舊時，在農村流傳很多建房俗語，有一部分是舊時代的建房風俗中的“格局禁忌”。農村民居蓋房子，講究庭院空間布局，既講究美觀大方，又要講究居住舒适和生活适用。因此，這些俗語就是告訴人們該怎麼做。然而，這些俗語傳至今日，常常被現在的人曲解，以緻于在農村造成一些不良後果。

本期文章将要解析一句在農村流傳很廣的俗語，即“甯叫青龍出頭，不叫白虎張嘴”，這句俗語就屬于建房禁忌類俗語。

還有一句也是流傳很廣，人們非常熟悉的俗語：“甯讓青龍高萬丈，不讓白虎擡頭望”，也是屬于同一種類型。從表面上看來，兩句俗語的意思差不多，但是，這兩句俗語所表現的意思是不相同的。前一句指民居庭院内的格局禁忌，後一句講的是民居建房的外部環境地形地貌，即正屋（主房）東西（左右）兩個方位的地形地貌。

這裡需要說明一下，筆者的頭條賬号于2021年2月18日在所發的《農村建房說，甯讓青龍高萬丈，不讓白虎擡頭望，是什麼意思？》一文，已經對後一句俗語作了詳細解讀。前文已闡述過的一些内容（包括青龍、白虎的知識介紹），本文就不再重複介紹了。有興趣的朋友可以點擊賬号頭像查閱此文，或者關注“關山聽風”頭條賬号進行查閱。本文也算是前面發出那篇文章的姊妹篇吧。

古代和近代的堪輿學說均認為，“甯叫青龍出頭，不叫白虎張嘴”，講的一家庭院之中的格局，即正屋的東西兩棟房子（即主屋兩邊的左右屋，下同）在蓋房時要注意的問題，即禁忌。按照古代風水習俗的說法，其意思比較簡單，就是說修建東西屋時，西屋的房間不能比東屋的房間多。

一般來說，過去民間建房，不同材料所建房屋，不同地方建房屋，在房間的說法上有點區别。

比如說，土坯房、磚房、石頭房和磚木結構的房屋稱房間為“進”（即房間的進深），俗稱三進房屋、五進房屋等。純木結構的房屋比較好理解，民間稱為“開間”的，簡稱“間”，例如兩排一間、四排三間、六排五間。當然也有一些地方稱為“進”，例如四排三進。也就是說，“進”和“間”說的就是一回事，大多數地方可以混用。

不過，房屋有大小之差别，小房子一“進”就是一間，大房子的“進”或“間”又可分隔成多間，一般來說，一進分成兩個小間，即前後間。通常來說，民間以“進”來計數，表述方式就更準确一些。一“進”之中分隔成的小房間，不管是幾間，也隻能算是一“進”。因此，西屋的房間不能比東屋的房間多，這裡所說的“房間”，實際上指的就是“進”。

“甯叫青龍出頭，不叫白虎張嘴”一句中，有兩個概念，即“青龍出頭”和“白虎張嘴”。

傳統的正屋一般坐北朝南（山區除外），東西兩向就是東屋和西屋，東西屋平行地擺在正屋的兩邊，并向前延伸，如果在前面再建一棟房屋，稱對面屋，就組成了一個四合院。

“青龍出頭”指的是主屋東屋（左屋，下同）的“進”數，比西屋（右屋，下同）的“進”數要多。“出頭”就是東屋的房間比西屋的房間要多，房屋自我就要長一些，東西屋中，東屋就好像是探出了頭一樣。因此，民間把這種情形稱為“青龍出頭”。

“白虎張嘴”指的是西屋的“進”數，比東屋的“進”數要多。“張嘴”就是西屋的房間比東屋的房間要多，西屋自然就比東屋長一些，多出的房間就像多開了一張嘴，民間形象地稱之為“白虎張嘴”。

如果東西的房間數量是相同的，既不是“青龍出頭”，也不是“白虎張嘴”。實際上舊時農村蓋房，大多是東西房的房子高度相等，“進”數相同，形成東西房在格局上的對稱。這是古代民居中最佳的一種格局。

“甯願”，是指在無可奈何的情況下，兩者之中必須要選一種，那自然是選擇相對來說比較好的。民俗認為，相比較而言，民居中“青龍出頭”的格局“白虎張嘴”要好，所以在沒有辦法的情況下，隻得選擇“青龍出頭”。如果地形不受限制，可以有更多的選擇時，誰也不願在“青龍出頭”和“白虎張嘴”之中二選一，最佳的方案就是東西屋對稱。

我國民居以單個家庭院子為單位的傳統格局，不管是民間習慣也好，也不管是從風水上來講也罷，都一緻認為：西屋不能比東屋的間數多。在民俗禁忌俗語中，人們又稱“甯叫青龍高一丈，不叫白虎壓一頭”。

這裡的“青龍高一丈”并不是指東屋要比西屋越高越好。在現實生活中，其說法在邏輯上是講不通的。東屋再高也不能高過正屋，這是一個民居建房的常識性問題。即使“青龍高一丈”帶有誇張的說法，人們也不可能拿正房開玩笑。舊時，一個家庭有尊卑、長幼之分，一個庭院的房屋也是如此，正屋就是長輩，其他房屋是晚輩，或者仆人。

“青龍高一丈”的“高”，在這裡應該用“長”來理解，也就是說，甯可東屋的長度比西屋要長些，也不能讓西屋的長度超過東屋。

這裡順便說一下，為什麼我在文中講房屋的“進”或“間”時，隻能說是三間、五間，成單數，而不說二間、四間，成雙數。這其中也是民間蓋房的一種禁忌。

舊時民間蓋房時，一座房屋的“進”或“間”隻能是單數，通常以單進、三進、五進為一座，忌諱蓋雙數。民間有“四六不通脊，通脊死閨女”、“四六不作主”的說法。民間相傳，此種禁忌與魯班的名字帶“雙”字有關，魯班弟子不敢冒犯祖師爺，就編了這些俗語來吓唬蓋房的人，讓人們不敢把自家的房屋的間數蓋成雙數。這樣的說法是真是假，現在已無法考證了。

按照這樣民間禁忌，如果西屋“進”比東屋的“進”數要多的話，至少要多兩“進”，這樣主會造成院内房屋的布局不協調，也與傳統民居風格不符，更不符合古代禮制中的“西不益宅”之說。

現在農村一些地方（不是所有的地方，隻能說是少數地方），受到一些迷信思想的影響，很忌諱别人家的房子高于其他人家的，包括院牆高于别人家的，據說是會壓了别人家的“風水”和“運氣”。如果家裡面人有了大病，或者小災之類的事，都要歸罪人家的高房子，并因此而産生鄰裡糾紛，有的鄰裡之間也因此結下世代怨仇。

這種迷信說法的主要來源，就是因為曲解了“甯叫青龍出頭，不叫白虎張嘴”、“甯叫青龍高一丈，不叫白虎壓一頭”、“甯讓青龍高萬丈，不讓白虎擡頭望”等之類的風水順口溜，或者說風水俗語。錯誤地認為所謂的“青龍”、“白虎”指的是鄰居家房屋的高低。

這種封建迷信的說法，我個人非常不贊同。因為這種說法不是古代風水學中的正宗說法，而是現在的一些不求甚解的一些“風水人士”的一種想當然，将“青龍”、“白虎”的概念擴大化，或者随意附會。他們出了問題後，把鍋甩給了古人，說是古代傳下來的。因此，把這種現象說成是“封建迷信”，是欠準确的，隻能說是“現代迷信”，是現在才衍生出這種迷信思想。也可以說，是現在才形成的新陋俗。

一是從古代各類的風水書籍中，無此一說。

現在風水人士認為的陰宅和陽宅擇址的經典，一緻首推清代紀昀（紀曉岚）等主編的《宅經》（又名《黃帝宅經》），是一部綜合性很強的宅基地擇址書籍。書中通篇都沒有把鄰裡房屋和庭院之間的關系，定義為“青龍”、“白虎”，也沒有提到鄰居家的房屋在風水方面對自家的妨害。《宅經》中提到的曆代宅經，如《黃帝二宅經》、《地典宅經》、《三元宅經》、《文王宅經》、《孔子宅經》等，共計二十九種，其中的内容大同小異，也同樣如此。

清代堪輿家趙九峰著的《陽宅三要》以及清代堪輿人士著《陽宅十書》、《陽宅經纂》、《陽宅會心集》、《陽宅覺》等書籍，其中最主要的一個觀點就是蓋房之中的“三要六事”，其中三要指門、主、竈。“六事”又分“内六事”和“外六事”，内六事指門、竈、井、廁、碓磨（包括倉庫）、畜欄。外六事指道路、池塘、橋梁、廟宇、佛塔，或者說山水，馬路（街道），池塘，廟宇，橋梁，樹木。

當然，外六事還有一些不同說法，但從這些說法來看，沒有任何一種說法把鄰裡之間的房屋、宅院納入其中。古代所謂的陽宅“風水”，從外部環境（外六事）來看，一是指地形地貌，如山水、橋梁、道路、池塘、樹木等；二是指政府設施，如衙門、牢房、兵營等；三是指宗教場所及陰地，如廟宇、佛塔、道觀、墳墓等。而内六事之說，都是自家庭院裡的各種生活設施，更不關鄰裡房屋高低之事了。

現在一些地方的農村，把俗語中的“青龍”“白虎”之說，理解成鄰裡之間的房屋，在古代堪輿學上是沒有任何依據的。

二是古代村莊鄰裡之間恪守中庸之道。

過去，農村聚居在一起的人家，鄰裡之間建房原則，講究合情合理，同時也講究儒家的中庸之道。建房的高度有約定俗語的規矩，要大體一緻，甯可矮一點，也不敢高過别人家的房屋。因為農村舊時認為，在同一個平面上，自家的房屋高出大多數人家的房子，樹大招風，犯“衆抵煞”，認為不吉利。除非宅基地的地形要比别人家高，比如山區依山而建的房屋，那就沒辦法了，隻能依地勢蓋房，這也是合情合理。

現在有一些人的“新”思想觀念則反過來了，認為鄰居家的房屋比自己家的高，就是壓了自家的“風水”和“運氣”。這種說法，在農村危害性很大。

三是現代建房迷信在農村的危害性。

現代建房迷信，在農村建房中，除了造成鄰裡不睦，糾紛不斷，給社會帶來不穩定因素外，還在農村形成了一種盲目的攀比之風。

你前面新建的房子比我家的房子高，我家新建房子時就要比你家的房子更高。還有的人家，看到别人家房子比自家的高，怕被人家“壓住”，不管自家原來的基礎牢不牢，在房頂上加一層兩層，至少要與人家的房屋一樣高。農村有俗語說“牆上加牆，家破人亡”，基礎不牢，地動山搖，不僅浪費了家财，還留下了安全隐患。

有一些人家，本來修建一兩層房屋就足夠用了，看到人家建了四層，怕别人家壓了自家的“風水”和“運氣”，不顧自家的經濟條件，硬着頭皮也要建四層，結果上面的兩層都空在那裡，不起任何作用，隻是在心理上起來了“風水”安慰作用，你說這錢花得冤不冤？

我這種說法并非虛妄之言。我家鄉農村倒沒有這種别人家房子比自家的高，就壓了自家的“風水”和“運氣”之說。但是，普遍流行“面子”之說，不顧家庭條件，偏面跟風講“面子”也害人不淺。如果别人家建了四層，我家隻建了兩層或者三層，就矮人一等，面子上挂不住。結果很多人硬着頭皮也要上四層，大半生的積蓄進扔進去了，有的人家甚至是舉債建房，修建房子，欠了一屁股債。房子竣工後，外表看起來非常漂亮，而屋内除了對一二層樓進行簡單裝修，三四層是白坯，從來沒有用過，實際上也用不着，造成不必要的浪費。

因此，在這裡我建議那些正在農村建房的農民朋友，封建迷信坑人，現代迷信同樣坑人，要相信科學。農村家庭賺錢不容易，家裡搞建設量力而行，量體裁衣，不要被一些喬裝打扮的迷信思想迷惑。

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