中華文化博大精深，源遠流長，包羅萬千，其中的一個分支，便是俗話。俗話是古人對于日常生産生活的一種總結，具有通俗易懂，言簡意赅的特性，因為俗話來源于生活，作用于生活，因此，其所涉及的領域，也極其廣泛，幾乎涵蓋了生活的方方面面。其中有這麼一類俗話，是有關喪葬文化的。

我國有着五千多年的悠悠曆史，早在原始社會時期，人們已經開始有喪葬的意識，生老病死，是自然界恒久不變的規律，不以人的意志為轉移，誰也不能超越生死。春秋戰國時期，儒家和墨家，認為孝主要在心，提倡薄葬，随着時間的推移，出現了各種形式的葬禮，如土葬、火葬、水葬、天葬、懸棺葬等等，無論是何種形式，都體現了古人對自然的敬畏，對生命的尊重，對逝者的哀悼，對生死的哲思。

當然，有些則融入到了無所不包的俗話當中去，類似的俗話不在少數，諸如“過山不起墳，獨山不住人”、“墳無頭，子孫窮；狐守墳，富三輩”、“積雪壓墳，必出貴人”等等。

而今天要講的這句俗話，叫“切莫遷墳，十遷九敗”，這句俗話是什麼意思呢？字面上的意思并不難理解，關鍵在于如何理解“十遷九敗”，它指的是概率，既遷墳很容易導緻失敗。

對于俗話中的“敗”，亦有兩種理解，其一是遷墳過程的失敗，其二是導緻後人的衰敗。

那麼，俗話為何要這樣說呢？

首先，由于古代的生産力水平落後，遷墳是一件大工程，遷墳過程失敗的例子，是有可能會發生的，而且古人相對比較迷信，在遷墳上有諸多的講究，繁文缛節太多，稍微有所忽視，則被認為出現閃失，也屬于遷墳過程的失敗。

其次，人死後，古人稱之為“安息”，而且生死有别，逝者入土為安後，則進入另一個世界，如果沒有極個别的情況，古人認為不要輕易打擾逝者。

除了一些非人為的自然因素，例如山體滑坡，坍塌，河流改道等情況，不可輕易遷墳。如果沒有什麼特殊的影響，逝者安葬後，生者平安無事，那麼便一動不如一靜，否則可能會破壞了原有的風水格局，畢竟風水是一門流傳甚久的民間學問，人們認為“信者有，不信則無”

最後，俗話還說：“窮不搬家，富不遷墳”，其實這句話還可以理解為“窮不遷墳，富不遷墳”，為何呢？如果因為窮去遷墳，遷墳要耗費大量的人力物力，就會讓原本貧困的生活，雪上加霜。雖然說富有了，有足夠的資金和物力遷墳，但是存在矛盾，人們認為既然富有了，那麼便是先人逝者的風水好，庇佑後人，那又何必要遷墳呢？

這句俗話“切莫遷墳，十遷九敗”，還受不受用呢？要解讀古人留下的俗話，需要了解俗話的固有特性，很多俗話都有一個規律，俗話的前半句是警示和告誡，而俗話的後半句會采用誇張的表現手法，來增強俗話前半句的警示和告誡效果。

“切莫遷墳”是告誡，“十遷九敗”是誇張，表面上是告誡人們遷墳要慎重，實際上是體現對喪葬的重視，核心精神是對逝者的尊重，而且喪葬文化是“'孝’的一種延續”。對待俗話，要取其精華，去其糟粕，這句俗話的核心精神，是值得後人深思的。

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