從古至今，女性的貞潔都是最為珍貴的東西，所有的男性都希望自己娶的妻子是處女，在古時候，為了防止女性出去享受魚水之歡，父母想了各種辦法來幫助女性守住自己的貞操，有的使用守宮砂，有的甚至使用貞操帶，不得不說，人類的想法真是無所不能。

　　西洋流行的貞操帶的想法，在古代的中國和日本都有。日本的貞操帶的構想比西方的更為有趣。畫的貞操帶這是在妻子的肚子畫圖或寫字，一旦圖或文字被抹掉，即表示妻子不貞。

　　一位丈夫在出遠門時，因為擔心妻子不守婦道，便在妻子的肚子上寫了一個馬字。當丈夫回來後，發現馬字比自己寫的粗大，即怒氣沖沖的責罵妻子。妻子卻回答：馬吃了豆子，當然會變肥。

　　另一個人是在妻子的肚子上畫了一幅釣魚圖，後來，垂釣者竟然移到了對岸，妻子的回答是：這邊釣不到魚，當然要到對面去。

　　中國有一個善妒的丈夫，在出門之前在妻子的左右内側大腿各畫了一個衛兵，回來之後，發現衛兵竟然左右對調了，妻子的回答是：站累了，也該換換班呀!

　　在中國，秦始皇想出來的是守宮砂。這是為了保護後宮宮女的貞操産生的。這是把在交尾期的雌雄的蝾螈血塗在宮女的肌膚上。當男女交合以後，血迹即會脫落，否則，想盡辦法也無法消除。

　　古代的韓國，是在少女的陰部安裝一個金屬圈，鑰匙由母親保管到女兒出嫁再交給女婿。這種金屬圈即稱為貞操鎖。

　　古代中國有一種殘酷的刑罰是，将女性的陰部處縫合。男性也有采用這種刑罰的，這是為了讓他們無法享受魚水之歡。

　　中國曆史上沒有歐洲那種貞操帶的記載。作家周作人1932年發表過一篇專談貞操帶的文章，據他考證，中國與歐洲貞操帶能夠媲美的有兩件東西，一是窮绔(同褲字)，一是守宮。都是防備女性性事，保持貞操的東西。

　　《漢書》卷九十七《外戚傳》記載：漢昭帝時，國舅霍光想讓皇帝隻寵幸皇後并生下兒子，于是左右迎合其意，要求其他嫔妃必須穿上窮绔，并且不得接近皇帝。這裡提到窮绔，指前後均有東西擋住，而且系帶很多的一種内褲，不方便解下。此事發生在公元前1世紀。窮绔不過是厚實一些的織物或皮制品。

　　在男權統治觀念被否定的今天，貞操帶引申出控制生育、保持處男和處女之身、防止被強暴的功能等等，但貞操帶仍然有以忠貞作為理由存在的需要。

　　例如一些男女穿上貞操帶是為了在一種忠貞關系中确定一位伴侶(鑰匙掌握者);在一方不能保障對配偶忠貞，但尚有感情的情況下，另一方要求其穿上貞操帶來保持婚姻關系;戀愛中的男女，也有一方或雙方穿上貞操帶讓對方掌握鑰匙，以實踐愛情專一的誓言。然而，不論何種起因，一旦自願穿上貞操帶而形成的雙方關系，多少會轉變為輕微的虐戀關系。

　　這些簡單的禁止功能，其實是一把多刃的刀，既可以成為家庭暴力的工具、男權統治的象征，也可以挖掘出許多想象不到的、無法用功能一詞來解釋的心理效果。

　　人體貞操鎖是否真的能管用先姑且不談，讓人好笑的是這人體貞操鎖到底是鎖在男女身體上的哪個部位呢?假設這個人體貞操鎖真的管用，可是當丈夫把人體貞操鎖給自己的妻子鎖在身上的時候，妻子是否不知道?如果知道的話，他的妻子真的有出軌行為時，她完全可以把這個鎖取下來放到一邊，然後再去偷情不就一切都ok了嗎?

　　還有一點讓人好笑的是，這麼明顯的是屬于無聊的科技發明，我們的媒體卻在樂此不疲的給這種及其荒唐可笑的事情大肆宣傳，實在有顯炒作的嫌疑了。

　　這則新聞看了之後讓人産生很多值得置疑的地方，人們在質問，這樣的所謂高科技産品人體貞操鎖它的科學價值到底有多大?就算是人體貞操鎖如果真能用在人體身上的話，是否就能降低類似于銅須門這類事件的發生呢?就算能降低婚外情的發生率，是否有侵犯個人隐私之嫌呢?在法律上是否被認可，這才是值得商榷的。

　　其實，這則新聞十有八九是條假新聞，就算不是假新聞，也是無聊之輩打着高科技的旗号在玩無聊的把戲而已。在這些人的眼裡，把高科技變成了他們的垃圾筐，把一個異想天開的事情也說成是高科技産品，這實在是對科學精神的亵渎，更是對大衆的一種愚弄，而新聞界對于這類無聊的事情應當給予鄙棄而不是無聊者的幫兇。

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