文 | 許偉明

大約九年前，我乘坐綠皮火車從北京來到加格達奇，那時候才九月份，但大興安嶺已經很冷了。我從加格達奇坐上車，在深夜裡走了兩個小時，最後來到了内蒙古最東北部的鄂倫春旗。在這期間的9天裡，在僅有的幾個獵民村裡，尋訪鄂倫春狩獵民族的傳說。

那個時候，距離第一批國家級非遺名錄的公布也過去了六年，但“非物質文化遺産”這個詞并沒有“火”起來。我做為一名記者，自然也沒有料到，将來去做一家專注于非遺等傳統文化傳播的公司。

時間過得很快，到如今，我們已經轉了大半個中國，在城市街角、高山村落，走訪了好幾百名的非遺傳承人。與此同時，整個社會對“非遺”這個詞也逐漸耳熟能詳起來，到現在它已經成為了一個高頻的詞彙了。

2012年，鄂倫春，白色柱穿着母親為他縫制的獸皮衣

我們之所以持續去關注非遺，根本的原因在于對文化多元性的着迷。中國真的很大，這種大不僅是幅員遼闊，還在于他内在差異的豐富無窮。以茶葉為例，我們去過很多茶葉産區，看到了形形色色的茶園景觀和制茶工藝，但第一次在紅瑤族的寨子裡看到一位老人家用豬油炒茶，我還是感到吃驚。在我的原來印象中，飲茶要盡量遠離油腥，但這裡的人卻用來做油茶。

不同的地方，有不同的氣候、人文，有不同的曆史、傳說、信仰、禁忌、偏愛，有不同的生産和生活方式，表現給我們看的，就是各地非遺的不同。

這些年，我們盡量去一些自然地理差别大的地方，因為這些地方的人文區别往往也會很大。這種差别，就不僅僅是粽子、湯圓南北鹹甜的小區别，而是語言、服飾、飲食、建築、信仰、習俗等所組成的文化系統的大不同。

2017年，西雙版納，傣族人的傣曆新年

非遺有很多很多的價值，而我個人覺得，不同，是非遺的第一魅力、第一價值。這種不同，告訴我們，在我們習慣的世界之外，人們還能夠這樣與自然相處、與他人相處、與自己相處。

不同的反面是統一，這是我們這個大的時代裡在奮力追求的。在城市化、工業化的大背景下，每一座城市都恨不得直接建在巨大的流水線上，所有的人都在追求一緻，因為一緻意味着高效、省時、賺到更多的金錢。拜這種統一化所賜，我家所在的一個廣州社區竟開了兩家星巴克，它們的拿鐵的味道和我在北京建國門地鐵口喝到的星巴克是一樣的。這種統一化給大多數人都帶來了便捷，你可以在另一個城市展開幾乎一樣的生活。

當然，有人喝星巴克，也有人喝手沖的或者速溶的，還有人專門喜歡某個特定産地的咖啡豆現磨，也有人或者根本就不喜歡咖啡，隻要個體的差異存在，多元性永遠都會存在。但産品的豐富、選擇的多元，就意味着多元嗎？如果是的話，這個世界最多元的地方會是大型的超市了。

我認為多元應該是指亞文化的豐富，在主流的文化之外，還有大量的我們陌生的群體文化。隻有持有更寬容的心态，才能在主流文化之下，看到更豐富的人生。而非遺，就是亞文化中的一種表現。

2019年“文化和自然遺産日”要到了，今年的主會場設在廣州，其中一個活動口号是“見人，見物，見生活”。我想，真要去見人、物、生活，就得先去了解人、物、生活的無窮多樣性，并且去保護這種多樣性。

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