說文解字十二講目錄?漢文明的審美，往往以整齊對稱為基準最典型的莫過中國古代的建築，到過故宮的人，一定對此有更深的感悟吧建築之外，在其他領域，我們也會時時處處感受到這種審美心理的影子對偶、對仗、對聯，骈文、偶句、格律，無一不“對”在語言學上，現代漢語的詞彙構成，都是以雙音的合成詞為主即使是一些“對不上”的内容，也要設法使之整齊對稱，今天小編就來聊一聊關于說文解字十二講目錄?接下來我們就一起去研究一下吧!

說文解字十二講目錄

漢文明的審美，往往以整齊對稱為基準。最典型的莫過中國古代的建築，到過故宮的人，一定對此有更深的感悟吧。建築之外，在其他領域，我們也會時時處處感受到這種審美心理的影子。對偶、對仗、對聯，骈文、偶句、格律，無一不“對”。在語言學上，現代漢語的詞彙構成，都是以雙音的合成詞為主。即使是一些“對不上”的内容，也要設法使之整齊對稱。

今天，我們就來看看那些“對不上”的内容，是如何使之整齊的。

我們就以詞彙為例說明。

在中國古代，漢語的詞彙系統以單音節為主。所以就造成了字和詞基本重合的情況。也就是說，在古代漢語中，一個字，往往也就是一個詞，字和詞是合一的。但在實際的語言表達過程中，單字單音既不上口，也不悅目。于是就有了雙音表單義的情況——偏義複詞。

例如：（1）：今有一人，入人園圃，竊其桃李。（《墨子·非攻上》）句中，“園圃”二字，從結構上看，是并列關系，但在表義上，卻是“園（果樹林木之地）”表義，而“圃（菜地）”不表義。所以，這個“園圃”的并列結構的雙音節詞，在表義方面是失衡的，一頭沉，而在構詞上，卻是并列平行的，勻稱的，整齊的，這就是我們所謂之“偏義複詞”。

在古代文獻中，類似“園圃”的這種偏義複詞很多，我們應當注意正确理解。即使在現代漢語中，這種情況也出現在一些合成詞中。如：國家（”家“不表義）、幹淨（”幹“不表義）、窗戶（“戶”不表義），安危（“安”不表義）等等，應該都是古代偏義複詞在現代漢語中的遺留。

在現代漢語詞彙體系中，也有一些詞彙，體現出這種“一頭沉”的特點。茲舉數例。

南方一些地方的店鋪，如果是夫妻合開的夫妻店，店名往往叫“夫妻老婆店”。“夫妻”就是丈夫和妻子的意思，在“夫妻”後面卻又加一個“老婆”二字，這在表義上豈不顯得疊床架屋、多此一舉？或者，在“老婆”之後再加“老公”二字，以示均衡？無論如何，這個店名在表義上是失衡的，一頭沉。但大家都這樣叫，也就習慣成自然了。

與上述例子相關的，還有一個詞語：老闆娘。這個詞的詞義不難理解，義即店裡的女掌櫃。但是，這個詞語有兩個相關的話題。一是，沒有與之相對應的詞語。女掌櫃叫“老闆娘”，那麼，這個店裡的男主人卻隻能以“老闆”呼之，而不能稱其為“老闆爹”。因為“老闆娘”的意思，也并不是“老闆的娘”，而是“女老闆”之義。但女老闆的意思，又與“老闆娘”這個詞語在結構上不可對應。無解。

再有，我們經常說“紅白喜事”，即指人們婚喪嫁娶之事，但這兩個詞，在構詞和表義上，與上述之例有相同之處。所謂“紅”即“紅事”，即具有喜慶氣氛和意義的如結婚、慶生等傳統慶典活動，因為“尚紅”，故謂之“紅事；所謂“白”，即“喪事”，為死者送殡之事，也因為“尚白”，故謂之“白事”。說“紅白事”，意思就是“紅事或白事”之義。問題是，如此詞義清晰的三字詞語，卻偏又加一個“喜”字。“紅事”即“喜事”，這好理解。但“白事”呢？也是“喜事”嗎？抑或，是為了湊足四個字而強加的？此說恐難服衆。亦無解。所以，這個詞在構詞上大緻整齊勻稱，但在表義上，卻也是失衡的。一頭沉。

與“紅白喜事”相關的另一個詞，就是“婚喪嫁娶”。這個四字短語，從構詞上來看，是并列關系。但這個并列，也并不是完全的平行并列。它和諸如“多快好省”、“男女老幼”、“古今中外”、“東南西北”等詞的并列，在表義方面，不是完全相同。其中，“婚喪”是對應關系，如同上例中“紅白”，而“嫁娶”也是對應關系。在詞義範圍上，“嫁娶”确實前面“婚”的具體内容。也就是說，在“婚喪嫁娶”這個四字短語中，“婚”在字（詞）義上，是包含後面的另一組有對應關系的“嫁娶”的。所以，從詞義表達來看，這個四字短語這中，是三對一的對應關系。“婚”、“嫁娶”三字，對應一個“喪”，所以，其内部詞義的關系，并不是平行并列的。也就是說，形式上的平行并列，并不等于其内容上的平行并列，而形式上的平行并列，也隻是為了“看上去很美”？無解。一頭沉。

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