叔本華名言人生經典語錄?驕傲我們讨論的人類天性中的愚蠢，演化形成了三種愚蠢的分支——野心、虛榮、驕傲後兩者的區别是：驕傲，是對自己在某一方面的絕對價值建立起的堅定信任；虛榮則是渴望别人對自己擁有這種信任，通常來說它還伴随着不為人知的想法，就是通過别人的想法來引起自己對自己價值的信任驕傲是由内而外作用的；它是自己内心做出的直接判定虛榮是一種渴望得到這一判定的想法，是間接的，是由外而内的所以我們發現愛慕虛榮的人非常健談，而内心驕傲的人則沉默少言但是，虛榮的人應該注意到，他們想要獲得的其他人的高度評價，可能大多都是來自保持沉默而不是誇誇其談，即便愛說話的人想說的話的确有一定意義，但沉默更容易也更可能達到這種效果任何希望獲得驕傲感的人，也因此無法成為一個驕傲的人；但是他會很快地和别的許多人一樣，可以假裝具有驕傲的個性，我來為大家講解一下關于叔本華名言人生經典語錄?跟着小編一起來看一看吧!

叔本華名言人生經典語錄

驕傲

我們讨論的人類天性中的愚蠢，演化形成了三種愚蠢的分支——野心、虛榮、驕傲。後兩者的區别是：驕傲，是對自己在某一方面的絕對價值建立起的堅定信任；虛榮則是渴望别人對自己擁有這種信任，通常來說它還伴随着不為人知的想法，就是通過别人的想法來引起自己對自己價值的信任。驕傲是由内而外作用的；它是自己内心做出的直接判定。虛榮是一種渴望得到這一判定的想法，是間接的，是由外而内的。所以我們發現愛慕虛榮的人非常健談，而内心驕傲的人則沉默少言。但是，虛榮的人應該注意到，他們想要獲得的其他人的高度評價，可能大多都是來自保持沉默而不是誇誇其談，即便愛說話的人想說的話的确有一定意義，但沉默更容易也更可能達到這種效果。任何希望獲得驕傲感的人，也因此無法成為一個驕傲的人；但是他會很快地和别的許多人一樣，可以假裝具有驕傲的個性。

傑出的價值和特殊的品質，隻有堅定不移地相信它們二者，才可以讓一個人擁有真正含義上的驕傲。即便這種信念是一種自己對自己的誤解，或者信念是源于一些偶然的或者平常的個人優勢：但隻要這種信念是真正的信念、認真的信念，他的驕傲也不會因為這些而有所減少。正因為驕傲是如此的植根于這一信念，所以驕傲就像知識一樣，根本不由我們的主觀所決定。驕傲的最大的敵人——我的意思是說最大的阻礙——就是虛榮，為了獲得對自己價值的高度評價，或者獲得這種評價的必要基礎，而去博取全世界的贊許。驕傲的基礎，則是預先就相信這種高度評價本來就存在。

這一點确是事實，那就是驕傲的人通常會被找碴兒，會被藐視和反對；但是通常，我猜想，作對的人是那些根本沒有優點值得自己驕傲的人。鑒于大多數人都是厚顔無恥和有勇無謀的，任何一個擁有某種優越感或者某種價值的人，如果他不想讓自己的優點被别人忘掉，就應一直把注意力都放在自己的優點上；因為如果一個人天性純良，他不在意自己的特權，而且還和其他的普通人糾纏不清，好像他真的也和那些人處在同一個水平上，那麼他們就一定會直接坦然地以為他也是普通的一個。對于那些擁有最高級别的優越之處的人——純粹出自個人品質的優越，我尤其希望他們了解這一點，這些人的優越之處不像獎章或者頭銜，時時刻刻吸引着大衆的目光；相反，他們會發現“熟知會引起鄙視”，正如一句羅馬諺語所說“蠢貨指引智慧女神”。有一句非常棒的阿拉伯諺語“跟奴隸開玩笑，隻會讓他高傲地仰起他的頭”；我們不要忘記賀拉斯所說的話：

去搶回屬于你的聲望。

毫無疑問，“謙虛是男人的美德”這句話對于傻瓜來說是很不錯的；因為每個人都希望其他人把他們自己說得像個傻瓜。這樣就把全人類整體的智商水平調低了！因為世界上的所有的人都會看起來像傻瓜一樣。

最廉價的一種驕傲就是國家的驕傲；因為，如果一個人為自己的國家感到驕傲，這就差不多是等于證明他自己沒有什麼值得自己驕傲的品質；否則，就是相比于那份和上百萬個同胞分享的優勢，他自己的優勢沒什麼可提的。而一個被上天賦予了最重要的個人品質的人，隻會看到在哪些方面是他的國家的短闆，因為這些問題和短闆一直就被他看在眼裡。但是那些沒有培養出任何值得驕傲的優點的可憐蠢貨，對他們來說，國家的驕傲就成了最後的唯一他能夠驕傲起來的東西了。他時刻準備也時刻願意來為國家的缺點和愚蠢進行辯護，拼死反抗，以此來補償自己的自卑。比如說，英國因為自己的愚蠢和低級的頑固，本應該受到輕蔑的對待，但是當你用輕蔑的态度提起這個國家的問題時，連一個隻同意一半的這種說法的英國人都找不到；但是如果找到一個這樣的人，那麼他絕對是一個絕頂聰明的人。

德國人就沒有國家的驕傲感，這表現了他們是非常誠實的，這點大家都知道！那些通過可笑的掩飾而假裝表現出對德國的驕傲的人，是非常不誠實的——隻有“德意志兄弟會”（Deutsche Briider）和蠱惑人心的政客們，才會用這種吹捧國家的手段來誤導那些暴徒。所以利希騰伯格（Lichtenberg）問道：“為什麼那些不是德國人的人，從不介意去裝作德國人呢？如果他想靠假裝來獲得地位，他應該裝作法國人或者英國人才對啊！”

然而，個體的獨特性可能比國家的獨特性更為重要，對于任何一個人來說他都應該獲得比國家多得多的關注。因為如果不提及成百上千的國人，就不可能去談一個國家的品格，但是在你的驕傲的贊頌聲中又不可能誠實地提及每個人可能的缺點。國家的性格隻不過是對于每一個國家裡，那極少量的頑固分子和無恥之徒的另一種稱謂。當我們厭惡一個國家，而頌揚另一個國家的時候，我們最終也會對後者感到厭惡的。每一個國家都在嘲笑和奚落别國，從某種意義上講，他們所有嘲諷都沒錯。

這一章的内容正如我所說的一樣，是關于我們在這個世界上到底代表了什麼，關于我們在别人眼裡到底是什麼，這幾個問題可以進一步擴展為三個部分：級别、榮譽和聲望。

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