行路難三首(其一)

唐·李 白

金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，将登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽複乘舟夢日邊。

行路難！行路難！多歧路，今安在？

長風破浪會有時，直挂雲帆濟滄海。

[羞]同“馐”。［直］同“值”。［箸］筷子。此兩句用了兩個典故，“垂釣碧溪”指姜尚年八十仍在磻溪垂釣，終遇周文王而得重用。“乘舟夢日”指伊尹在遇商湯之前，曾做夢乘船經過日邊。作者用始困終遇的兩個典故，暗示出自己在政治上有所期待，有所作為的心情。[長風破浪]比喻宏大的抱負得以舒展實現。這裡用南朝宋宗蕊的故事。《宋書·宗悫傳》載，宗悫少時，叔父宗炳問其志，答曰：“願乘長風破萬裡浪。”後宗悫果然屢建戰功，封洮陽侯。

李白所作《行路難》詩共三首，此其第一首。據詩意推斷，當寫于天寶三載（744）李白離開長安之時。

《行路難》本為樂府《雜曲歌辭》的舊題，原為漢代歌謠，晉人袁山松改其調而自制新詞，流行一時。《樂府解題》雲：“《行路難》，備言世路艱難及離别悲傷之意。”南朝鮑照曾作《拟行路難》十八首，歌詠人生的種種憂患與憤慨。李白此詩則借古題寫自我的現實感受，抒發了其遭受挫折之後的抑郁不平之氣與豪情壯志。

首二句寫朋友們為李白餞行時的情景，極力形容酒之美與食之精。“金樽”“玉盤”言飲食器具之豪奢，“十千”“萬錢”言酒食之珍貴，對此美酒佳肴，“鬥酒詩百篇”的詩仙李白當會欣然舉杯，開懷痛飲吧。可是出人意料的是“會當一飲三百杯”的詩人不僅沒有暢飲，卻是“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”。停杯投箸，拔劍四顧，心事浩茫，憂憤積郁，無意于美酒佳肴的詩人心中原來藏着難言的郁憤與痛苦。“停”、“投”、“拔”、“顧”，四個動詞連用，前後關聯，描繪出詩人的四個連續的動作，準确生動地揭示出其内心的痛苦不安與抑郁不平。首二句極言酒食之美，三四句則接詩人難以下咽，更反襯出其心情的沉重。鮑照《拟行路難》第六首開篇即雲：“對案不能食，拔劍擊柱長歎息。”顯然，李白詩中的三四兩句是從鮑詩化出，但其情緒的缭亂，動作的強烈，字句的頓挫精當則遠勝鮑詩，化用前人詩句而了無痕迹，青出于藍，愈見詩人手法之高妙。五六兩句進一步揭示詩人郁悶不樂的原因，黃河冰凍，有楫難渡，太行雪封，欲登無路，以自然的險阻象征人生世路的艱難，比喻詩人主觀理想與客觀現實的矛盾，寓深意于形象，暗扣詩題。詩人對現實的失望并非無因，三年前他被诏入京時是何等的狂喜：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”(《南陵别兒童入京》)，他懷抱願為輔弼，大濟蒼生的宏願入京，但由于玄宗的昏聩，權貴的诋毀，他終于被以“賜金還山”的名義逐出京師，現實的黑暗怎能不使胸懷大志，不屈權費的詩人郁憤滿腔，大失所望，深感人生道路的艱難呢？

然而，失望并不等于絕望，在茫然之後，失望之時，詩人的心中又升起希望之光。“閑來垂釣碧溪上，忽複乘舟夢日邊。”姜尚老而遇明主，伊尹夢兆得賢君，兩人皆于困頓之中偶然得志，成就了功名事業，焉知李白不能象姜尚、伊尹那樣始困終遇，實現自己的抱負呢？這裡，李白以姜尚、伊尹傳說說明人生際遇變幻莫測，窮達否泰相輔相成，對自己将來仍懷有信心，以姜尚、伊尹自勵，使詩人心中重新燃起希望之火，但環顧眼前的現實，他不能不憂心神神，“行路難！行路難！多歧路，今安在”世途艱難，險阻重重，人生的出路在何方？詩人不由仰天長歎，感到一種無路可走的悲傷。詩人曾高吟過“蜀道之難，難于上青天”的詩句，如今當他經曆過現實的打擊之後，就切身地體會到人生世途比蜀道更其艱難。然李白畢竟是充滿自信，善于幻想的詩人，他并沒有在黑暗的現實面前低頭頹喪，在他的心中仍然高張着理想的風帆：“長風破浪會有時，直挂雲帆濟滄海。”詩人對未來仍然充滿信心和希望，他堅信，總有一天自己會挂雲帆渡滄海，到達理想的彼岸。全詩在豪邁的激情與美好的憧憬中結束，充滿着昂揚奮發的精神與樂觀主義的情調，讀之令人振奮，催人向上。

從七言歌行的制體看，此詩篇幅雖短，卻富于變化，全詩以詩人的情感起伏為線脈，情緒跳宕多變，節奏急促頓挫，回環往複，一轉三折。面對美酒佳食而投箸不食，拔劍茫然，此一轉也；渡河無舟，登山無路之際，忽生垂釣夢日之念，此二轉也；正嗟歎世道艱辛，徘徊無路，突現乘風破浪，雲帆濟海之志，此三轉也。一詩之中三次轉折，情緒愈轉愈濃，境界愈轉愈深，節奏也愈轉愈急，由失望一→希望一→失望一→希望，詩人内心的苦悶不平，執着自信，理想的失落與追求，交錯叠出，急遽變化，令人難以捉摸。全詩帶有詩人強烈的主觀色彩，真實地展示出其心理情緒的複雜多變，雖苦悶抑郁而不低沉頹廢，格調高昂，表現出詩人豪邁不羁的性格與自信浪漫的情懷。

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