在北方話語言區，特别是江淮官話區，口語中，“陽貨”“嫪毐”“海侯”“猇亭”等，都是有特定含義的，即以特定的曆史人物和故事生成特定語彙，表達特定意義。

說一個本錢大，很豪橫，很雄壯，很厲害，甚至比厲害還厲害，叫“嫪毐”（音lào hài），這個“嫪毐”就是秦始皇的繼父，《史記》白紙黑字記載的，呂不韋派人在民間搜尋出來的，敬獻給秦始皇媽的那個大陰人“嫪毐”。

說一個人玩玩了，沒指望了，拉倒了，也熊了，叫“海侯”，也有拆開講“海了侯了”，這個海侯，就是《漢書》明确記述的，那個即位27天幹了1127件荒唐事，被霍光廢掉的“海昏侯”漢廢帝劉賀。

說一個人完蛋了，拉稀了，沒能力了，老實了，準備後事了，叫“猇亭”（音xiāo tíng），這個“猇亭”，就是《三國志》明确記錄的，三國時期著名三大戰役之一的“夷陵之戰”的戰場所在地猇亭。陸遜火燒連營七百裡，劉備白帝城托孤，一命嗚呼。

說一個人很難對付，很難纏，很難揍，很霸道，很豪橫，不聽話，不守規矩等，口語中叫很“陽貨”，“陽貨得很”“真陽貨”等。我們重點讨論一下“陽貨”，供大家嘲解與評述。

1、陽貨确實是個有手段有本事之人，做人豪橫、霸氣、兇狠、難對付

曆史上，陽貨确有其人，是春秋時期的魯國人，姬姓，陽氏，名虎。大體上與孔子同時代同時期。

陽貨原本是魯國大夫季孫氏的家臣，身份是士。天子、諸侯、大夫、士，就是周代四個層級的國家構成機構。魯國是諸侯，但大夫季孫氏（季平子、季桓子）把持國政。而陽貨把持季孫氏的家政，并通過季氏把持國政。以下成功犯上，而且犯了兩級，能耐不能耐？厲害不厲害？

好戲還在後面呢。陽貨準備殺掉把持魯國國政的三桓（叔孫氏、孟孫氏、季孫氏）的嫡子，改立他所喜歡的三桓的庶子。結果三桓聯合起來反攻陽虎，陽虎兵敗，逃往齊國。又輾轉到晉國， 最後受到了趙鞅的重用。陽貨傾心輔佐趙鞅，就是著名的趙簡子。

曆史上所謂“陪臣執國政”，主角就是陽貨。陽貨确實是個人才，有能力，有水壺，不服不行。其實陽貨的地位很卑微，說“亂臣賊子”都有點高擡了。

2、陽貨的名氣和人氣得益于《論語》和《史記》而傳播

中國傳統文化的基本框架就是《論語》塑造出來的。所謂“半部《論語》治天下”，一點都不為過。從西漢獨尊儒術，到隋唐宋元明清科舉取士，《論語》一直都是辦學和科考的指定教材，而且是主課。古典時期，大凡讀書識字之人，沒有不熟悉《論語》的。

《論語》有一篇叫“陽貨”。原文：“陽貨欲見孔子，孔子不見，饋孔子豚。孔子時其亡也而往拜之。遇諸途，------”啥意思呢？就是說，孔子很有名氣，陽貨很愛才，想讓孔子來谒見他，就給孔子送了禮物，一隻小豬。孔子不想見陽貨，所以打聽陽貨不在家的時候去拜見他，結果在去的途中遇到了陽貨。還被陽貨教訓了一頓。孔子還當場表示：我要求進步，我要當官。這個故事說明啥？說明孔子敬畏害怕陽貨。其實陽貨僅是一個家臣。

在《論語》的“先進”篇“子罕”篇裡都有：“子畏于匡”的記述。在《史記---孔子世家》中，司馬遷是這樣說的：“将适陳，過匡，顔刻為仆。---------匡人聞之，以為魯之陽虎，陽虎嘗暴匡人，匡人于是遂止孔子，孔子狀類陽虎，拘焉。……匡人拘孔子益急，弟子懼。”

啥意思呢？匡是宋國的一個城邑，陽貨當政時侵害過匡，所以匡城人都非常憎恨陽貨。而孔子長得很像陽貨。所以，孔子帶學生周遊列國到匡地的時候，被匡人困了起來，差點餓死，害怕得不得了。

據說，陽貨還直接侮辱過孔子。孔子的母親去世了，陽虎前來吊喪，告訴孔子說，魯國大夫季氏設宴招待士人，讓孔子也前去赴宴。但孔子去了之後，陽虎卻攔住孔子說：“季氏隻招待士人，不敢招待你”。孔子隻好回去了。

孔子一生，對陽貨是又懼又敬，又恨又愛。從内心深處講，孔子想像陽貨一樣建立事業功業，但又不容忍陽貨的辦法和手段。陽貨這個人，不守規矩，不講章法，難纏難對付，豪橫霸氣，兇狠敢，在中國古代曆史上，算個人物。所以，總體上講，說一個人很“陽貨”、真“陽貨”、“陽貨”得很，不是一種貶斥，而是一種擡舉。

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