提到龔自珍，大家應該都知道他是清代著名的詩人，特别是他的“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”詩句早已讓廣大讀者耳熟能詳，并且給人以鼓舞和激發。

龔自珍

其實，這位清代文學家，還是一位旗幟鮮明的思想家，又被人們稱為改良主義的先驅者。下面就詳細闡述這一說法的依據。

一、從小好讀詩文，但是仕途不順

1792年8月22日（清乾隆五十七年七月初五），龔自珍出生在浙江仁和（今杭州）東城馬坡巷一個世代官宦的家庭。他的家人不僅為官顯赫，而且都極有文學修養，包括他的母親段馴在内，都能著有詩集、文集傳世。

在這書香門第裡長大的龔自珍，自幼受母親教育，好讀詩文。他從8歲起學習研究《經史》《大學》。12歲從外祖父段玉裁學《說文》。同時，在文學創作上，也顯示出了很好的才華。他13歲作《知覺辨》；15歲詩集編年；1810年（嘉慶十五年）應順天鄉試，由監生中式副榜第28名。

龔自珍像

可是龔自珍的仕途并不順利，雖然于1818年（嘉慶二十三年）應浙江鄉試中舉人；可後來連續五次會試落選，直到1829年（道光九年），龔自珍經過第六次會試，終于考中貢士。接着他在殿試對策中仿效王安石“上仁宗皇帝言事書”，撰《禦試安邊撫遠疏》，議論新疆平定準格爾叛亂後的善後治理，從施政、用人、治水、治邊等方面提出改革主張。

由于龔自珍的改革主張切中了朝廷不作為的命脈，引起主考官們的不滿，當時主持殿試的大學士曹振镛是個有名的“多磕頭、少說話”的三朝不倒翁，他以“字體不端”為由，不僅不列優等，還将龔自珍置于三甲第十九名，不得讓他入翰林。

1839年（道光十九年）春，由于前期屢屢揭露時弊，觸動了當時的忌諱，因而龔自珍不斷遭到權貴的排擠和打擊，使得他厭惡了長期的為官生活，因此決計辭官南歸。

龔自珍肖像畫

二、寫詩抒情，執教興學

辭官南歸的龔自珍，于1839年6月4日（道光十九年四月二十三）離京。9月又自杭州北上接還眷屬。在兩次往返途中，百感交集的他寫下了許多激揚、深情的憂國憂民詩文，這便是著名的《己亥雜詩》315首。

1841年（道光二十一年）春，龔自珍執教于江蘇丹陽雲陽書院。三月，因父親龔麗正去世，龔自珍又兼任了原由其父主持的杭州紫陽書院講席。

夏末，龔自珍曾寫信給江蘇巡撫梁章钜，準備辭去教職，赴上海參加反抗外國侵略的戰鬥（曾希望跟随林則徐參加禁煙運動）。可惜1841年9月26日，他突患急病暴卒于丹陽。

清代思想家、文學家龔自珍

三、以突出的思想性和政治性，開創了一個詩的新時代

由于親身經曆了坎坷的仕途，讓龔自珍清晰地看到了當時的清朝政府，已經走向衰敗，政局不穩、官員腐敗。他果敢地将憂國憂民的情懷，傾注到自己的文學作品中。

《己亥雜詩》中的批判、呼喚、期望，集中反映了詩人高度關懷民族、國家命運的愛國激情。例如第123首：“不論鹽鐵不愁河，獨倚東南涕淚多。國賦三升民一鬥，屠牛那不勝栽禾。”寫出了作者對清朝政府不重視籌劃關系到國計民生的鹽鐵生産、稅收和水利等問題，一味依賴東南的漕運，對江南人民加重剝削，緻使農業生産凋敝，人民困苦不堪，危害國家經濟的現實進行了大膽揭露和批評。

再如第87首：“故人懷海拜将軍，側立南天未蒇勳。我有陰符三百字，蠟丸難寄惜雄文。”就表達詩人對禁煙鬥争的關注，對國家命運的關注。

龔自珍《己亥雜詩·九州生氣恃風雷》書法

再看脍炙人口的第125首，“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”更是揭露了社會弊病，抨擊了官僚制度，表現出作者火一樣的熱情，給人以鼓舞和激發。

這對當時死氣沉沉的社會砰然一擊，驚醒了很多世人的沉夢，促使人們向真、向善、向美、向勇。在抨擊專制統治的同時，還表達了作者追求思想解放和個性解放。

龔自珍的詩不同于唐宋詩，它實際上是掀開了近代詩的新風貌。雖然龔詩在當時欣賞的人不多，但由于它突出的思想性和政治性，使抒情與思想政治内容結合，又不落于以文字、學問、議論為詩的風格。所以它的影響力到晚清時逐漸增大。

龔自珍小像

龔自珍先進的思想是他許多優秀詩篇的靈魂。其思想的深刻性和藝術的獨創性，使得龔詩别開生面，并且開創了一個詩的新曆史時代。因此說：龔自珍這位清代文學家，還是一位旗幟鮮明的思想家，又被人們稱為改良主義的先驅者。

總之，清代著名的詩人龔自珍，因仕途不順，将自己高度關懷民族、國家命運的愛國激情凝聚到文學作品中，并且用突出的思想性與政治性，開創了一個詩的新曆史時代。

我們應該在欣賞龔自珍優美詩歌等文學作品的同時，更加敬重他愛國愛民的滿腔熱情，敢于創新的創作作風。認真學好現代化科學文化知識，掌握過硬的技能與本領，為早日實現中華民族複興的偉大夢想而努力奮鬥。

龔自珍塑像

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