23.出師表

教學目标

1．借助注釋與已有的文言知識，疏通文義，積累重點詞語與句式。

2．了解文章夾叙夾議、寓情于理的寫作特點。

3．感受諸葛亮鞠躬盡瘁、死而後已的忠君愛國情懷。

教學反思

一、導入新課

諸葛亮是智慧的化身，“草船借箭”“火燒赤壁”“六出祁山”等脍炙人口的故事在中國家喻戶曉。諸葛亮的文才韬略令人傾倒，他撰寫的《出師表》是漢末以來“表”的第一流傑作，文章質樸誠摯，志盡文暢，為後人所欽仰，正所謂“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”(陸遊《書憤》)，“或為出師表，鬼神泣壯烈”(文天祥《正氣歌》)。今天，我們就來學習這篇傑作。

二、教學新課

目标導學一：了解作者，感知背景

作者簡介：諸葛亮，字孔明，三國時期蜀國的政治家、軍事家。

背景簡介：諸葛亮感念劉備“三顧茅廬”的知遇之恩，出山輔助劉備成就大業，建立了蜀國，與曹魏、孫吳鼎足而立。劉備稱帝後，拜諸葛亮為丞相。公元223年劉備病逝，臨終對諸葛亮托任國事，并囑咐兒子劉禅：“汝與丞相從事，當事之如父”。後劉禅稱諸葛亮為“相父”。諸葛亮輔佐劉禅辛勤治蜀，經過了幾年的努力，國力有所增強，在這種情況下，他于227年率兵北駐漢中(今陝西省漢中市)，準備北伐曹魏，以“北定中原”。劉禅昏弱，使諸葛亮在勞師遠征之際深懷内顧之憂，所以，臨行前上此表文，給劉禅以告誡和勸勉。

目标導學二：分類積累，整體感知

1．學生自由朗讀課文，然後提出朗讀中的疑難字句，教師組織同學們相互幫助，進行解答。

2．在朗讀的過程中，結合課文注釋，疏通文義。

3．教師點撥特殊文言現象。

【古今異義】

①先帝不以臣卑鄙(古義：社會地位低微，見識短淺；今義：〈語言、行為〉惡劣；不道德)

②由是感激(古義：感奮激發；今義：因對方的好意或幫助而感動并産生謝意)

③未嘗不歎息痛恨于桓、靈也(古義：痛心、遺憾；今義：極端憎恨或悔恨)

④開張聖聽(古義：擴大；今義：商店等設立後開始營業)

【一詞多義】

①遺：是以先帝簡拔以遺陛下(給予)

深追先帝遺诏(遺留)

②效：恐托付不效(效果)

願陛下托臣以讨賊興複之效(功效)

③所以：此臣所以報先帝而忠陛下之職分也(用來)

此後漢所以傾頹也(……的原因)

④以：先帝不以臣卑鄙(因為)

以光先帝遺德(來)

以塞忠谏之路也(以緻)

4．教師範讀課文，學生在聽讀的過程中結合自己對文意的理解，劃分文章層次。

明确：可将本文分為三個部分。

第一部分(1—5)：從當前形勢出發勸說後主繼承先帝遺志，提出廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞三條建議。

第二部分(6—7)：追述以往經曆，表達“報先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”“興複漢室”的決心。

第三部分(8)：明确各方面的責任，向後主提出懇切的期望，總結全文。

目标導學三：把握重點，理清脈絡

從全文來看，諸葛亮向劉禅提出了哪三條建議，他反複強調的是哪一條？為什麼？

明确：廣開言路、嚴明賞罰、親賢遠佞。作者反複陳說的是親賢遠佞這一條。其餘兩條雖然說的是方針、政策，也都與此有關。因為劉禅是個昏庸之君，容易受小人蠱惑，如不親賢遠佞，就會出現“妄自菲薄，引喻失義”“偏私，使内外異法”等情況，再好的方針、政策也不可能貫徹執行。而親賢是遠佞之本，所以文章開頭說“開張聖聽”，實際上就是要聽取賢臣的意見，萬不可“塞忠谏之路”，中間列舉賢臣姓名，要劉禅“親之信之”，結尾更勸說劉禅要“咨诹善道，察納雅言”，也是親賢的意思。

目标導學四：細讀課文，讨論交流

1．文章主要向後主進谏，開篇為什麼從蜀國形勢談起？既然“益州疲弊”，又為何要出師伐魏？

明确：文章開篇以蜀國形勢談起，大有危在旦夕之勢，如不救亡存國，将會出現國破身亡的慘局，在這種情況下，“侍衛之臣，忠志之士”，他們不忘先帝遺德，不改對後主的忠心，轉危為安是有希望的，在這樣的基礎上，提出了三項治國主張。

“益州疲弊”是指蜀國在“三分”中處于不利位置。在這種情況下，諸葛亮用了五年時間做準備，主要措施有：①跟吳國通好；②加強内政建設；③平定南方的叛亂。可見，出師伐魏的時機已經成熟。

2．文章由勸谏轉入自叙生平，初看似與出師無關，但進一步推敲，卻可看出作者的良苦用心，這樣寫，好處何在？

明确：這樣寫，首先是表白自己對蜀漢的一片忠誠，二十一年如一日辛苦奔走，是感先帝的“殊遇”，先帝既已“崩殂”，亦當“報之于陛下”。這樣的表白合情合理，容易打動劉禅，取得信任，以防遠離之際，小人妄進讒言，離間君臣而壞大事。其次，追述先帝“不以臣卑鄙”，而“三顧”之舉，也是啟發劉禅能像其父一樣任人唯賢，知人善任。由谏君突然轉入述己，使文章另辟蹊徑，起伏有緻。

3．作者寫此文的用意何在？又為何在文中多次提及先帝遺诏？

明确：意在提醒後主認清形勢，希望他廣開言路，親賢遠佞，完成興複漢室大業。他反複提及先帝遺诏，也是希望能勉勵後主。

目标導學五：賞析表文，學習寫法

本文是如何把議論、抒情和叙事融為一體的？

明确：全文以議論為主，在議論中融以叙事和抒情，對劉禅曉之以理、動之以情，從而達到勸谏的目的。論述切中要害、分析透辟，針對性強。寓情于義，情理交融，言辭懇切，說服力強。叙事，寓情于事，委婉動人，感情真摯。所叙之事如推薦賢才，講身世，談經曆，都是為議論服務，使他對劉禅提出的建議與要求有理有據，更能使人信服。

目标導學六：拓展延伸，展示個性

你如何看待諸葛亮的“忠”？

明确：一種意見認為，諸葛亮知恩圖報、忠心為國。他有高度的責任感、使命感，他鞠躬盡瘁，死而後已，永遠是後代胸有抱負、腹有詩書，有良知和正義感的知識分子心中一面高高飄揚的旗幟。武侯祠前的杜甫、陸遊不就是例子嗎？當我們吟誦“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的詩句時，不也深深地體味出杜甫對諸葛亮的仰慕和惋惜之情嗎？當我們解讀“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”這兩句詩時，不也深深地被陸遊滿腔豪情所感染嗎？

另一種意見認為，諸葛亮的“忠”是一種愚忠，是報知遇之恩。他隻忠于劉備，忠于自己的才能，是一種狹隘的愛國行為。如果他愛國愛民，又何必輔佐那個扶不起的劉阿鬥呢？北伐之所以功虧一篑，不就是因為劉禅的昏聩無能嗎？

小結：《出師表》以“形勢”使對方震動，以“情感”使對方感動，以“措施”教導對方，以“事業”激勵對方，肝膽相照，情深意厚，一直為後人所稱道。

封建統治者推崇諸葛亮，或由于他助劉興漢是正統；或由于他受了知遇之恩，一生盡忠，是忠臣的典型。今天，人們肯定諸葛亮，主要是因為他是一位傑出的政治家、軍事家。對于“忠”，“鞠躬盡瘁，死而後已”，則被賦予全心全意為人民服務的新意。

三、闆書設計

教學反思

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