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古代“寡婦”如何解決生理需求

知識 更新时间:2025-03-18 03:36:23

  衆所周知,在封建思想的熏陶下,對于女性貞操要求是比較高的,最誇張的一點就是丈夫因為意外去世之後,女子大多是要替丈夫守寡的,但是每個人都會産生性沖動,都會有欲望,那麼古代“寡婦”又是通過什麼渠道來釋放自身的欲望呢?

  第一招、以毒攻毒,即通過自殘身體獲得疼痛感,來抵充欲望的空虛,實現形式上的宣洩。

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  在明清野史裡,經常能夠讀到這樣的文字,某某寡婦為表明守節的決心,往往截發、斷指,被時人稱道。比如,《廣州府志》曾記載過一件發生在明嘉靖年間的事情,寡婦李俞氏“安于室”多年(關注是多年),家族人等常懷疑她與鄰村某男有染。在一次家庭會議上,李俞氏終于憤怒了,她伸出手給大家看,衆人皆瞠目結舌,原來十個指頭都成了斷指。

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  實際上,這些文字記載顯然是出于宣傳貞潔觀的需要,并未從人性的角度來理解寡婦的痛苦。這位李俞氏連斷十指,絕非一日所為,利用痛感來宣洩欲望,也不是她的發明。早在春天和秋天時期,魏國有寡婦名裘玉者,就曾用刀子削其大腿,“并生啖之”,以發洩來自靈魂深處的寂寞感。當下有不少女小孩在情感失敗之後,也喜歡用煙頭燙自己的手臂,大概也是如此。

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  第二招、欲望轉移,即把床帏欲望轉化為創業欲望,從而獲得個人滿足感。

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  據史籍記載,先秦時有位著名的寡婦叫清,丈夫英年早逝,遂獨自掌管家業。按說,在那個時代,寡婦改嫁是能夠被社會允許的,但寡婦清沒有改嫁,而是極力壓抑自己并成功地實現了欲望轉移,苦心經營夫家的采礦業,積聚了數不清的資财,成為一方首富,更至“僮仆千人”。連千古一帝秦始皇也十分看重她,為她樹碑立傳,尊其為“貞婦”。

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  無獨有偶,在清朝乾隆年間也有一名寡婦采取欲望轉移法登上富豪榜的。據《高密縣志》記載,乾隆時高密縣寡婦傅單氏守節31年,“持家有成”,以緻“家業五倍于原産”,成為遠近聞名的女富豪、女強人。

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  第三招、器具自慰,即利用器械深入性器,實現滿足感。

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  從當下出土的女用自慰器具來看,女人的自慰史是非常長的,而且大多屬于寡婦的專利,有夫之婦應該不需要。

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  可見,古代對于女人的權利限制是非常嚴重的,寡婦對于性愛的追求不受到法律的保護,隻能通過自己的方式來發洩心中訴求。

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