看《西遊記》會看到許許多多妖怪。有老虎，大象，雕等。但是感覺作者似乎對獅子情有獨鐘。因為獅子精出現過好幾次。像九頭石子，青毛獅子。然而卻有一個很讓人困惑的地方:獅子精雖然多，但是有一頭獅子似乎下凡過兩次，而這頭獅子的主人還是同一個神。這頭獅子就是本文的主角——青毛獅子。

很多人都很疑惑。但私以為這種疑惑的産生，最大的原因就是沒有去看原著。很多人了解《西遊記》都是受到86版《西遊記》的影響，這版《西遊記》很經典。但是它對于原著的改動是非常大的。所以當很多人看86版的時候想當然的認為這就是原著。要是仔細去看原著會發現像女兒國、獅駝城等都是非常恐怖的地方，絕對不是想象中的那麼美好。當然了，原著更不存在所謂的“女兒國是最難過的一關。”因為原著中唐僧意識是十分堅定的。當然了，本文的青毛獅子也是一樣的道理。

很多人都以為青毛獅子是作者的失誤。前面寫完後面忘記了，其實壓根不是。青毛獅子出現了兩次一次是烏雞國，另一次是獅駝城。這誰都知道。而且原著也确實介紹了他們都是青毛獅子，主人還都是文殊菩薩。所以大家都覺得是作者寫重複了。

那麼真相到底如何呢？其實作者已經交代的很清楚了，這是兩頭不同的獅子。為什麼這麼說？那麼下面就分點來說。

雖然兩頭獅子都是青毛獅子，但是作者在原著中卻給予了他們不同的稱呼。一頭叫獅琍獸，另外一頭就叫青毛獅子。同樣是青毛獅子，為啥會有不同的稱呼？這擺明了作者是為了區分兩頭獅子，專門給他們起不同的名字。

烏雞國的獅琍獸，也就是青毛獅子，長這樣:

眼似琉璃盞，頭若煉炒缸。渾身三伏靛，四爪九秋霜。搭拉兩個耳，一尾掃帚長。青毛生銳氣，紅眼放金光。匾牙排玉闆，圓須挺硬槍。鏡裡觀真象，原是文殊一個獅猁王。

而獅駝國的青毛獅子長這樣:

鑿牙鋸齒，圓頭方面。聲吼若雷，眼光如電。仰鼻朝天，赤眉飄焰。但行處，百獸心慌；若坐下，群魔膽戰。這一個是獸中王，青毛獅子怪。

感覺這兩個描述作者怕大家認為這兩頭獅子是同一頭。還專門在每一個描述後面專門贅述，一個是獅琍王，一個是青毛獅子怪。這不是區分的相當明顯嗎？

3.下凡時間不同

其實看這兩頭獅子下凡的時間就會發現，這兩頭獅子下凡時間有交集，甚至可以說，這兩頭獅子同時在下凡為妖。

先說獅琍獸，也就是那個烏雞國的假國王。他是奉佛旨專門下凡來置辦烏雞國王的，因為烏雞國王得罪了文殊菩薩。獅琍怪便把烏雞國王扔到井裡三年。而唐僧他們來救國王的時候，恰巧是第三年。也就是說文殊菩薩故意設置的一難順水推舟讓唐僧他們做個人情完成對烏雞國王的解脫。這樣一看，獅琍獸在烏雞國當了三年國王，而唐僧他們到烏雞國恰恰是取經的第三年時間。從這裡可以得出獅琍獸大約是在唐僧剛從長安出發的時候就下凡了。

再來看獅駝城的青毛獅子。不要信“天上七日，下界千年”的鬼話。這八成是有開脫的嫌疑。因為原著中多次強調“天上一日，地下一年。”那麼文殊菩薩說獅駝國的獅子已經下凡七日，其實說白了，就是已經當了七年的妖精。這裡隻知道青毛獅子下凡七年，但是什麼時候下凡的卻沒有說。這也就是為什麼很多人說青毛獅子被降伏一次又被派下去的原因。

其實要是仔細看書，還是能發現，作者在獅駝國之前的一個毫無緊要的章節已經交代了青毛獅子下凡了。是哪裡呢？在原著的第21回，本章回目叫《護法設莊留大聖 須彌靈吉定風魔》。

其實這章就是講黃風怪的故事。孫悟空和黃風怪大戰的時候逼的黃風怪使大招，刮黃風。作者還專門描述了一下這風:

冷冷飕飕天地變，無影無形黃沙旋。穿林折嶺倒松梅，播土揚塵崩嶺坫。黃河浪潑徹底渾，湘江水湧翻波轉。碧天振動鬥牛宮，争些刮倒森羅殿。五百羅漢鬧喧天，八大金剛齊嚷亂。文殊走了青毛獅，普賢白象難尋見。真武龜蛇失了群，梓橦騾子飄其。行商喊叫告蒼天，梢公拜許諸般願。煙波性命浪中流，名利殘生随水辦。仙山洞府黑攸攸，海島蓬萊昏暗暗。老君難顧煉丹爐，壽星收了龍須扇。王母正去赴蟠桃，一風吹斷裙腰钏。二郎迷失灌州城，哪吒難取匣中劍。天王不見手心塔，魯班吊了金頭鑽。雷音寶阙倒三層，趙州石橋崩兩斷。一輪紅日蕩無光，滿天星鬥皆昏亂。南山鳥往北山飛，東湖水向西湖漫。雌雄拆對不相呼，子母分離難叫喚。龍王遍海找夜叉，雷公到處尋閃電。十代閻王覓判官，地府牛頭追馬面。這風吹倒普陀山，卷起觀音經一卷。白蓮花卸海邊飛，吹倒菩薩十二院。盤古至今曾見風，不似這風來不善。唿喇喇，乾坤險不炸崩開，萬裡江山都是顫！

而玄機就在這段描述中。看到上面專門加粗和下劃線的這句嗎？沒錯，就是這裡，作者不僅交代了青獅，還有白象為什麼下界。是被黃風怪的神風吹下界的。那麼這裡清楚了，在黃風怪之時烏雞國之前，青獅就已經下界為妖。

那來算一下時間。黃風怪的時候大約是取經的第一或者第二年。而此時獅琍怪已經在烏雞國當國王，而且已經當了一兩年了。那麼這樣一下就清楚了。在取經的第二年左右，獅琍獸和青獅已經分别在不同的地方當妖怪。那麼這樣一分析發現這果然是兩頭獅子。

綜上，這兩頭獅子不是同一頭。那又得出另一個結論，文殊菩薩有兩頭坐騎。其實之所以會說這兩頭獅子是同一頭還有一個很重要的原因，就是人們的主觀判斷騙了自己，進入了自己的“思維陷阱。”

為什麼這麼說？因為看《西遊記》都知道西天取經是套路，很多妖怪都有後台。而降伏這些妖怪的神仙幾乎沒見過重複的。所以觀衆就主觀臆斷，認為一個神仙就一個坐騎。

但一個神仙就一個坐騎這個理論作者在原著中講了嗎？沒講！是人們自己推斷出來的。其實現在想想，神仙可以說是西遊體系的有錢人富翁。現在有錢人都好幾輛車，憑啥這些神仙就不能有多頭坐騎呢！一個神仙都有好幾個法寶，憑啥不能有好幾頭坐騎呢？這就是人們把自己的主觀思想強加在作者或者是原著上。這就是很多人錯誤的讀書方式。

像《西遊記》不一定存在那麼多我們所謂的陰謀論。可能它确實有，但卻不是我們所說的東西。就像這篇兩頭獅子的問題，其實作者已經交代很清楚。《真假美猴王》其實也一樣，看過原著的，根本就不會質疑死掉的是真的還是假的，因為作者已經交代很清楚了，就是假的被打死了。那麼為什麼會有這些論調呢？歸根究底就是一些所謂的《西遊》行家，沒看過原著或者說看書不仔細，根據電視劇或者别人寫的文章就提出這樣的見解。

另外，常言道:“一針一線，當思來之不易。”

其實小說也是一樣，要一文一字，當思作者心思。作者既然寫出來的文字，肯定是有它的作用，不然寫這些如同廢話的文字幹什麼？就說上面的那首長詩，有多少人看書的時候自動跳過？扪心自問一下。四大名著，有多少人自動跳過裡面的詩句？但其實有的時候我們跳過的東西裡面可能恰恰就包涵我們想知道的答案。青毛獅子這篇文章就是非常典型的例子。

所以，以後的讀書不僅要用眼看，更要用心看，才能發現真理。

碼字不易，還望珍惜！

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