多年前，我國著名數學家華羅庚先生曾寫過一首打油詩：

北方下大雪，群雁早南歸。

月黑天高處，怎得見雁飛？

華老是很喜歡古典文學的，特别是唐詩宋詞。但此次，他寫這首打油詩，卻是在調侃唐代大詩人盧綸的一首唐詩《和張仆射塞下曲.其三》，大家請看全文：

月黑雁飛高，單于夜遁逃。

欲将輕騎逐，大雪滿弓刀。

華羅庚其實提出了兩點疑問：第一，北方下大雪的時候，大雁都南飛了，哪來的大雁；第二，都說了月黑了，那怎麼又看得清天上高飛的大雁，視力真那麼好？

對于這兩個疑問，很多生活在北方的朋友都給出了答案：北方下雪早，經常會出現下雪天有大雁還沒有南飛的情況。至于月黑見大雁，詩人筆下的看見雁飛很有可能隻是聽到雁叫。總之，一切都是意境的烘托，沒必要用科學的眼光來摳字眼。

很多朋友有一個觀念：“古人寫的東西就一定是不容質疑的，但凡去質疑它，就是沒事找事”！對于這一點，筆者不敢苟同。任何文學作者寫出來就是讓人品鑒的，讨論其合理性，也是一種品鑒方式。雖然多數質疑最後都被證明是錯的，但這樣的讨論，會讓大家對詩歌有更深的認識。

無獨有偶，作為一位一線教師，筆者的一位朋友也給我講了她班上一個同學的提問。這個問題，硬是讓她這個小學語文老師都答不上來。事實上，這個問題筆者也不是第一次看見，小時候我問老師這個問題，她也并沒給我解釋清楚。可見這個問題，并不是孩子們在挑刺，不少老師也不懂。這個問題是針對《楓橋夜泊》的：

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

張繼這首七絕有多出名，大家都知道，在國内火，在日韓等國也很火，甚至讓寒山寺、楓橋等地也火了。當然，張繼也是憑此詩一詩成名。

我國著名學者俞陛雲先生，曾說過一段頗有意思的話：

“詩非不佳，然唐人七絕佳作如林，獨此詩流傳日本，幾婦稚皆習誦之。詩之傳與不傳，亦有幸有不幸耶”

這話其實有點兒替其它七絕抱不平了。唐代那麼多經典七絕，偏偏這首紅成這樣，所以他認為詩的名氣大小，還是要看點運氣的。對于他這一說法，筆者認為他其實隻說對了一半。這首七絕在外國走紅，确實有偶然因素在裡面，但還是略微地低估了它的魅力。唐代有名的七絕确實不少，但《楓橋夜泊》顯然有其獨特的藝術魅力。其意境之美，遣詞之精準，在唐詩中是獨一無二的。

回到小學生提的這個問題，他認為這首詩有一處錯誤：霜是地面上的水氣遇冷形成的，所以它是從地面升起的，隻會出現在離地面很近的地方，怎麼可能出現“月落烏啼霜滿天”的情形呢？

從科學的角度來看，這位小學生說的确實是沒錯的。有生活經驗的朋友應該都是知道這一點，霜華在地不在天，滿天都有的那不是霜，那多半是霧。所以在古詩詞裡，多數文人提到霜，都是寫它們近地面的。比如王國維寫的“滿地霜華濃似雪”，李白的“疑是地上霜”，等等。

那能否認為張繼這就寫錯了呢？顯然不是，事情上這正是張繼的高明之處。有兩個理由，可以解釋這句詩：

首先，這是一種通感的寫法。泊船在江面上，張繼在茫茫夜色中首先感受到的應該是一股寒氣，這是他的感覺。這讓他感覺自己被層層霜氣包圍，然後它把這種感覺用視覺描寫的方式呈現了。這種通感的寫作方式是很常見的，用在這裡，目的就是為了襯托詩人内心孤寂，以及環境的幽冷。

其次，它符合古詩詞裡“無理而妙”的概念。宋代著名評論家嚴羽在《滄浪詩話·詩辯》中提出過：“詩有别趣，非關理也”的概念，指的是為了達到某種特定的藝術效果，故意寫出一些看似不合理的詩句。

這并不是說寫詩就能毫無章法，不管寫得多不合理，多怪誕，都是高明的。“無理”的寫法，可能寫得讓人無法接受，也可能寫出妙境，一切就看詩人的具體運用方法。張繼這首詩，将“無理而妙”用得十分地道。它對後3句意境的烘托，起到了決定性的作用，用在整首詩裡也毫不違和。這其實也正是很多朋友，這首詩背了很多年，卻并有發現它其實寫得不太合常理的原因。

綜上，“月落烏啼霜滿天”并沒有寫錯，而且恰恰說明了張繼的高明。不過，正是這位小學生的這個疑問，讓我們對這句詩有了更深的認識，這種質疑本身是有意義的。對此事，大家怎麼看？歡迎讨論。

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