近日熱播的電視劇《長安十二時辰》，讓“時辰”這一古老又充滿中國智慧的計時方式再次被人們關注。

我們的祖先白天觀日、夜間觀星，根據當時的生産生活情況，将一天平均分為十二個時段。又因古人将天穹以北極星為中心劃分為子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個方位，他們認為太陽每晝夜繞北極星旋轉一周，分别經過這十二個方位。

除了用地支計時，古人還給這十二個時辰起了富有詩意的名字：夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。下面讓我們來一起品讀詩詞裡的十二時辰，領略時間之美。

唐詩宋詞裡的十二時辰

來源：中央紀委國家監委網站

整理：馬洪萌

子時，即夜半，又名子夜、中夜，這是十二時辰的第一個時辰。《左傳·哀公十六年》中的“醉而送之，夜半而遣之”是迄今所見到的，“夜半”一詞作為時間使用的最早用例。

楓橋夜泊

唐代 張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

醜時，即雞鳴，又名荒雞。詩經中曾多次提到“雞鳴”，如“女曰雞鳴，士曰昧旦”。而“雞鳴”一詞作時間使用，源于《春秋左傳正義》。古代，漢人将雞褒稱作“知時畜也”。贊曰：“守夜不失時，信也。”

登飛來峰

宋代 王安石

飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。

不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。

寅時，即平旦，又稱黎明、早晨、日旦等，這時是夜與日的交替之際。《孟子·告子上》說：“其日夜之所息，平旦之氣；其好惡與人相近也者幾希”，是迄今所見到的“平旦”一詞的最早用例。後來的《史記·李将軍傳》一文也用了“平旦”這個詞，如：“平旦，李廣乃歸其大軍。”

早上五盤嶺

唐代 岑參

平旦驅驷馬，曠然出五盤。

江回兩崖鬥，日隐群峰攢。

蒼翠煙景曙，森沉雲樹寒。

松疏露孤驿，花密藏回灘。

棧道谿雨滑，畬田原草幹。

此行為知己，不覺蜀道難。

卯時，即日出，又名日始、破曉、旭日等，指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。“日出”一詞最初見于《詩經·桧風·羔裘》：“日出有曜，羔裘如濡。”古代官員上早朝，卯時在衙門口點名， “點卯”一詞作為上班報道的說法，沿用至今。

次潼關先寄張十二閣老使君

唐代 韓愈

荊山已去華山來，日出潼關四扇開。

刺史莫辭迎候遠，相公親破蔡州回。

辰時，即食時，又名早食。這一時間，是古人吃早飯的時間。秦漢時期，民間一天隻吃兩餐，以早餐為主餐。“食時”一詞，早在《禮記》中便已出現。如：“故君子仕則不稼，田則不漁，食時不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。”另外，《管子·弟子職》裡也有運用“食時”的句子。如：“至于食時，先生将食。”

拟寒山自述 其七

宋代 釋鹹靜

五更一盂粥，辰時一頓飯。

晝夜兩覺眠，一日事俱辨。

毀我還自毀，贊我還自贊。

是非與榮辱，紅爐赤金彈。

巳時，即隅中，又名日禺等，是臨近中午的時候。“隅中”一詞最早出現于《淮南子·天文訓》：“至于桑野，是謂晏食；至于衡陽，是謂隅中；至于昆吾，是謂正中。”

粥罷

宋代 程珌

飯已茶三啜，隅中粥一盂。

陶然詠皇化，安用東封書。

午時，即日中，又名日正、中午等。此時，太陽行至中天，烈日當頭。在古代，午時是集市交易的時間，《易經·系辭下》中記載，“日中為市，緻天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所”。《史記·司馬穰苴列傳》也說，“與莊賈約，旦日日中，會于軍門”。

菩薩蠻•初夏

宋代 王齊愈

暑煩人困妝時午。午時初困人煩暑。

新詩得酒因。因酒得詩新。

縷金歌眉舉。舉眉歌金縷。

人妒月圓頻。頻圓月妒人。

未時，即日昳，又名日跌、日央等，太陽偏西為日昳，以中天為界，與隅中相對。日昳最初作為時間名詞出現是在《史記·天官書》中：“旦至食，為麥；食至日昳，為稷。”

幽事絕句

宋代 陸遊

客生聞吠犬，草茂有鳴蛙。

日昳方炊飯，秋深始采茶。

申時，即晡時，又名日鋪、夕食等，是古時漢人吃晚飯的時段。“晡時”始見于《淮南子·天文訓》篇：“（日）至于悲谷，是謂晡時。”文學作品中，古人常以“晡”字來代替“晡時”。《資治通鑒·唐紀》裡：“晡時，門壞。無濟于城上請罪，進誠梯而下之。”

十二時行孝文

唐代 白居易

晡時申，父母堂前莫動塵。

縱月些些不稱意，向前小語善谘聞。

酉時，即日入，又名日落、日沉、傍晚，意為太陽落山的時候。古人将“日出”和“日入”分别作為白天和黑夜到來的标志， “日出為晝，日入為夜。”日入始見于《春秋左傳正義》：“日入而說，許偃禦右廣。”《莊子·讓王》說：“日出而作，日入而息，逍遙于天地之間；而心意自得，吾何以天下為哉。”

飲酒·七

魏晉 陶淵明

秋菊有佳色，裛露掇其英。

泛此忘憂物，遠我遺世情。

一觞雖獨盡，杯盡壺自傾。

日入群動息，歸鳥趨林鳴。

嘯傲東軒下，聊複得此生。

戌時，即黃昏，又名日夕、日暮、日晚等，此時太陽已落山，天将黑未黑。天地昏黃，萬物朦胧，故稱黃昏。屈原在《離騷》中初次使用黃昏一詞：“昔君與我誠言兮，曰黃昏以為期，羌中道而改路。”

樂遊原

唐代 李商隐

向晚意不适，驅車登古原。

夕陽無限好，隻是近黃昏。

亥時，即人定，又名定昏等，是十二時辰中最末一個時辰。此時夜色已深，人們已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。“人定”最早見于《後漢書·來歙傳》：“臣夜人定後，為何人所賊傷，中臣要害。”《孔雀東南飛》有“奄奄黃昏後，寂寂人定初”的詩句。

人定

唐代 白居易

人定月胧明，香消枕簟清。

翠屏遮燭影，紅袖下簾聲。

坐久吟方罷，眠初夢未成。

誰家教鹦鹉，故故語相驚。

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