1. 人可以脫離故鄉（的精神文化）而存在嗎？（不能，好，達成共識人們是需要故鄉的）

2. 故鄉有沒有家人朋友？（有，故鄉有你的人際關系）

3. 人的根本屬性是不是社會性？（是，也就是說，社會屬性的缺少，人的根本屬性是需要故鄉所帶來的的社會關系）

4. 當代社會主要矛盾是什麼？（人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾）也就是說， 對幸福生活的精神需要是日益增長的。而故鄉正好有所幫助，越來越需要故鄉的。）（感覺可以有更好的落點）

5. 如何論證越來越？有無數據和事例的支撐？誰和誰做對比？有什麼具體形式？（請後面說明具體如何比較）縱向，橫向？（比如對方用XX對比不合适，請說明在同一個階段）

6. 這個XX形式是暫時性的，還根本性的不需要？（暫時性不能說明越來越，根本性請舉例，有哪一個人的成長沒有故鄉的助力）

7. 離開故鄉=永遠不需要故鄉？（暫時性的選擇無法說明根本性，沒有比較也說明不了越來越）

8. 越來越吃到飯=越來越吃不到飯？（接觸和故鄉相關的東西越多不代表越來越不需要故鄉，存在因果倒置，是因為越來越需要故鄉才越來越接觸故鄉的相關事物）

9、我在沙漠越來越渴，結果你給我五個不同品牌的電扇，有沒有解決我渴的問題？（也就是說，我本越來越需要故鄉，你用解決不了問題的事物糊弄我）

10、故鄉可不可以發展？（好，故鄉和人一樣都會或好或壞成長，并不是一成不變的）

1、人都需要故鄉，我們主要争議在于越來越需要/不需要

2、人的根本屬性是社會屬性（不可否認），由于人在做社會關系的減法社會問題的日益凸顯——，所以我們越來越需要故鄉來緩解

3、一辯重點

社會物質發達，精神文化不足，人的社會屬性下降；2.迷失在追尋物欲，故鄉是良藥。

在這個被金錢和物質所充斥的時代，這份牽挂顯得尤為可貴，我們和故鄉一起成長，在故鄉傾注了那麼多的感情，也是在故鄉形成自己的價值觀，當代人越來越需要這份牽挂，這份情懷。

即使我們離開了故鄉，也不代表着我們永遠都不會再需要故鄉，而是我們暫時性地将對故鄉的需要放在了心底，而這種暫時性并不能說明越來越不需要，故鄉的所代表的精神文化是一種不可割舍的牽挂，因為故鄉有我們心底割舍不掉的人和物。

社會的發展越來越快，而我們的精神文化暫時無法與之相匹配，我們就越來越需要從故鄉所代表的的精神文化中取其精華，棄其糟粕，汲取養分，與之抗衡。

其實無論我們提倡與否，都不能否認中國人對于故鄉那種特殊情感。

我們不回家，能夠找到100個理由，但是我們回家隻需要一個理由，就是我想家了。

1、瓦解故鄉的獨特性、重要性（獨特，重要：不可替代，就好像母愛和父愛不可替代，重要到是人的根本屬性的一部分/如何比較，是否合适）

2、緩解不可替代性。（是否有根本緩解作用，治标不治本/什麼叫不可替代，我需要水，你給我風扇有用嗎/故鄉的人際關系是客觀的，新的人際關系不可以，如父母的愛不是陌生人可以替代化解的/如世界上沒有完全一模一樣的兩片葉子）

3、物是人非，找不到當年的感覺，故鄉越不重要。（故鄉的精神文化是客觀地在你的腦海中存留，即使物是人非，真正留下的才是核心，是親情，友情，愛情更是無法替代的回憶）

4、故鄉的痛苦回憶。（痛苦回憶也是回憶，甚至還會帶給你經曆和經驗，挫折也是成長）

5、離開故鄉尋求更好的，越來越不需要曾經。（刻闆印象：故鄉不代表一定是落後，隻是血緣和地域的共性文化載體，片面的孤立地看待故鄉。故鄉可以發展，甚至我們發展得好了還可以回報故鄉，比如馬雲讓很多人因為他了解了杭州，促進了杭州的發展）

6、故鄉無法承載回憶。（真的承載回憶的不是故鄉，而是人和故鄉的聯系，可以是一種習慣，可以是一碗燴面，可以是天津麻花，可以是一首父親）

7、哪裡都是故鄉？（不同的故鄉可以有不同 回憶親情，愛情，友情，師生情等等）

1、 對方辯友混淆了一個概念，那就是需要不等于擁有，我們因為随着物質世界的快速增長，社會變得越來越冷漠，我們越來越需要故鄉那樣的狀态，但是不代表我們一定能回到那個狀态。

2、對方辯友如果能證明越來越的趨勢呢？您方全場給出來初速度，不談加速度也不談運動放向，如何能知道小球運動的趨勢啊。

3、對方辯友把對故鄉附加在不同的事物上，看照片看視頻僅僅是一種回憶，并不能讓我們在具有共性精神文化領域内獲得幸福。

4、對方辯友今天的論證無法證明越來越的趨勢，您方既不能給出未來的趨勢也沒有論證現狀究竟如何，是怎麼能怎麼越來越不需要的呢？

5、對方辯友認為離開故鄉就代表不需要故鄉，對方辯友是為了擺脫貧困的家鄉而發展，這種錯誤的價值觀念并不為當代人可取，即使你離開了故鄉，你冬至依然會吃餃子，十五的時候還是會吃湯圓。

6、對方辯友試圖拆分出家鄉與故鄉的相同性，卻又無法确切地論證出家鄉與故鄉的區别，僅從字面意義上做文章，無視了無論是家鄉還是故鄉，其本質不變。

7、對方辯友簡單地用地理位置作為故鄉的定義，忽視了故鄉背後除地理位置外承載具有共性的精神文明的一面，失去其承載精神文明的一面，單讨論地理位置将變得毫無意義。

8、對方辯友今天非要得到一個具體的地理位置，我方認為，故鄉既可以是東北、也可以在松花江上，更可以是黃土高坡，究其根本，還是要看這個地理位置所承載着的具有共性的精神文化。

9、對方辯友進行了一個缺失性論證，單方面的論證了離開故鄉後去往高處如何滿足了人們的物質需求，卻忽視了人們精神層面的需求，物質單方面的不斷發展，精神層面缺失，會越來越加劇人們的不幸福感。

10、對方辯友今天跟我說，社交媒體帶來的共性文化可以彌補人們精神層面與物質層面的差距，對方辯友片面地認為，忽略了故鄉所具有的不可替代性

11、對方辯友認為對于中國人的分析，對于當代人沒有借鑒價值，難道這個世界上還有比中國人更多人擁有同樣共性的民族嗎？你更熟悉？更具參考價值的一群人嗎？

12、對方辯友如果能證明越來越的趨勢呢？您方全場給出來初速度，不談加速度也不談運動放向，如何能知道小球運動的趨勢啊。

13、當代物質發展迅速，和精神層面的差距愈發加大，當代人對于精神文明的需求則越來越大，所以，故鄉所承載着的具有共性的精神文明越來越被當代人所需要。

編輯@走南闖西北笨小孩

校審 本人

來源：自己參加過的辯論賽，将近一周沒日沒夜地讨論

目的：為了紀念自己參與過的辯論賽，發這個上面自己文檔的裡面的就删除了

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