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廟号和谥号哪個真實

生活 更新时间:2025-01-24 22:41:27

清高宗是誰?大清純皇帝又是誰?乾隆皇帝是不是就是愛新覺羅-弘曆?傻傻分不清。今天咱們就掰扯掰扯清朝皇帝的各類稱謂。

我開頭提及的這麼多稱謂,其實就是一個人,他就是大清王朝第六位皇帝,入關後第四位皇帝——乾隆皇帝。那麼他又為什麼會有那麼多“别稱”呢?其實,那些都不是他的别稱,而是他自己獨有的稱謂,隻是這稱謂有官方和非官方之别,下面我為大家一一解釋一下這些稱謂之别。

廟号和谥号哪個真實(谥号和年号傻傻分不清楚)1

清高宗——清,是大清王朝之簡稱,而高宗是他的廟号。這廟号由來已久,先秦就有給君主立廟的記錄,但是到了秦朝,始皇帝将廟号和谥号都取消,原因是這廟号和谥号是在帝王身後,由後人根據其一生之功過給予的一個評價,甚至是蓋棺定論的評價,秦始皇認為後人沒有資格對自己評價就給取消了。

所以這廟号和谥号都是其本人去世之後才由後人評定而有的。到了漢朝時期,廟号重新啟用,但是并不是所有皇帝都有廟号,或者廟号都被保留。到了唐朝時期,廟号才開始成為皇帝标簽,每位皇帝都有廟号了,像唐太宗、唐高宗等,都是以廟号為稱謂。

廟号和谥号哪個真實(谥号和年号傻傻分不清楚)2

一、廟号是很有講究的。

首先有“祖”、“宗”之分,廟号為“祖”,通常指開國之君或者王朝的奠基人,例如明太祖朱元璋為開國之君,清太祖愛新覺羅-努爾哈赤為王朝奠基人。

還有一種情況,雖然并非開國之君或王朝奠基人,但是在其執政時期,王朝有開疆擴土之功,也可以得到“祖”廟,例如元世祖忽必烈,清世祖愛新覺羅-福臨,那麼一般的守城之君,隻能配享“宗”廟了。除了這“祖”、“宗”之分,通常的廟号排列方式為“祖”、“宗”相對,也就是一“祖”後跟一“宗”,但是明清時期都有特例。

明朝時期,第三任皇帝朱棣的廟号就十分特殊,衆所周知,朱棣的皇位乃是從侄子建文帝手裡搶來的,所以他的廟号就有意思了,起初給他尊的廟号為太宗,太祖朱元璋之後,尊太宗廟号沒毛病。但是朱棣的六代孫明世宗朱厚熜,更廟号由“太宗”為“成祖”,一方面确實是朱棣在位期間征戰四方,确實立下開疆擴土之功,另一方面明世宗(嘉靖皇帝)确實一位标新立異的皇帝,喜歡挑戰祖制,這點乾隆皇帝和他就挺像。

而清朝的特例就是著名的康熙皇帝了,康熙皇帝本來是位守成之君,但是身後被尊為“聖祖”廟号,這是雍正皇帝對其父一生功績之肯定,“硬生生”以收Tai灣和平三藩等事迹為開疆擴土之功,尊了一個“祖”廟,所以大清開國之君乃是“三祖一宗”,而之後的帝王就毫無疑義的被尊“宗”廟了。

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二、聊完廟号,我們再聊聊谥号。

谥号的應用就比較廣泛了,首先他并不是帝王獨有,有爵位之人和身居高位的士大夫都有資格在身後得到谥号,隻是不同層級的人物有不同的谥法。帝王的谥号最為特殊,也是很有來由和講究的。谥号起源于商朝,廟号不是每位君王都有,但是谥号是都有的,而這谥号是對這位生前顯赫之人的蓋棺定論性評定。既然是評定,就會有好壞之分,所以谥号是分為美谥、平谥和惡谥三個層次。

但是到了宋朝之後,就基本取消惡谥了,隻保留美谥和平谥,因為惡谥實在是還不如不谥,對于那些必須要谥還表現确實不咋地的帝王将相們,多少還是要留些面子,給個平谥大夥也就心知肚明了。

等到了明清時期,那就連平谥都很少見了,尤其是針對皇帝谥号,那就全是美谥,而且明清時期皇帝的谥号真是拖沓冗長,明朝皇帝谥号是十六字,清朝皇帝更是達到二十幾字,以乾隆皇帝谥号為例“法天隆運至誠先覺體元立極敷文奮武欽明孝慈神聖純皇帝”,這麼多字不方便記憶也不方便書寫,怎麼辦呢?就将谥号的重點落在“皇帝”之前的最後一個字上(下文均稱最後一字),上例乾隆皇帝的谥号最後一個字為“純”,因此他就有了大清純皇帝之稱。

廟号和谥号哪個真實(谥号和年号傻傻分不清楚)4

三、順便說一下這清朝皇後的谥号。

清朝皇後的谥号同樣極其冗長但比皇帝還是要短了很多,一般在17字左右,但是有一位除外,那就是慈禧太後,她的谥号長達25字,什麼意思?上面舉例的乾隆皇帝谥号也就是25字,不言而喻了吧。但是無論是哪位皇後的谥号都要以“孝”字起首,以同列皇帝谥号最後一字相同為尾。

另外,皇後谥号也有重點字,那就是“孝”後面的第一個字,如此一來皇後谥号簡稱一般為五個字,例如慈禧太後,她的谥号簡稱為“孝欽顯皇後”,這個“欽”為她谥号的重點字,“顯”字則同鹹豐皇帝谥号的最後一字。再多舉一個例子,乾隆皇帝的皇後富察氏,她的谥号簡稱為“孝賢純皇後”,她的谥号“賢”可是乾隆皇帝親賜,這是整個大清王朝唯一一位得到夫君皇帝親谥的皇後,可見乾隆皇帝對結發之妻的愛慕與不舍。

廟号和谥号哪個真實(谥号和年号傻傻分不清楚)5

四、最後我們聊聊年号。

年号是封建王朝用來紀年之名号,始創于漢武帝。在明清之前,一位皇帝通常會有很多年号,基本上就是遇到點事兒就換個年号,史上最能換年号的就是唐高宗李治和女皇武則天這兩口子,一共用了20多個年号。所以,看曆史典籍比較頭疼的一件事兒就是記年号,不然你搞不清楚時間先後順序。還好到了明朝,年号少了,通常一位皇帝就一個年号,所謂一帝一元,清朝則沿用這一帝一元的制度。為什麼用“通常”呢?因為有一位皇帝有兩個年号,那就是明英宗朱祁鎮。這老兄因為“土木堡之變”被蒙古人俘虜了,于是他的弟弟明代宗朱祁钰取而代之。再後來朱祁钰駕崩,英宗又來了個“奪門之變”又将皇位奪了回來,這一前一後就有了兩個年号“正統”和“天順”。

正因為明清皇帝一帝一元,而且年号作為紀年名号,應用最為廣泛也容易被人記住,所以我們後人就有了以年号稱呼皇帝的習慣,所謂的乾隆皇帝、道光皇帝等等。

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其實這些對皇帝稱謂,這廟号和谥号才是對先前皇帝的敬稱,也就是書面稱謂。例如,皇帝的實錄都是以廟号命名,而在大臣的奏折提到前朝皇帝都會以廟号 谥号來稱謂,如高宗純皇帝,指的就是乾隆皇帝了。而我們習慣以年号為皇帝稱謂的方式,也隻是适用于民間和後人們方便記憶罷了,現代的書籍中出現的以年号稱謂皇帝,隻是為了附和人們的習慣,在正式的曆史典籍中是不會看到的。

好了,就聊到這裡,希望讀者朋友們能夠對廟号、谥号和年号已然有所了解。

文:王金百

文字由曆史大學堂團隊創作,配圖源于網絡版權歸原作者所有

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