水至清則無魚，人至察則無徒，我想問大家下句又是什麼呢？

那肯定是人至賤則無敵，意思是人如果臉皮厚的話就沒有能夠難住你的事。

可是我這裡的“人至踐則無敵”更多強調的不是臉皮厚，而是要多踐行，多實踐。

如果說“讀萬卷書”為知識學問的博覽，那“行萬裡路”乃實踐經驗的積累。

知識要想産生價值，最終要落到實踐當中去，否則懂再多道理依然過不好這一生。

學而不用則廢，用而不學則滞；學用必須結合，二者缺一不可。——周海中

趙周的《這樣讀書就夠了》其中特别強調了踐行的重要性。

這本書中講到了三種标簽的運用，分别是I标簽、A1标簽、A2 标簽。

I标簽主要講的是用自己的語言複述内容；I标簽如何踐行呢？

之前我們提到過費曼技巧，而費曼學習法就是通過明确學習目标，以教促學，通過分解為各個知識點，并用通俗比喻的方法講出來。

A1标簽主要是針對知識點，結合自身經驗講出來；A1标簽如何踐行呢？

我們都知道什麼樣的知識點更容易記住呢？那就是與自己有關的知識更容易記住。

舉個簡單的例子，我們聽過的故事很多，真正記住的有幾個，真沒有幾個；而那些切實發生在自己身上的故事也許一輩子都忘不掉。

那如果将各種知識與自己的人生經曆相結合，也就将陌生的知識與熟悉的經曆相結合，将知識融入到人生當中，自然也就被我們所熟記。

A2 标簽根據知識點制定今後的執行方案，通過踐行來掌握知識。

最後通過A2标簽将知識真正運用到我人生實踐當中來，将陌生知識的那個短闆通過踐行補齊，這樣的知識才能真正從不知道到知道，從知道到得到。

一語不能踐，萬卷徒空虛。

波蘭尼也認為，每個人的意會系統不一樣，意識層面能理解的東西也不一樣。而且對于意會系統的知識是很難用語言表達，隻能通過示範和模仿來傳授。

比如：一個外科醫生、一名專業品酒師、或者是一個點心師傅，就得在師傅的指導下經過長期的實踐，才能領會無法用言語傳授的知識。

他們帶給我們什麼啟發呢？跟随模仿大師，是踐行最小省力原則的學習方式。

但這裡，我要提醒的是，大師跟專家是兩回事。大師已經通過自己的長期踐行，證明了自己的信念和做法是正确的，而專家卻可能僅僅是理論上的專家。

這裡提出通過20小時的刻意練習吃透一個小技能是完全可以的。我們需要通過自己的踐行真正吃透知識，是成為大師，而不是要成為專家。

不知道你有沒有留意到，"實踐出真知"已經不再是一句口号，而是成為衆多成長者的個人信條，成為一種集體标簽。

那20小時學習法則是如何掌握一項技能的呢？

快速習得技能是一套學習方法，要求你把要學的技能細分為若幹小步驟，把你認為最重要的步驟先挑出來集中學習。

20小時學習法的精髓：分解步驟、充分學習、克服困難、集中練習；特别是最後的集中學習需要20小時的刻意練習，方能最終吃透一個小技能。

而我們需要學習的内容是很多的，我們隻需要将所學内容進行分解，最後利用20小時學習法各個擊破即可。

如果隻埋頭讀書，不投身實踐，無異于紙上談兵，終難成大事。

相比父輩們艱苦的生活環境，作為當代的青年，我們有着更為優越的成長環境，無需再為生計而奔波擔憂。

我們在校園内讀書的同時，必須要到艱苦的地方磨煉意志，這樣讀萬卷書，行萬裡路，如此這般才能不斷加深對社會的認識，站得更高，看得更廣，走得更遠。

理論和實踐缺一不可，一味地紙上談兵不僅毫無意義，還會使理論逐漸脫離現實，成為虛無缥缈的空中樓閣。

說比做容易，善談的人未必是能夠行動的人，但隻有将“說”落實在具體行動中，才能對社會真正産生價值。

理論是灰色的，而生活之樹常青。---------《浮士德》

任何理論都需要随着時代的變化而變化，都需要經過實踐的千錘百煉。脫離了真實生活的理論，是僵死的語言。

“行是知之始，知是行之成。”人們隻有将認知和行為統一起來，才能讓理論落實到日常生活中，使好的思想真正對現實發揮積極作用。

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人生大道：讀萬卷書，更要行萬裡路，人至踐則無敵。

任何一個偉大的事業，不僅需要主觀上的努力和願望，也需要在認識事物發展規律基礎上的踐行能力。

當一個人用心地踐行價值選擇，用心地把某種行為培養成了習慣，這才算是真正的生活方式。

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