真材實料的人生經曆

魂牽夢繞的駿馬情懷

有人、有馬

有故事、有思想

内蒙古廣播電視台文體娛樂頻道

推出了

大型馬主題口述紀實欄目

《我和我的駿馬》

本期人物

從内蒙古鑲黃旗草原到日本東京大學

他完成了農學、

獸醫學雙博士學位的求學苦旅

從馬學專業研究到馬文化普及推廣

他念茲在茲

把自己變成了馬的形象代言

大型馬主題口述紀實欄目

我和我的駿馬

本期訪談嘉賓

中國著名馬學專家

芒來

芒來說

我是牧民的兒子，一九六二年八月九号生，我的家鄉在内蒙古錫林郭勒盟鑲黃旗，錫林郭勒盟是内蒙古草原的一個核心區，在草原上馬是草原的靈魂，是蒙古人的文化圖騰之一，也是我們牧民的家庭成員之一，也是牧民的朋友。我們蒙古族是馬背上的民族，生長在牧民家的我從小騎馬、放牛羊，我的二哥是當地的馬倌，從小騎馬就成了我娛樂的主要活動之一，每天有空閑的時間我就騎馬，騎馬幫母親趕牛群。一九七零年才上小學的我，當時夏天每天騎馬上學，到了冬天，老師騎駱駝或者馬來家裡給我們上課，這就是馬背上的學校。

東北農業大學攻讀博士畢業後，一個機緣巧合的機會我得到了東京大學攻讀博士後的機會，在日本導師林博良的指導下，我研究賽馬的喉囊，關于這個器官的功能，形狀，周圍的肌肉、神經、動脈、靜脈和骨骼的關系，這是一個本世紀裡關于賽馬上沒有解決的大問題。在學習期間這些問題一一弄清楚後，我的博士論文被評為優秀博士論文，獲得了日本東京大學的第二個博士學位。之後回國在内蒙古農業大學任教，主要研究馬，至今已經是第十九個年頭了。我們的團隊建立了就國家層面來說，是全國唯一一個全面系統的大規模的研究馬屬動物的實驗室。

馬學或者馬業包括三項内容，第一個從研究的角度考慮是馬科學、馬産業、馬文化，從企業家的角度是馬産業、馬文化、馬科學，若從文化界角度考慮，則是馬文化、馬産業、馬科學。不管怎麼說，這三個概念概括了整個馬業全部的内容。我個人認為草原和動物是沒有文化的，隻有人類才有文化，我們現在所說的遊牧文化主要指蒙古族的遊牧文化，草原文化指生活在内蒙古草原上人民的文化。内蒙古從民族文化大區向民族文化強區的發展中，我總覺得有個标志性的物，就是蒙古馬。

我們中國文化中标志性物是龍，常說我們是龍的傳人、龍的文化，還有俄羅斯的套娃、日本的木屋等等标志物。蒙古馬作為我們内蒙古文化的一個載體，而且蒙古馬、蒙古人、内蒙古大草原曆史文化底蘊深厚，所以，我們應該把蒙古馬作為内蒙古文化的載體，同樣也是文化的品牌去打造，讓内蒙古文化走出全國、全世界。這與馬的貢獻是分不開的，我常說，如果沒有馬，成吉思汗不一定會到歐洲，十三世紀時蒙古馬的速度相當于二十一世紀的波音飛機，這是一個概念。

後會

有期

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播出時間：每周六19：45首播、22：50重播，每周日17：05二次重播、21：25三次重播。

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