「篆字識讀」第一輯：與人有關的部首及篆字（22）：耳、聖、聽

文/圖｜王萬平

在上期《篆字識讀21：看、眠、瞬：眠字民冥要分清，舜與寅天差地别 》一文裡，我們解讀分享了與人有關的篆

字“看”、“眠”、“瞬”，有興趣的朋友可翻看。

今天我們繼續解讀分享《與人有關的部首及篆字：耳、聖、聽》。

64、耳

讀音：ér，而止切。

《說文解字》：主聽也。象形字。

甲骨文,十分形象地描繪出一隻耳朵的形狀。

金文，沿襲了甲骨文的形體，都為描摹人耳之形，無異于簡筆畫。戰國文字，基本沿襲了甲骨文的第三種形。

小篆，基本沿襲了戰國文字筆畫規整，但向下一筆拉長，頗失其形，已經不太像耳朵的樣子了。

65、聖（聖）

讀音：shèng，式正切。

《說文解字》： 通也，從耳呈聲。

本意是指聰明的人。後來指其有最高尚智慧和道德的人。

聖，其字形由“耳”、“口”、“人”構成，表示耳聰口敏。在古文裡，“聖”、“聽”是同一個字，所謂兼聽則明。

甲骨文，“耳”、“口”、“人”構成，“人”上有大耳，強調聽覺敏銳。

金文将“耳”、“人”演化為一體，突出了“口”字，強調了聲音的來源是人的“口”， 即語言，而非自然界或其他器物發出的聲音。

戰國文字又将“人”演變為“壬”，且二者結合，構成“呈”字，“呈”為“呈現”， 即“進言”。旁邊一隻大耳朵聽着，表示聽的重要性。作為聖人，聽别人的忠言很重要。

小篆延續了戰國文字的形體。

66，聽

讀音：tīng，他定切。

《說文解字》：聆也。

甲骨文字形“聽”與“聖”同源，都以從“人”、“耳”、從“口”會意。一隻耳朵旁邊有一張或兩張嘴在說話，表示用耳朵感受聲音的意思。後來

從“耳”、“口”為“聽”（聼）字。

金文基本沿襲了甲骨文的形體，從“耳”、“口”或加“生”為聽符 戰國文字演變為從“耳”、“壬”、“悳”（dé）聲。“悳”同"德"。小篆沿襲了戰國文字的形體，變得更為複雜。

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我是王萬平，古琴、書法職業教師。讀書、彈琴、寫字，略有心得，願與您分享交流。您有任何批評、意見及建議，歡迎留言，我們共同探讨，共同學習。謝謝！

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