目前國際性學研究已深入到“性行為與生育和疾病的關系、性妒忌的成因和方式、引發性欲的決定因素”等相當細緻的領域。國内對于這些問題的研究才剛剛起步。

　　11月6日，第二屆全國性文化節暨第六屆全國計生、性與生殖健康用品展銷訂貨會在廣州火熱開幕。

　　與性文化節主會場内一片熱鬧浮躁相比，昨天上午舉行的廣東省性學會成立15周年慶典暨學術年會的氛圍則顯得十分冷靜、理性。

　　與會專家指出，我國性學研究和國際先進水平相比仍有差距，國内學者應對時下熱點“性”問題多一些冷靜思考，積極拓展、細化研究領域。

　　國内性學研究仍處于模仿西方階段

　　性學包括性醫學、性社會學、性文學、性法學等。據亞洲性學會首任理事長、香港大學吳敏倫教授介紹，近年來國内在性學研究上進步明顯，尤其是性醫學，性社會學的調查方法改善，在性教育的教學方法上也有了較大改進。

　　和國際性學發展橫向比較，目前國内性學研究仍然存在諸多不足。吳敏倫指出，國内性醫學一方面以重複或模仿西方的研究為主，另一方面，在對傳統中醫藥中的性藥物和治療手段的研究上，則有欠科學、嚴謹。

　　據專家介紹，目前國際性學研究已深入到“性行為與生育和疾病的關系、性妒忌的成因和方式、引發性欲的決定因素”等相當細緻的領域。

　　對于近年來受到普遍關注的同性戀問題，國外學者開始探究“性傾向的遺傳因素、同性戀者對家庭内兒童的影響”等話題，而弱勢群體如女性、殘疾人士的性需求問題以及兒童性侵犯問題也受到了他們的密切關注。而國内對于這些問題的研究才剛剛起步。

　　内地在性文化研究上有得天獨厚的優勢

　　不過，吳敏倫非常看好内地在性文化研究上的潛力。他向記者表示，内地除了在繼承古代性文化傳統上有得天獨厚的優勢外，在醫學、社會學等相關領域的人才儲備、對于性文化發展的推動力度上的優勢也較明顯，例如性文化節就是内地的大膽首創。

　　國産性用品科技含量需增加

　　兩屆性文化節，性用品都引起巨大關注和輿論的争議。記者在昨天的會議上獲悉，在性保健用品市場的開發方面，國内雖然呈現蓬勃發展，但受到科技觀念及水平較低、缺少商品安全法保障和規範、全民性教育水平一般、資金投入較少等不利因素的制約。

　　吳敏倫建議，應多與國内外各科專家合作交流。另外，還可以對古代性器具如春床、緬鈴（一種促進性欲的用品）等進行改良，體現特色。

　　質量篇

　　床上寶貝是次品

　　不大有人敢吭聲

　　全球使用的性用品一半以上是中國制造

　　五花八門的性用品，可能也有質量之憂？使用時“出了問題”會不會不願投訴？吳敏倫教授為中國性用品制造業把了把脈。他希望，國内的性用品科技含量和質量能進一步提高，并嘗試“先行一步”制定行業品質規範。

　　吳教授曾任亞洲性學會第一任理事長，關注中國性用品市場多年。“全球使用的性用品，包括歐美發達國家成人商店的許多産品，超過一半是中國制造的，性用品的利潤一般超過200%，是中國人賺取外彙的很好途徑。”吳敏倫說，由于人力便宜，中國的性用品制造業有着獨特的優勢：成本較低，手工精緻，美感把握較好。

　　私密性太強有質量問題不知找誰

　　但吳敏倫指出，中國性用品目前在科技含量、質量監管方面還有待改善。他說，因為性用品“私密性”較強，許多人使用時，即使發生了一些質量問題也不方便投訴，因此，性用品的質量很大程度上依賴行業自身規範和監管。目前全球都沒有出台性用品的“質量管理标準”，中國大可以先行一步，引導全球性用品市場。

　　應盡快成立性用品行業協會

　　性用品主要會産生哪些質量問題？吳敏倫教授舉例指出，從生産原料把關開始，因為與人體有密切接觸，性用品選用的材料應當是安全、無毒、不易導緻過敏的；而一些震動類産品，要充分考慮漏電安全、幹電池液洩漏等問題；至于更大件的産品，如“性床”，對材料、機械等方面的技術要求就更高。

　　據悉，性用品在很多國家仍屬于“見不得光”的商品，它的歸口管理問題一直困擾業界。目前性用品有的歸在“家庭日用品”，有的劃屬“醫療器械”，還有的納入“健身器材”管理。吳敏倫建議，應盡快成立性用品行業協會，擔當業界和用戶的維權重任。

　　另類篇

　　網上性愛器具引發觀點交鋒

　　花了1200港元新加坡女子買走第一對

　　11月6日，第二屆全國性文化節暨第六屆全國計生、性與生殖健康用品展銷訂貨會在廣州火熱開幕。展品中備受矚目的是一項号稱目前全球最新的“網上性愛”産品，惹來各方關注。

　　當日，一位自稱來自新加坡的女孩成為互聯網性愛遙控器的第一位顧客。她告訴記者，自己與香港男友分居兩地，看到這樣的東西很新奇，想嘗試一下。一番讨價還價後，這個女孩花了1200港元買走了一對。

　　隻需一台電腦一套軟件便可以進行“網上互愛”

　　據了解，使用者隻需在電腦上裝備這種軟件，然後在兩邊的震動頭各安裝一個成人用具，進入專用聊天室，向任何一個在線的“對象”發出邀請，對方選擇同意後，便可以進行“網上互愛”，并可以控制對方震動節奏、強度等；如果對方拒絕，也可以自己獨自進行。

　　據介紹，該産品男用、女用分别為每套900元和880元。

　　針對分居兩地夫妻還可緩解性犯罪

　　該産品的研發者趙先生表示，“遠程性愛”理論，西方早就有人提出。他從100多個國家的聊天網站收集到2000多例調查樣本，發現這些國家20-45歲的成年人已經經曆、正在經曆或打算嘗試虛拟性愛的比例高達70%。

　　趙先生稱，這是該産品全球首次亮相，将以中國市場作“突破點”。因為中國當前有很多分居兩地的夫妻和情侶，另一方面當前國人的思想觀念也在不斷開放。

　　趙先生提出了三個觀點：一是他們已在網絡上明确提醒“未滿18歲人士謝絕入内”，沒有消費能力的未成年人基本排除在外；二是這種産品隻可提供一對一的性愛對象，不可“群體性愛”；三是專門針對分居兩地的夫妻情侶。

　　性愛輕點鼠标就可得到有可能引發網上性亂

　　一些現場看了“遙控器”演示的市民卻不以為然，“這不是很可能在網上引發性亂嗎？”“今後可能有人沒事就在網上和人‘做’，整日精神萎靡；或是老公在網上和人‘做’，導緻對妻子不忠……”

　　廣東省性學會副會長朱嘉銘在肯定了該産品的正面效用後，也不無擔憂地表示，這類産品的普及，讓性愛變得輕點鼠标就可得到，有可能導緻性縱欲以及性道德颠覆。

　　社會倫理道德将受考驗

　　廣東省計生委一位工作人員認為，人類有心理、情感、社交等一系列複雜的需求，但該産品純粹從人的生理角度出發，容易引發一系列社會問題。

　　廣州一位不肯透露姓名的性學專家則擔心，“這樣一來，産品很可能會被一些人利用來搞色情交易。一些自控力差的人可能更易發展成孤僻症，不願在現實生活中與人接觸，最終沉迷虛拟性愛，造成性格缺陷”。

　　“性遙控”合不合法很難界定

　　這種遙控的性愛器具的開發和銷售是否違法？

　　中國性學會理事長徐天民認為，産品是否違法，應看産品“有沒有對他人造成危害”，如果沒有，不能就斷定其違法，但由于這種“網絡性愛”還涉及到更複雜的倫理、道德層面，有關部門應予以關注。

　　另一位不肯透露姓名的性學專家則直接批評這類産品是“僞性文化”，助長社會的堕落風氣，有關方面應出台相關規定規範這類“邊緣”産品。

　　廣州市公安局公共網絡檢察局的有關人士表示，像這樣利用USB接口控制性愛産品的情況還比較少見，合不合法很難界定。但隻要有人利用它來提供性服務。那肯定是違法的。

　　趣聞篇

　　很多老夫老妻結伴而來

　　6日，展會的二樓舉辦了廣東近年來最高規格的“古代性文化展”，展出的580件文物絕大部分來自亞洲性聯合會副主席、我國性學開拓者之一劉達臨教授的私人珍藏。

　　記者發現參觀者中有為數不少的老年人，大多五六十歲。有的是單獨前來，在各個性文物展櫃前駐足觀看，也有老夫老妻結伴而來。

　　林阿姨年逾花甲，見到“傳說中”的“歡喜佛”，仍然難以掩飾内心的興奮：“‘歡喜佛’是這樣的由來啊！”一位年過八旬的徐老伯甚至感歎：“我們接受性文化教育實在太遲了。”

　　沒想到這東西還有這麼多花樣

　　一位司徒先生對這些古代性文化很感興趣，“沒想到這東西還有這麼多花樣，我們年輕時沒人教，都是自己摸索過來的，還是你們年輕人幸福啊。”他笑稱，自己年紀大了，來這裡隻是希望了解些性文化，彌補一些年輕時的不足。

　　還有一位六十多歲的參觀者感慨地說：“看到這麼多與性有關的宣傳和用具，才真正了解到我們老祖宗所謂的‘食色性也’這句話的真正含義！”

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