文｜流雲文苑

1.

“爆竹聲中一歲除，

春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，

總把新桃換舊符。”

每到過年時，估計大家都會想起這首《元日》。王安石用這首詩，向我們描述了新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象，這首詩也成為了描寫春節的千古名篇。

“爆竹聲中一歲除”，說明逢年遇節燃放爆竹，這種習俗古已有之。在噼裡啪啦的鞭炮聲裡，年的味道濃了，新了，人們之間的心，近了，暖了。

有關過年放鞭炮的古詩詞有不少，且看以下幾句:

鞭炮聲聲迎新年，妙聯橫生貼門前。——道平常《慶新年》

爆竹聲飛，屠蘇香細，華堂歌舞催春。——趙長卿《滿庭芳·元日》

爆竹一聲鄉夢破，殘燈永夜客愁新。——黃公度《乙亥歲除漁梁村》

歲朝爆竹傳自昔，吳侬政用前五日。——範成大《爆竹行》

2.

那麼，春節放鞭炮這一習俗，是從什麼時候開始的呢？

《荊楚歲時記》這樣說：正月一日是三元之日也。《春秋》謂之端月。雞鳴而起，先于庭前爆竹，以辟山臊惡鬼。

也就是說，古代的人們，認為燃放鞭炮是為了驅趕瘟神、惡鬼，帶來一年的好運氣。這個習俗從西漢開始，就當成了一個過年必不可少的習俗，一代一代傳了下來。

當然，漢朝的時候還不叫鞭炮，而叫爆竹，因為那時候沒有紙張、火藥，缺少制作鞭炮兩樣必不可少的材料，隻是将竹子放在火中，發出噼裡啪啦的聲音，以此來達到驅趕瘟神的效果。到了唐朝，人們才研究出了火藥。直到北宋年間，民間才出現用卷紙裹着火藥的燃放物，還有單響和雙響的區别，爆竹遂改名“炮仗”、“鞭炮”。

現在，我們就明白了，古代的人們就愚昧地認為，過年放鞭炮可以驅趕瘟神，到了明代，甚至都找到理論依據。現在看來，這種認識并沒什麼道理，不值得借鑒，但不管怎麼說，過年放鞭炮，曾給我們留下許多抹不掉的記憶。

3.

說到過年燃放鞭炮那些抹不掉的記憶，就再多說幾句。

可能因為我是女孩子的緣故，我對鞭炮一點兒也不感興趣，而且，膽子又小，每次遇到有燃放鞭炮的，我一是要堵上耳朵，二是要躲着走。

我小的時候，過年前，父親會逢集日買幾挂小鞭，放到一個幹燥且安全的地方，等到上年墳、迎年、過年和送年時燃放。我三哥對這鞭炮感興趣，吃完過年的餃子，他随着父親、大哥和二哥出去拜年時，就會揀人家燃放完鞭炮而沒響的那零星的幾個回來，再研究着安上引芯，再次燃放。而我一直認為這是一種危險的做法。

過年燃放鞭炮當然是會有危險的，特别是在農村，家家戶戶房前屋後都有柴草，鞭炮又不長眼睛，即使你找個空曠的地方燃放，也偶爾會有一兩個不聽話的鞭炮蹿出去，鑽到草垛裡，然後，附近的鄰居就忙活着出來救火。

雖然是這樣，但是，前些年一直有這樣一種認知，似乎不燃放鞭炮就沒有了年味。大年夜裡，聽着此起彼伏的鞭炮聲，才感覺，年是那麼熱鬧。大年初一早上，穿上新衣走街串巷拜年時，鞋子踩在鞭炮的散碎的紙皮上，那種感覺，無法言表，是和諧？是歡樂？都不恰切。現在想來，那隻是一種習慣而已，而且這種習俗，已延續了幾千年。

4

這幾年，鞭炮聲漸漸遠去，甚至銷聲匿迹了。自覺不燃放煙花爆竹也成了民衆的一種習慣。當然，大年夜，也還會零星聽到鞭炮聲，我就想，這些人，是不太自覺的。我們每個人，是社會的一分子，全社會都在禁放煙花爆竹，你還在這裡心存僥幸，偷偷地燃放，這種行為不和諧。

社會在進步，春節也要有創新。今年，我們家就改變了幾種習慣。

一是傍晚吃過餃子後，沒炒菜喝酒。公婆年紀大了，也不愛喝酒，吃多了又怕胃口不适；女兒女婿在孩子奶奶家吃過飯回來的；我和大樹姥爺也沒興趣。所以，菜雖然都準備了，也沒下鍋，過年嘛，咱自己說了算，幹脆就隻吃餃子好了。

二是往年喝完酒後一家人看春晚，但是，今年都興趣不大，婆婆提議打牌，這是我們家的傳統項目，大人孩子都會。公婆打對門，我和大樹姥爺打對門，女兒女婿打對門，三男一幫，三女一幫，正好。

三是年夜的餃子沒等到接近12點，而是不到10點就下了餃子吃了。就是這個點，大樹也嚷了好幾遍，問：“怎麼還不吃餃子？”他惦記着吃餃子裡的錢呢。

不得不感歎社會的進步，我們家家戶戶都過上了“天天十五月月年”的好日子。現在過年，鞭炮聲雖然遠去了，但我們對天地的敬畏還在，對祖先的敬仰還在，對社會的感恩還在，對親人的愛心還在，年，無論怎麼過，都是有意義的。

我是@流雲文苑優質文化領域創作者，感謝朋友們的關注與支持！向大家拜年了！祝大家虎年吉祥，萬事如意！

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