先來認識房中術始祖我國早在黃帝時代，傳說中的玄女與素女就是房中術的權威，著有古代房内秘書《素女經》和《玄女經》，裡面記載：當時有人問彭祖延年益壽之法，彭祖曰：“愛精養神，服食衆藥，可得長生。然不知交接之道，雖服藥無益也……能避漸傷之事而得陰陽之術，則不死之道也……使人身輕，百病消除也。”後世人因此常把房中術稱為“玄素之道”。這裡所指的“陰陽之術”，說的自然就是男女間的性生活，連彭祖也承認，美妙的性可以延年益壽，堪稱人類最高境界的享樂之道。

　　再來學習布置美妙場景古往今來，對于性享樂的注重與開創似乎從未停息過。在中國，古人把男女性生活稱為“枕席之間”、“床第之事”，或者“房事”，所有與性有關的生活又稱為“房中術”。由此可以想象，所有美妙纏綿的一刻自然與房間中的布局環境密不可分了。今天，我們房間裡和魚水之歡扯上關系的大抵隻有一張床了，相對古人從容坦然的“房中之樂”，實在讓今人汗顔。

　　古人的房中擺設，除了床以外，還有專門為纏綿時分設計的“美人椅”和“春凳”，外表造工精美，讓人賞心悅目；功能上更按照人體運動曲線和姿勢習慣，進行巧妙而人性化的設計，讓人産生無盡的沖動。在一幅幅大膽生動的春宮圖中，我們會看到這樣一幅有趣的畫面：父母在搖弋的“春凳”上大肆雲雨，而嬰孩就在一邊嬉戲玩樂。不僅古代中國善于享樂，與之并稱四大文明古國的古印度也把房中術研究得登峰造極。早在2000多年前的古印度，智者就總結出對世界性文化有特殊意義的《愛經》，裡面對兩性歡愛環境和擺設有着嚴格而超前的要求：先要把房子建在河流旁邊，要有一間漂亮的“任拿拿”（女人的私房）給女主人梳洗準備；主人房要通風，享樂前麻煩請灑上香水；擺設一張覆蓋有絲蓬的軟榻，“準備做愛之用”，床單上鋪灑點新采摘的花朵；榻首安放一張桌子，上面準備好蜂蠟蠟燭、花串，還有讓全屋氣息芬芳的“盼恩”（壓碎的硬果和香料包在槟榔葉中）……多美妙的場景，光是想想已經讓人心癢癢，不僅匪夷所思還歎為觀止。

　　最後挑戰無限創意當我們還在為古人擁有絕好的天時地利條件瞠目結舌時，不妨再來看看那些獨具創意、鮮活大膽的性具吧。早在2000多年前，中國古代最早的性工具就已經出現了。發明者為漢代的中山靖王劉勝，這個妻妾衆多的貴族在疲于應付衆女之時，發明了幾種口徑不同、長短不同的銅性具。這些銅性具内空，可以注入溫水，仿真度很高；尾部還有一個突出的“小疙瘩”，用于刺激女性敏感地帶，推進共同的極樂高潮。

　　這不禁讓人想起讓現代女子津津樂道的《色欲都市》，那4個性生活生猛開放的曼哈頓“性”女，為追求無窮的享樂而動用的各種性器具，看在我們祖宗劉勝的眼裡，可能會被他告剽竊吧。這些在性崇拜時期作為圖騰的性具，慢慢地被實用化與多樣化。古人在享樂方面的坦蕩與想象力，更令人歎為觀止。在所有享樂的輔助器具中，不得不提的還有一種——秋千。

　　印度《愛經》中就有圖為證，早在16世紀中葉印度就有男女在家中花園内建愛之座，“有茉莉爬藤遮蔽着”，在樹枝下懸挂一個秋千，在花香和果樹的庇蔭下，讓仆人左右牽動繩索，随着秋千富有韻律和節奏的擺動享受美妙的歡愉，享樂與嬉戲結合得可謂天衣無縫！從“美人椅”的巧妙到秋千的搖弋，古人的性享樂意識着實比現代人要強盛開放得多。《愛經》在第一章裡就指出：“非常荒謬的一件事是：禁止女人學習這門學問（性知識），然而卻又鼓勵她們去實行它！如果對于一門學問的律則一無所知，那麼對這門學問的實行就會受到嚴重的限制。”印度人比較早熟，在曆史上性愛一直比較開放，所以，《愛經》鼓勵即将婚嫁的女孩子多學習性技巧，以便和自己的丈夫享受愛神賜予的美妙性愛。其實，“美人椅”也好，秋千也罷，所有這些為享樂而配置的工具，其目的無非為了營造一種和諧美妙的享樂環境，達到琴瑟和鳴的最高境界。

　　古人的博大智慧讓我們驚覺，原來享樂也是可以操縱或者創造的。那些形形色色的春宮圖、浮世繪，各種光怪陸離的禦妻術與體位的發明，都能讓我們見識到很多歎為觀止的性藝術文化。在享樂中，沒有什麼是不可以的，用秋千成就高潮也隻是小case；在享樂上，更沒有什麼是不可能的，所以花大力氣營造仙境般的歡愉環境也無可厚非。當日益激烈的競争讓我們疲憊不堪的時候，我們不妨在前人寶貴的經驗與實踐中，找到一種最适合自己的享樂方式，坦蕩而從容地享樂。

　　一些創意加驚喜，讓人與環境自然融合，精神得到完全放松，身體才能全力投入和契合，又何需“偉哥”和A片的刺激呢？（hawa網）

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