[暫無簡介]

　　大小陰莖都能讓女人銷魂大小陰莖都能讓女人銷魂關鍵字：優先,先婚,婚前,前同,同居,居古,古今,今談,談

　　核心提示：[暫無簡介]敦煌遺書S6965殘卷，有"優先婚前同居"的标題殘文。原文雖缺佚而有殘痕，其含義已甚明了，表明漢唐時期婚前性行為并非罕見。

　　優先婚前同居，可視為未婚前同居，可視為未婚男女未舉行婚禮而事先實行同居，并有性行為的曆史現象。在古代，這也是一種婚姻形式，也稱婚前性行為。原始社會中，性生活是非常自然的，它處于群婚雜交階段，所以性是自由的，沒有任何約束和清規戒律。一對成年男女，隻要有性要求，不分時間和地點即可以性交，性對象和性生活處于混亂狀态。随着人類社會的進步，生産力的發展，促進了生活方式的改變，社會生活也逐漸豐富起來，一些地區所形成的的男女同樂、同舞、同歌的場合中，男女談情、說愛，甚至野合，不再為人們顧忌或回避。古代人為了祈求人丁興旺，可以帶着帳蓬到指定的地點尋歡作樂，實行亂交，痛快地享受性的歡樂。有的借口沖喜、祛災、醫病，讓僧侶、君主、頭人實行"開苞"，這就是有些地方流行"試婚"習俗的最初形式，就是以後所說的婚前性行為。

　　還有一些地區，"試婚"是一種檢驗性器官和性功能的手段。在不育症多發地區，相愛的男女為了增加生育的成功率，即先行同居，一旦能懷孕便可結婚。能否生養兒女成了婚姻成敗的關鍵。在一些國家和地區，婚前和婚外性行為是合法的，也為社會所容忍或接受。我國某些少數民族地區，至今仍保留着婚前同居習俗，也稱為試婚或"走婚"。在一定期限，青年男女先行同居，建立感情或懷孕後才結婚，以避免因生理因素造成錯誤擇偶而帶來終身悔恨。這種方式較多買賣婚姻、轉親、換親等封建習俗還是有進步意義的，它可以避免家庭不合和夫妻離異，是自願戀愛、結婚的一種特殊形式。正如《馬可波羅遊記》中寫的"……當地無人娶處女為妻，如女子未經破身而結婚受人輕視，女子婚前必先與無數男子發生性關系，次數越多則越光榮，當地婦女往往把閨女呈獻到外來遊客面前，遊客每抵一村，往往有二三十個女婦攜二三十個閨女同時往獻，遊客可以任意挑選，擇一閨女與其共寝，被擇中的閨女，感到無限光榮，遊客與閨女交歡後，需以小金杯或其他禮物相贈，以便女子在結婚時可以出示人前，證明自己非處女，曾與男子共寝過，贈物越多，則表示新娘越受人所喜愛，但是在結婚之後，夫妻情笃，女子就不再有偷情野合之舉了"。

　　在現代社會，婚前性行為也是存在的，有些青年男女按照自己的意願行事，他們在互相戀愛過程中，無視法律、道德和責任感的約束，發生婚前性行為，有的是在愛情的基礎上，為了加深和鞏固雙方感情，肯定婚姻關系的一種承諾，發生了婚前性行為；也有一些是思想不健康，舉動輕率、逢場作戲而發生婚前性行為的。關于大、中學生的婚前性行為也是屢見不鮮的社會現象，社會學家對此有許多不同看法，有人認為求學時期要專心鑽研，以期學業有成，故對性采取苛求态度，反對談戀愛，更反對發生婚前性行為。更有吓人的說法，認為婚前性行為會影響身心健康導緻精神疾病，容易得癌症和不育症。若不慎懷孕會影響學習，增加個人和家庭負擔，在學校名聲不好，所以應當壓制性欲。社會輿論、家庭和學校對婚前性行為都持反對态度，使一些發生過婚前性行為的人有罪惡感，精神壓力很重。

　　有的學者認為青年大學生雖是人群中的佼佼者，但對性的濃厚興趣是天經地義的事，何況處于性旺盛時期，性的需要不比任何人低，他們為了追求成績，精神過度緊張，放松一下未嘗不可，何況有了性沖動而無出路，反而增強了性壓抑，日久有發生性功能障礙的可能。如果男女雙方已肯定了關系，為了共同歡娛，偶而發生性關系無可厚非，關鍵在于給他們教會使用避孕工具，避免懷孕，這并不等于亂交、濫交。婚前性行為不應作為社會道德的衡量标準，不應有罪惡感，應當持寬容的态度。也有的人認為婚前性行為可以容忍，但有悖于社會道德，沒有合法婚姻關系，随時有散夥的可能，對方既無義務，也無權利。而自願交合純屬個人私事，可因一方反對而終止，即使雙方有了性關系，也不阻止與第三者發生性關系，隻要是自願的都能諒解。

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