自薦不走尋常路

——子昂碎琴

“子昂碎琴”，是一則典故，說的是唐朝詩人陳子昂懷才不遇，千金買琴摔而碎之，随之向觀衆散發詩作，一夜之間，名滿京華。

“子昂碎琴”，又稱“子昂摔琴”。陳子昂，字伯玉，故有“伯玉毀琴”之說。

世事如棋。并不是所有妙招自薦都能捎來好運氣。

武則天親自接見并授官，着實讓陳子昂激奮一陣子。出道不久，他發現夢寐以求的仕途，不過是鮮花與荊棘覆蓋的陷阱。不惑之年的他，跌落其中再未爬上來。春夢随着胡琴一起破碎了。

《唐人傳奇》載有陳子昂為揚名入仕，千金摔琴的故事。

這一天，有一位西域商人在長安東市賣胡琴，标價千缗。圍觀的人都很驚詫，這是什麼胡琴，要那麼多的錢呀！

西域商人聲稱，這是漢代趙五娘尋找蔡邕時彈的古琴，為稀世珍品。達官貴人，文人墨客好奇地傳着看，但卻沒有識貨的。

陳子昂看了琴後，二話沒說，傾囊把琴買下。圍觀者都感到驚奇，問他為何出此高價？陳子昂說：“我生平擅長彈奏這種樂器，隻恨未得焦桐（古琴名），今見此琴絕佳，千金又何足惜。”

衆人異口同聲道，願洗耳恭聽雅奏。陳子昂說道：“敬請諸位明日到宣陽裡寒舍來，我為爾等演奏。”

第二天，衆人如約而至。陳子昂捧着胡琴走到賓客面說：“子昂雖無二謝（南朝詩人謝脁、謝靈運）、（陶）淵明之才，但也有屈（原）、賈（誼）之志。”

陳子昂把話語轉向自己：“蜀人陳子昂攜詩文百卷，奔走長安，到處呈獻，竟無人賞識。演奏樂器，隻是低賤的樂工專長，我輩豈能耗此精力。”說罷，舉起琴來，摔地而碎。

未得衆人回過神來，他拿出詩文分贈賓客。“一日之内，聲華溢郡”。

陳子昂不拘一格的自薦方式雖然有些懸乎，但詩名“為遠近所稱”，卻是事實。

陳子昂花費千金買琴，繼而摔碎，如果按現代人評判，分明是當衆擺闊，或是有錢就任性。殊不知，他的異常之舉，緣于心間深深壓抑着難言的苦衷，摔琴也是不得已而為之。

陳子昂的家族是蜀中大族，先輩中出過很多名流。輔佐漢高祖劉邦的謀士陳平，即是陳子昂二十八代世祖。

陳子昂出身于一個經營井鹽的富豪之家，父親陳元敬慷慨仁慈。《新唐書》載，有一年發生饑荒，陳元敬接濟鄉親們，“一朝散萬鐘之粟而不求報”。

作為“富二代”的陳子昂，少年時輕财好施，慷慨任俠，用史書上的說法，“以豪家子，馳俠使氣”。陳子昂整日和一群纨绔子弟舞槍弄棒，尤好劍術，“十七歲尚不知書”。

有一次，陳子昂擊劍失手傷了人才棄武從文。浪子回頭金不換。他慨然立志，謝絕舊友，發憤攻讀，遍覽經史百家，終于學有所成，并寫得一手好詩文。

“朝為田舍郎，暮為天子堂”，是讀書人夢寐以求的人生理想。陳子昂二十一歲，走出三峽，北上京城長安，進入國子監讀書，次年參加科舉考試，名落孫山後，返鄉隐居讀書。

唐高宗末年，陳子昂決定到長安應試。那時進士考試，卷子不密封，考官除了看考生的卷子外，還要看他的名氣，更重要的是看是否有達官貴人的推薦。因此，應試者首先要在長安出名，使自己的詩文讓一些有身份、有名望的人知曉。

陳子昂四處登門，向顯貴名流贈詩獻文，無奈由于自己聲名不顯，朝中無人，不是被拒之門外，就是遭受冷言相譏，功名事業一籌莫展，令其憂憤交集。

陳子昂摔琴散詩，就是在這種無奈背景下所釆取的揚名之舉。也有人認為，陳子昂發揮腰纏萬貫的優勢，精心策劃了一場堪稱完美的自我炒作。

陳子昂詩名打響後，接着，官運悄悄走近了他的身邊。

宋代尤袤《全唐詩話》載：公元683年，唐高宗駕崩于東都洛陽，在要不要送遺體回帝都長安安葬問題上，滿朝文臣武将争論不休。

陳子昂這時剛中進士，隻有功名尚無官職。于是向武則天上書了一封《谏靈駕入京書》。文章洋洋灑灑，文釆飛揚，最給力的一句話是“天子以四海為家”。陳子昂力勸朝廷愛惜民力，高宗就近安葬洛陽為宜。

武則天是位愛惜人才的女皇，盡管才子駱賓王曾與她唱過對台戲，依然受到任用。

當下，武則天展讀陳子昂奏疏，非常賞識他的文采與見識，于是破例召見陳子昂。子昂才思敏捷，對答如流，女皇亳不吝啬地封他一個中書省麟台正字。“麟台正字”，唐代官署名，也就是當時的秘書省。不久，榮升右拾遺（後世稱陳子昂為陳拾遺），從八品。主要職責是向皇上進谏。

春風得意馬蹄疾。剛毅正直的陳子昂，具有遠大政治抱負和政治熱情，企圖施展自己才能，為國為君做個诤臣，幹一番轟轟烈烈的事業。

武則天當政期間，任用酷吏，大興酷政，告密成風，還四處征伐。于是，陳子昂铤而走險，犯顔直谏，要求女皇廢除嚴刑峻法，嚴懲酷吏奸佞，息兵安民，選賢任能，建議以儒家仁政治國，還大唐一個風清氣正的政治環境。

奏疏直擊弊政，也觸到了武則天的痛處，惱羞成怒，陳曾一度因“逆黨”株連而下獄。

通天元年（696年），武則天将屢犯君威的陳子昂“下放”到建安王武攸宜軍中任幕僚（軍事參謀），随軍北伐契丹。

武攸宜出身親貴，是武則天親侄兒，領兵打仗少謀略，一戰緻使前鋒部隊全軍覆沒，軍心大挫。

情況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅以擊敵，武攸宜以“素是書生”為由，“謝而不納”。陳子昂一腔忠君報國之情，就在主帥的輕描淡寫中泡了湯，其難堪與失望可想而知。

陳子昂心有不甘，又進言武攸宜請求領兵血戰沙場。武攸宜不耐煩了，将其降為軍曹，相當現在班排長一類的職務。

貶谪與陷害，令陳子昂跌落人生低谷。迷茫裹脅着煩惱，失望摻雜着悲怆，一起向他襲來。他有一種難以言喻的孤寂和苦痛，卻不知向誰傾訴。

陳子昂在仕途幻滅的過程中，為唐初詩風的探索，蹚出了一條新的途徑。

陳子昂針對初唐浮豔的詩風，尤其是當朝盛行的绮錯婉媚上官體，進行無情地抨擊，力主恢複漢魏風骨。

陳子昂詩風格剛健而清峻，格調蒼涼而激越，一掃齊、梁以來的頹靡之風，被譽為唐詩革新先驅。其代表作《登幽州台歌》，以一首吊古傷今的生命悲歌，而成為千古絕唱：

“前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨怆然而涕下。”

1400多年來，一句“前不見古人，後不見來者”（後演繹為“前無古人，後無來者”）被世人引用了億萬萬次，絕對是出現頻率最高的成語之一。

《登幽州台歌》是一首有故事的詩篇。詩人連連遭受挫折，眼看報國宏願化為泡影，某日，從抗擊契丹的所在地，來到幽州（今北京境内），登臨高台極目遠眺，思緒萬千。

幽州台即黃金台，又稱薊北樓，為戰國燕昭王招納天下賢士所建。曾置萬镒黃金于上，延請天下奇士。很快招到樂毅等賢能之人。

陳子昂慷慨悲吟，詩中表現出壯懷激烈、沉郁蒼涼的情緒，發出了宇宙無垠，人生有限，生不逢時，壯志難酬的慨歎。

千百年來，陳子昂傳世的百餘篇詩作博得讀者的喜愛。杜甫《陳拾遺故宅》中說他是“公生揚馬後，名與日月懸”。韓愈《薦士》中稱贊他：“國朝盛文章，子昂始高蹈”。元好問則誇道：“論功若準平吳例，合著黃金鑄子昂”。意思是說，按照陳子昂對唐詩的貢獻，可用黃金鑄一座豐碑。

陳子昂結局很是悲慘。三十八歲那年從前線辭職返鄉，不幸接踵而來：先是老父病故，接着被武三思爪牙縣令段簡找個借口，收系獄中，半月之後“憂憤而卒”。

其生命永遠定格在四十二歲的皇曆上，與悠悠天地合為一體，令無數“粉絲”怆然而涕下。

陳子昂自薦有妙招，詩作美名揚，緣何仕途多舛？《舊唐書》究其原因是：“褊躁無威儀”。此句怎麼理解呢？

性格決定命運。陳子昂個性中隐潛緻命弱點，就是心胸有些狹隘，脾氣又非常急躁，不夠沉穩，缺乏将軍那種不怒自威的儀态、風度與氣質。

“胎裡帶”的性格，不是誰想改就能改掉的。本性難移嘛！

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