上古神話中，炎帝和黃帝是華夏的始祖，我們也因此把自己稱為“炎黃子孫”。

之所以“炎”字在“黃”字之前，是因為炎帝出現的時間要早于黃帝。黃帝的軒轅部落是後起之秀，但是黃帝後來居上，他帶領着自己的部落打服了炎帝的神農部落。炎帝無奈之下隻好向黃帝俯首稱臣，他和自己的族人都得聽候黃帝的差遣。

後面的神話故事咱們都清楚，黃帝帶領着炎帝部落，擊敗了蚩尤的九黎部落，統一了中原。長久以來，炎帝一直被黃帝的光芒所掩蓋着。今天，“史書淩軒閣”就用這篇文章來講一講上古神話中的炎帝以及他女兒的故事。

《山海經》中關于炎帝的記載都是一些支離破碎的片段，可他的三個女兒卻都有具體的神話傳說。

炎帝——神農氏

在古代神話典籍《山海經》中記載，“炎帝神農氏，人身牛首，乘兩龍”。上古神話中，炎帝是五方天帝中的南方天帝，他代表了火焰和夏季。

除了是上古火祖之外，炎帝在上古神話中還是農業之神和藥業之神。如果結合自然規律來考慮的話，炎帝的出現，也代表着人們由漁獵時期進入了農耕時期。伏羲出現的時間早于黃帝，是伏羲把漁獵的技巧傳授給了凡人。

最初，神農氏和炎帝并不是同一個人。秦漢之後，炎帝和神農氏的形象合二為一，成為一個神格。因此，“神農嘗百草”的神話傳說也就屬于了炎帝。在《山海經》中記載，有一次炎帝出巡時，天空中飛過來一隻紅色仙鳥。

這隻仙鳥的嘴裡叼着一株谷穗，炎帝撿起了掉在地上的谷粒，他發現這些谷粒可以長成供人食用的莊稼。此後，在黃帝教人們種植莊稼時，他還發現了有些植物可以治病。于是，就有了後面“神農嘗百草”的神話傳說。

炎帝的三個女兒

上古神話中，炎帝共有三個女兒，分别是瑤姬、少女和女娲。下面咱們就依據《山海經》等古代神話典籍，來講一講炎帝三個女兒的故事，其中瑤姬和少女飛升為天女，炎帝最小的女兒女娃，變成了神鳥。

1、瑤姬。赤帝女瑤姬，未行而卒，葬于巫山之陽，故曰巫山之女——《山海經》。“赤帝”是炎帝的另一個稱呼，那麼《山海經》中的這句話應該怎麼解釋呢？“未行而卒”，“行”在古代指的是出嫁。也就是說瑤姬還未出嫁就卒了，非常可惜。于是炎帝就把她葬在了巫山的南面。瑤姬死後，她飛升為一位天女，也就是“巫山神女”。

關于“巫山神女”，流傳着不少神話傳說。在宋玉的《神女賦》和《高唐賦》中，記載了楚懷王遊玩高唐時夢見巫山神女的故事。《高唐賦》記載如下：“楚懷王遊于高唐，夢見與神遇，清乎若雲，皎乎若星，将行微止，詳而觀之，西施之形。”在楚懷王的夢中，天女瑤姬長得比西施還要漂亮。

此外，在上古神話中，瑤姬還曾經幫助大禹治水。大禹治水時經過巫山，遇見了巫山水怪。正在大禹發愁之際，瑤姬讓她手下的狂章、童律等人幫助大禹治水。平息了巫山附近的水患後，瑤姬見大禹勢單力薄，她就請來了龍王庚辰，也就是黃帝麾下的大将應龍。瑤姬讓應龍帶着自己的龍子龍孫們幫助大禹治水，應龍覺得這是件好事，又有瑤姬的親自出面邀請，他就一直跟随大禹治理水患，還替大禹解決了上古妖王無支祁。

2、少女。赤松子者，神農時雨師也，服水玉，以教神農，往往至昆侖山上，止西王母石室中，随風雨上下。炎帝少女追之，亦得仙俱去——《列仙傳》。

炎帝二女兒的故事沒有在《山海經》中出現，而是記載于古代神話典籍《列仙傳》中。赤松子，他是上古神話中的一位仙人，也是炎帝的祖師。在楚辭、韓非子中都有關于赤松子的記載：“聞赤松之清塵兮，願承風乎遺則。”

赤松子因為偶然得到了一塊名叫“水玉”的上古靈寶，他吃掉“水玉”後飛升仙界，一直飛到了昆侖山上。炎帝的二女兒少女一直追着赤松子，赤松子也給了她一塊“水玉”。少女吃掉水玉後，最終也飛升仙界，成為了一位天女。

3、女娃。是炎帝之女，名曰女娃。女娃遊于東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙于東海——《山海經》。《山海經》中，炎帝最小的女兒名叫女娃，也就是上古神話中的神鳥“精衛”。“精衛填海”的神話故事可以說是家喻戶曉，筆者在此簡單介紹一下。炎帝最小的女兒女娃在東海遊玩時，她不小心失足落水。死後女娃變成了神鳥精衛，它每天都從西山叼着小石子或者小樹枝飛到海邊，想把奔騰咆哮的大海填平。

陶淵明寫過一首詩《讀山海經》，其中有一句就是“精衛銜微木，将以填滄海。”神鳥精衛所代表的，就是咱們上古神話的精神内核。其實愚公移山、誇父追日、精衛填海這三個上古神話代表的精神内核是一樣的，那就是不論自己多渺小，也要敢于挑戰艱難，挑戰遠比自己強大的敵人。滄海固然浩瀚，但是精衛那把滄海填平的意志更加令人敬佩！

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