙考》等多本書籍。

上海冒氏家族文化研究會會長冒宏遠說，如派紅學或者說“冒著紅樓”說的研究一開始隻是冒家自己的事情，80年代末到現在大概是三個階段，第一個階段是冒氏後裔冒廉泉的發現，第二個階段是如臯紅樓夢研究會的成立，第三階段是黃偉民等人的參與和深入。

“能堅持到今天真是沒想到，更沒想到還越來越像樣了。”冒宏遠說。

主流紅學的“守”

記者在采訪中了解到，由于圍繞《紅樓夢》的“學術之争”層出不窮，主流的紅學研究者通常并不太在意，也很少回應。除非個别人聲勢太大，形成了輿論上的争議。例如，2005年劉心武的“揭紅系列”在“百家講壇”熱播，曾經引發了一次主流紅學與民間紅學的激烈沖突。

今年上半年，江蘇省委原副書記、文聯主席顧浩的加入，一下子讓“紅樓夢冒辟疆著”觀點變得“不容忽視”。

顧浩在接受記者采訪時表示，抛開他的家鄉情結，對于“《紅樓夢》作者到底是誰”這一重要學術問題的研究，至少有四方面意義：

首先，《紅樓夢》這一巅峰之作的偉大作者不應該存在真實身份的諸多疑問，即使過了三百年，今人仍然有責任為真正的作者正名；其次，偉大著作必然是一定時代風雲激蕩的産物，是這一時代的生動寫照，要打上這一時代的深刻烙印，隻有從源頭厘清《紅樓夢》作者、問世年代等争議問題，才能避免目前主流紅學對作品主題思想的誤讀；第三，後世由于一系列錯誤的認識導緻現在出版發行的《紅樓夢》中改動、删除了一些寓意深長的故事情節和方言，亟需撥亂反正；第四，随着一代主流紅學家的去世，客觀上出現了更有利的輿論環境。

“有人統計過，《紅樓夢》作者一共有曹雪芹、袁枚、李漁、洪昇、冒襄（辟疆）、曹頫等60多個版本，這種疑問和争議不應該一代一代擱置下去了。我是懷着高度的曆史責任感、深厚的中華民族情和強烈的文學事業心在做這件事。”顧浩強調。他告訴記者，在當地報紙上發表文章後，他又專門請教了南京多位紅學家，希望他們能夠對這些觀點進行讨論。

據了解，南京的主流紅學家大多支持“曹雪芹著《紅樓夢》”，如果進一步細分則屬于“主南（南京）派”，即南京乃是《紅樓夢》之源，與“主北（北京）派”也有一些分歧。

南京曹雪芹紀念館名譽館長、江蘇省紅樓夢學會學術顧問嚴中是代表人物之一。他在顧浩的文章發表後，專門寫了一篇文章《曹雪芹<紅樓夢>與南京》回應。他認為，《紅樓夢》中與南京有關的方言、民俗、掌故、勝迹等或深藏于書中的字裡行間，或披露于書中的紙上筆端，都是反映雪芹這個江甯織造世家實況的。如果沒有這個織造世家所發生的一切事相，就不可能産生出“字字看來皆是血”的“情經”《紅樓夢》來。

另一位紅學家何永康對“《紅樓夢》冒辟疆著”的觀點則回複了十六個字：“見解獨到，資料豐實，論證細密，啟示深遠。”但也表示，希望能找到更多實在的證據。

但也有持反對意見卻又礙于情面不好直言的紅學研究者表示，這麼多年作者的身份近來從過去的60多個增加到100多個。“這些都是一家之言罷了，而且衆說紛纭，但都沒有撼動曹雪芹的作者身份，反而更加深入人心。”

文化魅力不懼“争”

水繪園，“繪者，會也。”會水成園，園繪水中，故曰水繪園，這是當年冒辟疆依城牆而建的私家園林，如今是全國文物保護單位、4A級景區。

走進水繪園，會發現不少《紅樓夢》的印記。例如，一間廂房内擺放着數十塊展闆，展闆上介紹：明刊《書史紀原》卷末具有“雪芹校字”簽名和閑章一方，為篆字，刻有“長相思”三個字。這出自《冒辟疆全集》的《長相思三絕》。說明冒辟疆曾經用過“雪芹”作為筆名，加上冒辟疆自号巢民，常自稱“巢民辟疆”，這很可能是“曹雪芹”這個筆名的由來。

這些“新鮮”的故事吸引了不少參觀者駐足閱讀。“常常會有遊客看了之後跟我們讨論細節，最近我們也在考慮如何利用好紅學元素，提升展陳，講好故事。”水繪園的導遊告訴記者，當地政府對水繪園和大觀園之間的聯系也很感興趣，支持景區把這些展闆利用好，搞個展示館，講好冒辟疆和《紅樓夢》的故事。當地政府的一位官員也表示，如果《紅樓夢》作者真的與如臯有關，那将是如臯最大的文化魅力。

“比起争論，更擔心被無視。”劉桂江表示，紅樓夢全書一共有1000多個故事，全部都能從冒辟疆的文集和族譜詩文中找到依據，“這樣重要的研究成果”還是希望能夠引發更多人的關注。

“學術問題往往是比較複雜的，不可以簡單地以我對你錯來評功論過、說榮道辱，不争論、不讨論，就會一直不清不楚下去。”顧浩認為，一百年前，是胡适、蔡元培等先輩拉開了紅學研究序幕，俞平伯、顧颉剛、王國維等留下了可貴的業績，周汝昌、馮其庸、李希凡等更是獻出了畢生精力，他們都功不可滅。同樣的，如今活躍在紅學領域的衆多紅學專家和紅學愛好者都還在研讀《紅樓夢》，一茬接一茬地付出心血與汗水，也要重視。

嚴中雖然并不認可“如派紅學”的觀點，但他表示對于學術之争絕不排斥：“一部讀不完的紅樓夢背後，無論是争議還是研究，看中的都是《紅樓夢》這部作品身上符号意義，也都展現了這本書跨越百年的文化魅力。”（記者 蔣芳）

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