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對聯知識要點

生活 更新时间:2025-01-10 22:58:30

對聯知識要點?楹聯者,對仗之文學也這種語言文字的平行對稱,與哲學中所謂“太極生兩儀”即把世界萬事萬物分為相互對稱的陰陽兩半,在思維本質上極為相通因此,我們可以說,中國楹聯的哲學淵源及深層民族文化心理,就是陰陽二元觀念陰陽二元論,是古代中國人世界觀的基礎以陰陽二元觀念去把握事物,是古代中國人思維方法這種陰陽二元的思想觀念淵源甚遠,《易經》中的卦象符号,即由陰陽兩爻組成,《易傳》謂:“一陰一陽之謂道”老子也說:“萬物負陰而抱陽,沖氣以為和”(《老子》第42章)荀子則認為:“天地合而萬物生,陰陽合而變化起”(《荀子·禮論》)《黃老帛書》則稱:“天地之道,有左有右,有陰有陽”這種陰陽觀念,不僅是一種抽象概念,而且廣泛地浸潤到古代中國人對自然界和人類社會萬事萬物的認識和解釋中,今天小編就來說說關于對聯知識要點?下面更多詳細答案一起來看看吧!

對聯知識要點(對聯知識學習筆記)1

對聯知識要點

楹聯者,對仗之文學也。這種語言文字的平行對稱,與哲學中所謂“太極生兩儀”。即把世界萬事萬物分為相互對稱的陰陽兩半,在思維本質上極為相通。因此,我們可以說,中國楹聯的哲學淵源及深層民族文化心理,就是陰陽二元觀念。陰陽二元論,是古代中國人世界觀的基礎。以陰陽二元觀念去把握事物,是古代中國人思維方法。這種陰陽二元的思想觀念淵源甚遠,《易經》中的卦象符号,即由陰陽兩爻組成,《易傳》謂:“一陰一陽之謂道。”老子也說:“萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。”(《老子》第42章。)荀子則認為:“天地合而萬物生,陰陽合而變化起。”(《荀子·禮論》)《黃老帛書》則稱:“天地之道,有左有右,有陰有陽。”這種陰陽觀念,不僅是一種抽象概念,而且廣泛地浸潤到古代中國人對自然界和人類社會萬事萬物的認識和解釋中。

《周易·序卦傳》“有天地然後有萬物,有萬物然後有男女,有男女然後有夫婦,有夫婦然後有父子,有父子然後有君臣,有君臣然後有上下,有上下然後有禮儀有所措。”《易傳》中,分别以各種具體事物象征陰陽二爻。陰代表坤、地、女、婦、子、臣、腹、下、北、風、水、澤、花、黑白、柔順等;與此相對應,陽則代表乾、天、男、夫、父、君、首、上、南、雷、火、山、果、赤黃、剛健等。這種無所不在的陰陽觀念,深入到了漢民族的潛意識之中,從而成為一種民族的集體無意識。而陰陽觀念表現在民族心理上,重要的特征之一,就是對以“兩”、“對”的形式特征出現的事物的執着和迷戀。對聯格式嚴格,分大小詞類相對。傳統對聯的形式相通、内容相連、聲調協調、對仗嚴謹。

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