中年不惑，不是沒有迷惑

個人理解，《周易》的乾卦和坤卦都在講人生的不同階段。按照人生三段論，人生可分為青少年、中年，老年。随着人們壽命的延長，青少年沒多少變化，這意味着中年時期增加了，老年時間延長了。

中年不惑。個人最願意的是，人生延長的壽命都集中在中年。讓我們慢慢地老去，等老了時，快快地離去。

《周易》給中年的關鍵字是“或”。或通惑，大緻有兩個意思，1、心疑不定，不明白對還是不對，比如疑惑、困惑。2、使迷亂，迷惑，比如惑人耳目、蠱惑人心。

一、四十不惑

孔子說：“四十不惑”。

著名音樂人高曉松在一個訪談節目上說：沒到四十歲的時候，老覺得四十不惑意思就是說，你就都明白了，什麼都懂了。其實到了四十歲的時候，才發現，四十不惑的意思是說，到了年紀你不明白的事，你就不想明白了。年輕的時候，每件事你都想弄明白，每個人你都想仔細看透，每個事情你都想不明白這到底是怎麼回事，這個社會，這個時代，你就會特别想去明白。”

每個人有每個人的感悟。剛解決溫飽的人，已經實現财富自由的人，對人生的态度不同，見解也不同。

我認為，所謂四十不惑，并不是說沒有疑惑，也不是四十歲後能夠不迷惑，而是要争取不迷惑，應該不迷惑。一個人到了四十歲，已經步入中年，已經有自己的判斷力了，不應被外界事物所迷惑，即使暫時迷惑了，也能醒悟過來，用年齡來對沖無知和沖動。

或進或退，全在不惑

二、或躍在淵

《周易.乾卦》九四說：“或躍在淵，無咎”，或者躍起到天空，或者潛入在深淵，時可進則進，時不可進則退，進退全在自己的掌握之中。乾卦象征龍，描述的是龍的不同階段。

這個“或”字可以解釋為，可以進，可以退，但我怎麼才能知道進還是退呢？

孔子解釋說：“上下無常，非為邪也，進退無恒，非離群也，君子進德修業，欲及時也，故無咎。”意思是說上升和下降，沒有常規，但不是以邪惡為目的；前進和後退，沒有固定的法則，但是不能脫離群體。君子增進自己的美德，修治自己的功業，是為了跟上時世的發展變化，所以沒有災禍。從這裡看出，人要對事情能做出正确的判斷，從而有相應的進退策略。

孔子又說：“或之者，疑之也，故無咎”，“或”就是疑惑，是說抱着疑惑的态度，審時度勢。為了達到不迷惑，就要在疑惑中敢于思考，不回避矛盾，也不畏懼矛盾，而是該進則進，該退則退，有自己節奏。

孔子的意思：該進取就進取，不能因為有疑惑，就停止腳步。

三、或從王事

另一種中年的“惑”，是在《周易.坤卦》中。六三爻說：“含章可貞，或從王事，無成有終”，這裡的“惑”既可以指疑惑，就是對自己從事的事業有迷惑有疑惑；也可以指一種選擇或可能，就是以一個輔佐人的身份出現。無論哪種，都要求人不要去追求什麼功勞，但要善始善終。功勞是别人的，但自己自始至終要努力，沒有成功，但有好的結果。

孔子在這裡補充說：“陰雖有美，含之以從王事，弗敢成也”，意思是說雖然自己有美德，卻含藏不露，為主人行事而不敢将成功歸為己有。這是一種美德，是自然而然的，沒有絲毫強迫做作的意思。

中年不惑，就是行動目的不迷惑，行動狀态不迷惑，至于結果，不去争，不去搶，該來的都會來。

中年不惑，不是不想明白，而是換一種方式去明白。可以昂頭，也可以俯首，但内心卻是明明白白。

人到中年，還處于上山中。

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