相由心生的人都有哪些特征?古人說相由心生意思是一個人的面貌，尤其是表情神态，很大程度上反應了他的内心思維例如面相和善的，内心多善良；面相剛毅的，内心多堅強；面相猙獰的，内心多邪惡；面相嚴肅的，内心多霸道這是一種人内心對外在面貌的普遍反應，越是年齡大的人越是體現出“相由心生”這點因為年齡越大，他的心念在面相上積累越多，越不容易改，我來為大家講解一下關于相由心生的人都有哪些特征?跟着小編一起來看一看吧!
古人說相由心生意思是一個人的面貌，尤其是表情神态，很大程度上反應了他的内心思維。例如面相和善的，内心多善良；面相剛毅的，内心多堅強；面相猙獰的，内心多邪惡；面相嚴肅的，内心多霸道。這是一種人内心對外在面貌的普遍反應，越是年齡大的人越是體現出“相由心生”這點。因為年齡越大，他的心念在面相上積累越多，越不容易改。
古人又說“人不可貌相”，這句話的意思是不能單純憑借一個人的外貌（包括穿衣打扮）來判斷這個人的能力，善惡，職業，出身等，注意“人不可貌相”包含的内容比“相由心生”多很多。“相由心生”僅僅指被相之人的相，多與内心善惡挂鈎。而“人不可貌相”所指的内容就不僅僅指内心善惡，它代表的是人的特殊性。
綜上，“相由心生”對一般人來說大多數情況下是對的，因為它代表的是一種普遍性。而“人不可貌相”則對某些特别的人适用，因為它代表的是一種特殊性。兩者都是正确的觀點，并無矛盾之處，隻是适用環境不同。
古人有很多話聽起來自相矛盾，但其實他們各有其理，适用環境和條件不同。愚魯之人将它們放在一起對比，就好比是把魚和飛鳥禁锢在陸地賽跑一般，毫無意義。通達權變才是古人智慧精髓之一，用現在話說就是用辯證唯物主義思想去看問題。
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