有網友說，仙姑謝自然修道成仙，過程神奇且不可思議，超出我們的認知範圍，告誡我等凡夫俗子，且不可以自己有限的認知來否定尋仙之路。

那麼謝自然到底是何許人也呢？又有什麼神通廣大讓人驚駭的故事呢？生平事迹真的超出了我們的認知範圍了嗎？

公元794年，謝自然在金泉山設道場，天空中出現七彩雲霞和紫色的霧霭，謝自然在數千民衆矚目下浮于半空之中，白日飛升，時年27歲。皇帝得知此事後，令人在金泉山道場立石碑以記錄此事。這在中國幾千年曆史之中，唯一被官方記載及承認的白日飛升者。後人認為謝自然是中華古今第一仙，因為同類人物和事件中，她是獨一份。其餘所有所謂的仙人仙女，都找不到任何任何“官方”加“正史”的資料記載。

詩曰：

分明得道謝自然，古來漫說屍解仙。如花年少一女子，身騎白鶴遊青天。

生平奇異，自幼修行，習辟谷、符箓等法門

謝自然，祖籍今天的山東省。其父謝寰，住在今天四川省南充市，被舉為孝廉，因此被鄉裡器重。唐德宗李适建中初年，在果州（南充）刺史李端的推薦下做了秘書省從事，母親胥氏也是當地豪門望族之女。

謝自然生來聰明異常，不吃葷血之物。七歲時，母親令她跟随尼姑修行，變得更加聰明，過了一年，因病回到家裡。又讓她跟随尼姑，性格變得愈加開朗 ，十個月後回家。平常所談論的多是道家之事，言詞氣質高雅。她家在大方山下，山頂有古像老君，10歲的謝自然就去拜見行禮，不願回家下山。母親聽從她，她就遷居山頂，自此經常誦讀《道德經》、《黃庭經》。

謝自然在14歲時，已經顯露出神異來，開始不吃五谷雜糧，說米中都是蛆蟲，自此一粒糧食也不吃。其後多次拿皂莢煎湯喝，喝完後嘔吐得很嚴重，腹中各種蟲子全部被吐出，之後身體變得輕盈，眼睛變得明亮有神。再看看排出的那些蟲子，大的小的紅的白的，什麼樣的都有。從此她隻吃柏葉，每天一枝。到了20歲之後，也不吃柏葉了。又過了兩年，水也不喝了。

唐德宗貞元三年(787)三月，謝自然到開元觀拜訪絕粒道士程太虛，接受了長達五千字的《紫靈》“符箓”，在修仙之路上更進一步。

“箓”，道教用以記錄有關天官功曹、十方神仙名屬，召役神吏，施行法術的牒文。它是道教教法中的重要部分，因此，又稱作法箓。法箓牒文中一般必有相關的符圖，道教經典中有時又統稱符箓。

程太虛，四川西充人，生于隋代。自幼學道，隐居南岷山，不食五谷。有二虎陪侍。至唐憲宗元和年間屍解成仙。宋賜号道濟大師。

初露神通，驚駭世人

貞元六年(790年)四月，刺史韓佾(yì)來南充上任，認為謝自然的傳聞荒謬不合理，就請她進入南充城北面一處庭院的東閣，把她關閉在裡面幾個月。而幾個月後，謝自然沒有變化，說話時依舊聲朗氣暢，韓佾徹底信服，還讓女兒韓自明拜謝自然為師。

謝自然的父親在外遊曆多年回來後，看見謝自然專心修道而不飲不食，以為謝自然是在修煉妖術，對她說：“我謝家世代傳承儒學，除了學習五常“仁、義、禮、智、信”德行之外，都不是正道，你到底是被什麼所迷惑了？”但是當看到謝自然在屋内閉關四十幾天後，謝自然反而比以前更加聰明俊秀了，方才感到震驚。

貞元七年(791年)九月，刺史韓佾将謝自然請到南充城内居住。

貞元九年(793年)刺史李堅來看望謝自然，謝自然對刺史說：“在城内居住多有不便，我希望能在依山傍水的地方潛修。”李堅随即在金泉山上，修築屋舍，将謝自然移居此處。金泉山有個石洞，泉水從洞口向内流入，将此山裝飾得形神具備，大氣磅礴。謝自然剛住進金泉山的時候，有個人年約四十歲，自稱頭陀，衣服形貌又不像僧人，來到謝家說：“我速來訪真人。”謝家人都拒絕說這裡沒有真人，頭陀沒有生氣反而喜眉笑眼。全家人出來給他行禮表達尊敬，唯獨不受謝自然之拜，施舍給他二百個錢也不接受，于是施舍給一條手巾，卻接受了，并說：“以後再次見面，就以這條毛巾作标志。”不一會兒出了門，也不知哪裡去了。

玄幻場面：靈獸護法，天使、童子、神人環繞護衛侍奉

謝自然在金泉山住了一段時間後，有一天中午，出現有一條大蛇，有三尺粗，三米多長，頭上長着兩隻小白角，用頭枕着謝自然家的房門，吐出的氣充滿了室内，刹時雲霧四起。等到霧散，蛇也不見了。謝自然所住的屋子，隻能擺放一張床，四邊隻容得下一人勉強走動的空間 。自白蛇離去以後，經常有十幾條小蛇，有的如胳膊粗，有的如大腿那麼粗，從早到晚在床的左右，有的黑，有的白，有的吐氣，有的作聲，各自盤成一團，也不毒害人。後面又來了兩隻老虎，謝自然出入時一定相随，守護在謝自然身邊。别人到來，它們就隐伏不現。在謝自然的住室裡，父母也不敢共坐她的床。有時突然到她室内，必有神異之事發生。從此人稱自然的居室為仙女之室。

謝自修總是晝夜獨居深山幽谷，卻不感到害怕。有人說：“有蛇和老虎，分别在她的左右和前後保護她，如果闖入謝自然左右兩邊，就會誤踏蛇背，身體頓時會冷得像冰；如果闖入謝自然前後方向，就會聞到老虎身上那種異常血腥氣味。”又經常聽人說有天使八人在她身邊陪着。兩個童子穿青衣戴帽子，八個天使穿黃色衣服，又有兩個天神在她門口把守，日夜護衛她。就像壁畫上的諸神，手拿槍和钜，每當她外出行動，諸神使就充當驅斥妖邪、護衛侍奉之職。

上古天神之後、王母三顧茅廬、衆仙恭請飛升

謝自然堅持辟谷十三年的時候，兩個膝蓋上開始出現比官印略小的印痕，印痕内好像有六個古篆字，明亮得像白玉。

到了唐德宗貞元十年(794年)正月，那個印痕移到兩膝内，把兩膝并上，兩印痕就合到一起，分毫無差。又有了神力，每天或走二千裡或走一千裡，然而卻沒有人知道。在漆黑的夜晚幽暗的室内，再細微的小事也無不洞察如鏡。又不穿新絲棉絮，寒冷也不靠近火，暑天也不搖扇。人們問她吉兇善惡之事，沒有她不知道的。她性情嚴肅，深守秘密，事情不随便出口，即使父母也不知道在她身上發生的變化。

貞元十年(794年)三月三日，移到金泉道場。這一天萬物明媚得不同尋常。謝自然說：“今天以後衆神仙會不斷來此拜會。”從五月八日開始，王母娘娘陸續派遣使者降臨到金泉道場；七月一日崔、張二仙使降臨，為謝自然叙說神仙官符之事，說上界喜歡下棋，好音樂。言談話語，大都談論至道玄妙之理。又說：“這座山上千百蛇蟲，全部被驅逐向西去了，并派龍來鎮守此山。”從此之後道場中經常有兩隻虎、五隻麒麟和兩隻青鸾，或前或後，或飛或鳴。

七月十一日，上仙杜使降臨石壇上，把一道符丸制成的藥丸，送給謝自然服用。七月十五日，王母娘娘降到庭院中，謝自然跪拜行禮。王母娘娘見到謝自然說：“跟你分别兩劫了。”随後送給了謝自然很多奇珍異寶，王母和謝自然交談良久。

道家一劫為12萬9600年，一中劫是二百多萬年，一大劫是一億到兩億年，一個無量劫約64億年到幾百億年，相當于一個宇宙從形成到滅亡的時間。一個無量量劫，則以“億億”為單位，道家隻有三清渡過此劫。

又過了七天，崔、張二仙使再次前來，問謝自然：“能到仙宮去住嗎？”謝自然回答說：“不能。”兩個使者臉色變得很不高興。崔、張二仙使走後，過了不久，王母又一次降臨，說：“因為你不肯到仙宮去住，被貶降一級。”王母再次送給了謝自然丹藥、仙衣，甚至還給了三十個蟠桃。

王母對謝自然如此厚愛，謝自然的身份，可能是上古天帝的女兒，上古天帝隕落後，玉帝繼位，天庭中有很多都是上古諸神，都對這“前朝公主”念舊，所以玉帝隻能安撫。

到了八月九日、十日、十一日，群仙每天都來，傳王母的命令：“讓謝自然披發四十天”。每當群仙要來的時候，謝自然住室的牆壁間就熒光閃耀像鏡子似的。謝自然每次披發時，就有黃雲在她身邊缭繞。又有七個人，穿着黃衣，戴着道冠，在左右陪侍。到了九月五日，王母第三次下凡，拿三道符，令謝自然把它吞下去，說：“我最後一次降臨了，之後就不來了，我們仙界相見。”又指着旁邊的一個仙人說：“這個仙人就是你的同類啊。”十五日黎明，一仙使到，不說姓名，将三道符，傳金母命，完全讓她服用。

到這時已經印證了陳壽的話，謝自然将比仙人地位更高一級真人身份入住仙宮，也就是授任為東極真人。

十月十一日，謝自然進入靜室之時，有仙人來召喚，即刻乘坐麒麟上達天庭。謝自然将所穿的衣服留在床上，穿着送給的天衣出門來迎接。見到仙人後，謝自然把天衣放到鶴背上送回天庭，之後便回來了，又穿上舊衣。十九日，盧仙使到來，從辰時到未時才離去。每當天使降臨時，就有青鸾、白鶴千萬隻，群仙全部聚集在一起。地位高的仙人乘鸾鳥，其次是麒麟，再次是乘龍。青鸾和白鶴的翅膀大約一丈多寬。

長安開始出現祥瑞：近來有個大鳥落在長安，鸾鳥般大小，幾乎相類似，但是毛的色彩不同。據說落到長安的大鳥名叫天雀，也叫“神雀”。每次降臨，則國家就當有大福祉。

二十五日，謝自然滿身的毛發孔中都流出了血，染紅了衣服，形成通身霞帔的山水橫條紋。把衣服拿到溪水中洗滌，其橫紋反而更加分明，對着陽光看似是金色，用手去觸摸它，發出像金屬的聲音。

二十六日、二十七日，東嶽夫人也跟着盧仙一起來了，勸謝自然洗浴，兼用香湯，并告訴她升仙前需要知道和準備的事宜。

萬衆矚目白日飛升，位列仙班-東極真人

唐德宗貞元十年(794年)九月，陰雨連綿，謝自然從金泉前往南山探望程太虛，淩晨到達，而衣服和鞋子卻沒有沾濕。程太虛诘問她，謝自然說：“我是早晨離開金泉的呀！” 程太虛也覺得這事很奇怪。

十一月九日，謝自然到州裡去向刺史李堅告别，說：“中旬我一定要走了。”也不再進入靜室。十一月二十日辰時，謝自然在金泉道場白日升天，幾千士女全都一起瞻仰。

她的祖母周氏、母親胥氏、妹妹謝自柔、弟子李生，聽到了她訣别之語：“勤懇修煉才能得道。”不一會兒，五色祥雲綿延遮蔽了整個山川，天上的仙樂和奇異的香氣，彌漫了很久。謝自然平時所穿戴的衣冠簪帔十件，都脫下留在小床上，系的結扣像原來一樣。刺史李堅上表把這事上奏唐德宗李适，皇帝下诏書褒揚贊美了她。

李堅在金泉道場立了《金泉道場碑》，将謝自然得道升天從頭到尾整個過程全都刻在了上面。

以上就是在《太平廣記》中對謝自然仙姑，生平及飛升成仙過程的詳細記錄。對比其他曆史資料記載，謝自然的一生，都在四川的南充度過。具體年紀事件，各處記錄有所差異，綜合對比歸結成如下較為靠的信息：

767年，生于四川南充。

7歲開始，先後随兩個尼姑修行遊曆，曆時三年。

10歲回家，就自己去住在了大方山頂的老君廟裡，就在如今的西山景區山頂。

14歲開始不吃飯，認為糧米中盡是蛆蟲，每天隻吃樹葉喝水。

20歲左右，樹葉也不吃了，隻喝水。

22歲開始水也不用喝了。

27歲在信徒目睹之下，白日飛升！

另外，本人在《舊唐書》中人物列傳中并未找到有關謝自然的記錄，這也可能與《舊唐書》複雜的存世曆程有關。

《舊唐書》成書于945年，僅流傳了一百年左右，就遭到了厄運。從宋仁宗慶曆年間起，北宋朝廷認為《舊唐書》蕪雜不精，另命宋祁和歐陽修編撰唐書。這部唐書在1060年（宋仁宗嘉祐五年）寫成，開始“布書于天下”，從此，署名劉昫所編的唐書遂不再流傳。

直至明朝嘉靖十七年（1538年），浙江餘姚人聞人诠在蘇州征借到當地人士所藏《舊唐書》，請蘇州府學訓導沈桐在蘇州府學裡對書稿作校對并開版印刷（工作到一半時，聞人诠離開蘇州，但此事在多方支持下繼續進行），經曆了四百七十八年坎坷命運的劉昫唐書，才又得到重新刊行。

後人為區别這兩種唐書，把後晉劉昫所著稱為《舊唐書》，而将宋祁等後修的唐書命名為《新唐書》。

在正史和非正史志怪類書籍中記載中，謝自然是何許人也？看到這裡大家想必已經清楚了。

至于有什麼神通廣大的讓人驚駭的故事呢？

神通廣大的法術和我在介紹方士的文章中的方術一樣：辟谷、潛修、服食金丹、行氣。

我們抛開謝自然身世的猜測，她就是男版的《凡人修仙傳》。

最為讓人驚駭的故事：王母娘娘為了謝自然飛升之事，竟然屈尊下凡三次。在我國神話傳說中，王母娘娘掌管着天下女仙，一般女仙飛升之後先拜王母，再拜三清，而對王母娘娘卻三次下凡來見謝自然，可以說在神仙傳記中，成仙動靜如此之大的非謝自然莫屬，這讓人怎麼不會為謝自然不平凡的成仙路徑，感到驚駭、驚詫呢！

生平事迹真的超出了我們的認知範圍了嗎？

從謝自然出生到20歲之前，修仙的路徑及範圍和其他飛仙的故事相比，并無太過于神奇之處。

而在謝自然20歲以後，可以說是各種神通加持，人物從地方高官到異獸再到仙人、王母娘娘的出場，讓人目不暇接。但凡歸于神話範疇内的事務，用現今人的認知都無法進行科學的解釋，可以說是匪夷所思的，也無法向某一個具體問題，當你越靠近它時，你就越能通過掀開它神秘的面紗，發現它本來的面目：塵歸塵，土歸土。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!