幼嬰體小質脆，氣血未定，保育偶或疏忽，即能成病，所以做好這個工作，實含有預防的深意，今将保育要點分述于下。
斷臍：嬰孩初生，第一步就是臍帶處理，如果處理不當，可以影響小生命的安全，古人對此早有清楚的論述，如《幼科發揮》說：“兒之初生，斷臍護臍，不可不慎，故斷時隔衣咬斷者上也;以火燎而斷者之次也;以剪斷之、水浴之又其次矣。護臍之法，臍既斷矣，用軟布纏裹，待幹自落，勿使犯水也。三朝洗兒，當護其臍，勿使水漬入。臍落之後，當換包群，勿使尿濕及臍中也。”又《幼科準繩》說：“水入臍，多天釣，痛苦啼叫，面青黑，臍傷動令久不幹，傷外風則口噤不可救。”從這裡可以看出前人對斷臍護臍的仔細與重視。但斷臍法中，在《醫宗金鑒》上說得更為具體，如“斷臍用的剪刀，必須在火上烘過，次用火器繞臍帶烙之”等等，這樣的斷臍法，是非常合理的。
洗浴：浴兒是為初生兒清潔皮膚，它具有防止發生皮膚病及瘡疖等作用。世俗有三朝浴兒的習慣，《醫宗金鑒》上說得很清楚：“斷臍後三日浴兒，此方法其來舊矣，為其革污穢也，臨浴時，須擇無風密處，适可而止，不可久在水中，冬月恐其受寒，夏日恐其傷熱，……以去其污穢，且能潤肌膚令兒胎瘡不生。”
哺乳：哺乳問題關系着嬰兒的健康和成長問題發育。在《育嬰家秘》上說：“出生一周時(24小時)方可給乳，若産母乳汁未行，則乳汁濃白者徐徐飼之。”目前一般嬰兒的初乳習慣，也是于此符合的。同時，在哺乳時期，應該注意以下的注意事項，如嬰兒啼哭時不可喂乳，平時又不可過飽，以免咳嗆、嘔吐和停滞不化。《諸病源候論》說：“乳兒啼哭未定，氣不調，不可即予乳飲。蓋乳不下，反緻嘔吐。”他如，在睡卧時哺乳的姿勢，也須注意，這一點在《千金方》中說得非常具體，他說：“兒若卧，當以臂枕之，令乳與兒頭平，乃乳之，令兒不噎。母欲寐，則奪其乳，恐填口鼻，又不知饑飽也。”此外，《千金方》有“夏不去熱乳，令兒嘔吐;冬不去寒乳，令兒洩瀉腹痢”的說法，指出在哺乳時，應該注意到氣候的寒溫與乳汁的關系。至于乳母的選擇，古人要求也很高，注意到氣候的寒溫與乳汁的關系。至于乳母的選擇，古人要求也很高，注意到體格、性情、乳汁以及疾病等各個方面。如《千金方》說：“乳母形色所宜，其候甚多。不可求備，但取不狐臭、瘿瘘、氣嗽、疥、癡癃、白秃、沈唇、耳聾、癫痫，無此等疾者，便可飲兒《育嬰家秘》說：“選擇乳母，必取無患者，肌肉豐肥，性情和平者為之。則其乳汁濃厚，甘美瑩白溫和，于子有益。”這些知識，都與現代的選擇标準、完全符合。
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