作者：子墨

孤舟蓑笠翁，一人，一舟，一蓑笠； 獨釣寒江雪，一杆，一釣，一雪。可畫，可詩，可景，可心情……

——題記

• 江雪
• 唐 柳宗元
• 千山鳥飛絕，
• 萬徑人蹤滅。
• 孤舟蓑笠翁，
• 獨釣寒江雪。

這首詩其書本上大概意思是：“千山疊障，白雪皚皚，萬徑盤曲，冰封凄凄。擡頭望去，那蒼穹是一望無際的鉛灰，無論怎樣仔細，都尋不到一絲鳥兒劃破天際的痕迹，連昔日尚能依稀辨尋出的人影也無法再次望見。堆積的雪地平整接天，遠處平靜的江面上，有舟飄搖，舟上獨坐一老叟，披笠帶蓑，垂釣于江。”

柳宗元的這首江雪，可謂是家喻戶曉，也記得最早學習古詩就背誦的這首。其意境大氣、悠遠，其用詞精準、利索，不拖泥帶水，仿佛是一氣呵成，讀來，朗朗上口。不過意境之中，柳宗元此時谪居永州，自我感覺有些凄涼，詩中之意毫不隐藏，一句獨釣寒江雪，突出了，寒江獨釣，釣的是孤獨、寂寞。

究其背景”永貞革新失敗後的柳宗元，被貶荒涼的永州，與昔日老友天各一方，而今孤影對月，少了邀約舉樽人，無論怎樣，此時心境都應該孤寂。”

所以詩人寫的不是釣魚的閑趣。更多的是釣雪，釣寒江上的孤獨與寂寞。顯然，這是正解。詩心，千山，飛鳥，萬徑，孤舟，蓑笠翁，鋪墊着靜谧，有人說是禅境，我覺得是困境才對。換個角度去看，詩人的現狀不是閑坐，白頭的不是白發，是雪，是現實，可他還是不願流露悲凄之情，表現出來的是孤寒與高潔的精神。

素與美是表象的迷惑。寒冷與寂靜是理想的環境，老漁翁是自己，天冷，雪大，甘于心空一切，專心緻志垂釣，孤獨也清高，空靈也靜谧，如果說圖畫，這是一幅絕美圖畫。如果用心感受，感受作者的用心良苦，便會發現這是骨子裡的清高與孤傲，面對寒冷，江雪，凜然之态，是不可侵犯的精神寄托。

更有人說：“這是精神寫照，理解還不夠透徹和深入。那麼如何理解呢？這就引申出詩境别後的精神升華，超越苦寒，而達到精神的沉寂，是禅境。用一個空對白禅意，千山，飛鳥，萬徑，人蹤，江面、小船、釣鈎、老翁，不過都是空無，都在為漁翁的超脫起烘托作用。至此，氣氛也就出來了，即人們所言“所釣非魚，乃禅也”。

所以說“獨釣寒江雪”這五個字，寫出了孤寂、孤獨、孤寒。三種境界，有傲梅淩寒獨自開的效果。

如果再細細品味，詩心、詩韻更是讓人欲罷不能：

【一】

蒼涼，遼遠，釣出一份寂寞。

孤獨，蕭瑟，釣出一份清傲。

寒寂的江面，一人，一舟，一蓑衣；孤寂的唐朝，一杆，一釣，一寒江。

【二】

鳥飛絕，人蹤滅，皚皚白雪，寂寂江面，隔着千古的詩句，一杆釣回了盛唐；隔着孤獨的絕唱，一杆釣白了寒江。

端坐舟頭的老翁，你在生命裡放鈎，到底釣定了什麼？

那提起的鈎頭，又凝固了幾多寒涼？

【三】

千古的詩句，不朽的畫面，你給後人留下了多少難解的疑團。

或許，在封江蒼涼裡，你釣定的是一份意境，釣定了漫天的的飛雪，釣定了一鈎的寂寥，釣定了人生的迷茫。

蓑衣，鬥笠，是否能抵擋你心内的空曠，你守候的是否是一個純美的世界？

【四】

飛雪，寒江，是否能抒發你的情懷，以及深冬的死寂？

獨釣寒江的孤獨，又是怎樣一種精神境界呢？

萬裡雪飄的江面，是固化的凄涼，是渺無人煙的泰然和曠遠的大氣。

清絕的詩句，羽化了萬千的思緒。

【五】

也許，柳公的這一幅寒江獨釣所要傳達給我們的是他的人生境遇，其被迫害的抑郁，和對時局的悲憤之情，又有些孤獨之中骨子裡的清傲。

而在我眼裡，他描繪更多的卻是一個荒寒的靈魂世界，内外疊合，将逼人的寒，境界的詩，引領到了極緻。

若不談政治，隻品詩意，“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，刻畫了詩人自身的形象折射和自我的内心寫照。

渲染中，漫天白羽，詩人自居漁翁，大雪，江面，孤獨的自己，寒涼與孤高并存，不屈于無畏同在，一靜谧，一寒涼，折射出他遠離塵嚣，脫俗清高的向往。

【六】

在這種縱情山水的寫意中，我們能讀懂什麼呢？

是作者的心境的孤寒苦楚，還是外界的飛雪冷寂？全然不是，而是風景與心境中的那份追求，那份向往和渴望。

深冬飛雪，寒江無渡，身着單薄，臨寒而釣，淡定的是與寒冷之中，不屈不撓，不卑不亢的傲寒而釣的精神。

釣定寒江，何懼一身風雪？

言有盡意無窮，這也許是《江雪》千百年來婦孺皆知，令世人贊歎，而廣為流傳的原因吧？以短短二十字，占據了中國文學史重要一席。

反複品閱，通篇風景心境交融，讀之，品之，更覺有泰然之氣了。

【End】

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