烏鴉反哺，成語，比喻奉養長輩的孝心

出自《本草綱目·禽部》載：“慈烏：此鳥初生，母哺六十日，長則反哺六十日。”

烏鴉，是一種通貌醜陋的鳥

被人類覺得不吉利，而遭到普遍厭惡

但他們，卻擁有一種真正的值得我們人類普遍稱道的美德 --- 養老、愛老，在養老、敬老方面堪稱動物中的楷模。

據說這種鳥在母親的哺育下長大後，當母親年老體衰，不能覓食或者雙目失明飛不動的時候，它的子女就四處去尋找可口的食物，銜回來嘴對嘴地喂到母親的口中，回報母親的養育之恩，并且從不感到厭煩，一直到老烏鴉臨終，再也吃不下東西為止。

這就是人們常說的“烏鴉反哺”。

鴉反哺，羊跪乳，王祥卧冰求鯉 --- 中華傳統美德

羊羔跪乳,烏鴉反哺,做人之本,王祥卧冰求鯉孝敬父母。

在傳說中，烏鴉反哺的故事是最讓人感動的一個故事，對烏鴉懂得孝敬“老人”這一點，深感敬佩。

烏鴉——是一種通體潦黑、面貌醜陋的小鳥，因為人們覺得它不吉利而遭到人類普遍厭惡，正是這種遭人嫌惡登不了大雅之堂入不了水墨丹青的小鳥，卻擁有一種真正的值得我們人類普遍稱道的美德——養老、愛老。據說這種鳥在母親的哺育下長大後，當母親年老體衰，雙目失明飛不動的時候，小鳥便将覓來的食物喂到母親的口中，回報母親的養育之恩。

神奇的動物 --- 烏鴉

感受不一樣的動物世界！

貓頭鷹，是“不孝之鳥”，烏鴉卻被視為“孝鳥”

查閱文獻後，才知道“烏鴉”很可能隻是“傳道”之人的一面之言！

明代李時珍《本草綱目》雲：“此鳥初生，母哺六十日；長則反哺六十日，可謂慈孝矣。”這就是民間流傳所謂烏鴉“反哺”的說法。

現實中的烏鴉有很多種，比如小嘴烏鴉、寒鴉、渡鴉，它們大多數集群生活。在我看來，烏鴉反哺極有可能說的是寒鴉。

寒鴉是集群很強的動物，冬季覓食飛往收割後的開闊農田、雜草叢、河漫灘等生境，通常以群體活動（30隻以上）為主。在覓食中寒鴉有着合理的分工，常見有了7～15隻寒鴉高站樹梢，站崗放哨。冬季寒鴉具有較大的集群，因此覓食出現較大範圍的漂移，少則幾十裡，多則上百裡。

人為财死鳥為食亡，不可思議的是 --- 寒鴉，在覓食中竟然尊老愛幼 ？

寒鴉在集群覓食時很有秩序，跟随在群體後面的老弱個體可以飛至群體的前面，這樣整個群體不斷地向前推進，在進行覓食時沒有争食現象。

群居的寒鴉，在自己已經吃飽的情況下，會将多餘的食物分享給同類，甚至不介意同類從自己嘴中搶去食物。

也許，古人正巧看到飽食的烏鴉将食物分享給同類，便誤以為是在反哺 ！

還有一種可能，寒鴉屬于晚成鳥，幼鳥離巢後依舊需要親鳥（父母）來喂食。不過離巢後的幼鳥的體形、體色與親鳥基本相同。

本來是母親銜食繼續喂育幼鳥，可是古人誤以為幼鳥銜食孝敬母親，于是“慈鳥”“孝鳥”便成了寒鴉的綽号。

也有人認為，烏鴉反哺說的是小嘴烏鴉家庭的合作繁殖現象。

合作繁殖，是指兩個以上的家庭成員在同一繁殖期内共同照顧一窩幼鳥的現象。親鳥（父母雙方）之外的家庭成員一般稱為“協助者”。小嘴烏鴉存在合作繁殖現象，而這些“協助者”大多為親鳥上一窩繁殖的幼鳥，也即是窩中雛鳥的哥哥姐姐們。也許古人見到一些未成年的鳥兒往窩裡送食物，而誤以為它們是在孝敬父母。

還有一種觀點認為，烏鴉反哺其實是一種寄生現象。南方的噪鵑會寄生鴉科鳥類。而噪鵑體型較大，雄鳥一身烏黑，被當作烏鴉也是有可能的。

這樣一來明明是親鳥在喂食巢寄生的噪鵑雛鳥，古人誤以為體型更大的噪鵑是老邁飛不動的烏鴉父母。

盡管沒有親眼見過烏鴉反哺的場景，但烏鴉的家族感情我們不可否認。

見過感人一幕 --- 群居的紅嘴山鴉，如果有夥伴死去，其餘紅嘴山鴉會聚集一起，久久盤旋然後離去，可謂重情重義。

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