在北方話語言區,特别是江淮官話區,口語中,“陽貨”“嫪毐”“海侯”“猇亭”等,都是有特定含義的,即以特定的曆史人物和故事生成特定語彙,表達特定意義。
說一個本錢大,很豪橫,很雄壯,很厲害,甚至比厲害還厲害,叫“嫪毐”(音lào hài),這個“嫪毐”就是秦始皇的繼父,《史記》白紙黑字記載的,呂不韋派人在民間搜尋出來的,敬獻給秦始皇媽的那個大陰人“嫪毐”。
說一個人玩玩了,沒指望了,拉倒了,也熊了,叫“海侯”,也有拆開講“海了侯了”,這個海侯,就是《漢書》明确記述的,那個即位27天幹了1127件荒唐事,被霍光廢掉的“海昏侯”漢廢帝劉賀。
說一個人完蛋了,拉稀了,沒能力了,老實了,準備後事了,叫“猇亭”(音xiāo tíng),這個“猇亭”,就是《三國志》明确記錄的,三國時期著名三大戰役之一的“夷陵之戰”的戰場所在地猇亭。陸遜火燒連營七百裡,劉備白帝城托孤,一命嗚呼。
說一個人很難對付,很難纏,很難揍,很霸道,很豪橫,不聽話,不守規矩等,口語中叫很“陽貨”,“陽貨得很”“真陽貨”等。我們重點讨論一下“陽貨”,供大家嘲解與評述。
1、陽貨确實是個有手段有本事之人,做人豪橫、霸氣、兇狠、難對付
曆史上,陽貨确有其人,是春秋時期的魯國人,姬姓,陽氏,名虎。大體上與孔子同時代同時期。
陽貨原本是魯國大夫季孫氏的家臣,身份是士。天子、諸侯、大夫、士,就是周代四個層級的國家構成機構。魯國是諸侯,但大夫季孫氏(季平子、季桓子)把持國政。而陽貨把持季孫氏的家政,并通過季氏把持國政。以下成功犯上,而且犯了兩級,能耐不能耐?厲害不厲害?
好戲還在後面呢。陽貨準備殺掉把持魯國國政的三桓(叔孫氏、孟孫氏、季孫氏)的嫡子,改立他所喜歡的三桓的庶子。結果三桓聯合起來反攻陽虎,陽虎兵敗,逃往齊國。又輾轉到晉國, 最後受到了趙鞅的重用。陽貨傾心輔佐趙鞅,就是著名的趙簡子。
曆史上所謂“陪臣執國政”,主角就是陽貨。陽貨确實是個人才,有能力,有水壺,不服不行。其實陽貨的地位很卑微,說“亂臣賊子”都有點高擡了。
2、陽貨的名氣和人氣得益于《論語》和《史記》而傳播
中國傳統文化的基本框架就是《論語》塑造出來的。所謂“半部《論語》治天下”,一點都不為過。從西漢獨尊儒術,到隋唐宋元明清科舉取士,《論語》一直都是辦學和科考的指定教材,而且是主課。古典時期,大凡讀書識字之人,沒有不熟悉《論語》的。
《論語》有一篇叫“陽貨”。原文:“陽貨欲見孔子,孔子不見,饋孔子豚。孔子時其亡也而往拜之。遇諸途,------”啥意思呢?就是說,孔子很有名氣,陽貨很愛才,想讓孔子來谒見他,就給孔子送了禮物,一隻小豬。孔子不想見陽貨,所以打聽陽貨不在家的時候去拜見他,結果在去的途中遇到了陽貨。還被陽貨教訓了一頓。孔子還當場表示:我要求進步,我要當官。這個故事說明啥?說明孔子敬畏害怕陽貨。其實陽貨僅是一個家臣。
在《論語》的“先進”篇“子罕”篇裡都有:“子畏于匡”的記述。在《史記---孔子世家》中,司馬遷是這樣說的:“将适陳,過匡,顔刻為仆。---------匡人聞之,以為魯之陽虎,陽虎嘗暴匡人,匡人于是遂止孔子,孔子狀類陽虎,拘焉。……匡人拘孔子益急,弟子懼。”
啥意思呢?匡是宋國的一個城邑,陽貨當政時侵害過匡,所以匡城人都非常憎恨陽貨。而孔子長得很像陽貨。所以,孔子帶學生周遊列國到匡地的時候,被匡人困了起來,差點餓死,害怕得不得了。
據說,陽貨還直接侮辱過孔子。孔子的母親去世了,陽虎前來吊喪,告訴孔子說,魯國大夫季氏設宴招待士人,讓孔子也前去赴宴。但孔子去了之後,陽虎卻攔住孔子說:“季氏隻招待士人,不敢招待你”。孔子隻好回去了。
孔子一生,對陽貨是又懼又敬,又恨又愛。從内心深處講,孔子想像陽貨一樣建立事業功業,但又不容忍陽貨的辦法和手段。陽貨這個人,不守規矩,不講章法,難纏難對付,豪橫霸氣,兇狠敢,在中國古代曆史上,算個人物。所以,總體上講,說一個人很“陽貨”、真“陽貨”、“陽貨”得很,不是一種貶斥,而是一種擡舉。
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