耐煩和納悶的近義詞? 叵煩 叵pǒ其有3個義項： 1.不可〔東漢〕許慎《說文》“叵，不可也”〔明·清〕張自烈《正字通》：“叵耐，不可耐也”〔秦〕李斯著《倉颉篇》、〔秦〕趙高著《爰曆篇》、〔秦〕胡毋敬著《博學篇》合編之《三蒼》（也作《三倉》）：“按，從反可，指事”〔東晉〕謝靈運《道路憶山中詩》詩：“懷故叵新歡”如：《正字通》：“叵信（不可信），叵奈（怎奈；無奈）”〔西晉〕陳壽《三國志·魏書·呂布傳》：“布因指備曰，‘是兒最叵信者!’今有成語居心叵測，人心叵測，心懷叵測，我來為大家科普一下關于耐煩和納悶的近義詞?以下内容希望對你有幫助!
叵煩 叵pǒ。其有3個義項：
1.不可。〔東漢〕許慎《說文》“叵，不可也。”〔明·清〕張自烈《正字通》：“叵耐，不可耐也。”〔秦〕李斯著《倉颉篇》、〔秦〕趙高著《爰曆篇》、〔秦〕胡毋敬著《博學篇》合編之《三蒼》（也作《三倉》）：“按，從反可，指事。”〔東晉〕謝靈運《道路憶山中詩》詩：“懷故叵新歡。”如：《正字通》：“叵信（不可信），叵奈（怎奈；無奈）。”〔西晉〕陳壽《三國志·魏書·呂布傳》：“布因指備曰，‘是兒最叵信者!’今有成語居心叵測，人心叵測，心懷叵測。
2. 多，甚。通“頗”。〔東漢〕班固《漢書·司馬遷傳贊》：“是非叵缪于聖人。”如“叵（頗）煩”，意思是心煩；煩躁。現在應以“頗煩”為首選詞。此為舊時中原官話，今為豫晉陝甘青川方言。3.遂，便，于是。〔南朝·宋〕範晔《後漢書·班超傳》。：“超欲因此叵平諸國。”注：“猶遂也。”《後漢書·隗嚣傳》：“帝知其終不為用，叵欲讨之。”
郭發紅在《陝西工人報》（2022年11月1日）載文《也說範晔“叵煩”》，稱：“‘叵’與‘煩’兩個字組合起來，意思是‘不可煩’，與現在方言‘心煩’相對，不能自圓其說。因而應講作‘不可再煩’。”郭文所說雖然有其道理，其實值得商榷。其“不可再煩”之解，在“頗煩”裡沒有“再”的意思，“叵”不能理解為“不可再”。鄙人以為，“叵煩”的“叵”在這裡應作其“多”“甚”“很”“挺”義講，“叵煩”即“多煩”“甚煩”“很煩”“挺煩”，用今天的話，即可說成“心煩”，其義準确無誤。
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