文 | 一夢千年
吾嘗妒君子之高潔，今賦一文以表之。
嘗聞古今之人，蓋有經天緯地之才，兼懷家國天下之心，抑或滄海一粟，寥寥衆生中之須臾芥子，才華與品行兩相應者，古之鹹有人。
若夫才華鼎盛者，傳世之篇豈可謂少，單一徽宗之瘦金體而論，傳世之作豈能量價。若太史公複生，則必下之，可憐可歎錯生帝王家。南唐後主李煜，文字風流，餘以為比之徽宗也不遑多讓，寥寥數句婉約，曲折婉轉，極盡纏綿之意。若論才情，李後主乃至徽宗自不必言，徽宗誤國，宋國半壁江山盡入金人之手，李後主才情蓋世，可歎終不免國破家亡。此品行者，可謂失之大者也。
陽春白雪，下裡巴人，雅俗之界微矣。雅之人未嘗品行高矣，俗之人才華亦未必低矣。吾不聞古之大家學富五車者，平生之作盡皆無損聲名。蓋因月有盈虧，人亦有瑕疵矣。鴻蒙初分，後有仁孝禮義傳世，嘗聞凡之人皆有思想，紛争連連并人有逐利争名之心，數十載年華歲月，鮮能有秉持一顆赤子之心而不移者也。
孔子曾言：君子矜而不争，群而不黨，此乃大義也。靜水深流、光而不耀，老子之見解也。萬曆間有江陵人字叔大，号太嶽，後人以張居正冠之，君子處其實，不處其華；治其内，不治其外，此叔大之言也。身正力行，慎獨謹言，此君子之一境界也；盛名州縣，不以貧賤論英雄，常以戚戚之心辨識知己兩三人，此君子之二境界也；家國天下，聞達海内，守節衛邦，誠可敬也，此君子之三境界也。若夫以此三境界論斷古今之人，能出其一者少之焉，但不過碌碌大衆尓。
古有臨安豎子曰南鈞，生而富貴但唯才智稀疏平常尓，常思作點墨文章附庸風雅而沽其美名，閑時喜結交州府豪傑之士，乃遣文人墨客多記之以傳其君子之名，每日行酒作樂好不暢快。縱家資豐盈卻獨缺行善之心，曾有家貧而不能全其家庭者多求其人而不可得，州府有好事者作君子賦以諷之，乃不過贻笑大方尓。
凡君子者，自有其氣質非凡者也，語動驚鬼神，氣沖霄漢有射牛鬥之墟之勢。古今之人，兼懷才華與品行者，餘獨推耆卿，生于宋而盛名于宋，寥寥婉約詞，訴不盡牛郎織女意，卿卿做文章，道不明紅顔竟為誰而老。乃秉空空一顆浪子心，遊戲人生誰逍遙。
君子者，衆皆求之而不可得，然非難也，實則守節束己三兩日易也，若兩三年亦非難事，蓋窮畢生持之，此之困頓尓。是是非非，單一“君子”二字豈可道盡。但凡遵從本心其亦足焉。
荒唐紙上言，
但使做文章。
句句未可信，
看官自思量。
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