敦，大也，煌，盛也。

敦煌正如它的名字一樣，是座熠熠生輝的文化寶庫。作為絲綢之路上的明珠，敦煌展現着文化和風俗的碰撞交流，壁畫中的許多元素也體現了這種文明的互鑒。

敦煌壁畫精美又浩瀚，神靈形象、動物、器物、建築、花鳥等元素包羅萬象，今天帶大家認識一下敦煌壁畫中的四大瑞獸。

九色鹿

九色鹿，繪于北魏時期，位于莫高窟第257窟。

九色鹿的故事不少人都聽過，敦煌的九色鹿壁畫稱為《鹿王本生圖》，釋迦牟尼前生是一隻九色鹿王，他在江邊救了一個快要溺水而死的人。被救的人要給鹿王為奴，鹿王拒絕了并叮囑他說，“如果将來有人要捕我，你不要說見到過我。”但當國王懸賞時，被救的人貪圖财富還是向國王報告了九色鹿王的行蹤。在包圍中，九色鹿跳到國王面前，講述了救人與遭人背叛的經過，國王聽後放了鹿王，壞人也得到了懲罰。

壁畫采用連續畫幅的長帶構圖，畫面精巧生動，故事具有濃重的宗教色彩，宣揚了善惡有報、仁義助人的思想。

青鳥

青鳥，繪于西魏時期，位于莫高窟第249窟。

敦煌壁畫中的鳥類形象有很多，包括鹦鹉、天鵝、大雁，還有古代的神鳥朱雀等等。青鳥同樣被繪于壁畫之中，傳說中，它是西王母的侍者，為其取食傳信，也被視為人神溝通的使者。陶淵明曾在《讀山海經十三首·其五》中寫道，“翩翩三青鳥，毛色奇可憐。朝為王母使，暮歸三危山。我欲因此鳥，具向王母言。在世無所須，惟酒與長年。”古詩中，青鳥也被賦予相思之意，李白的“願因三青鳥，更報長相思”，便是說希望王母娘娘的三青鳥可以捎去我的思念之信。

翼馬

翼馬，繪于西魏時期，位于莫高窟第249窟。

藍色的馬肩生雙翼，它的耳朵更大，尾巴稍短，在空中與仙人、羽人結伴飛舞，體現了當時的人們對天空的向往。這種翼馬形象也曾出現在波斯文化中，這也為古代東西方文化的碰撞融合提供了生動的注腳。

守寶龍

守寶龍，繪于唐朝，位于榆林窟第25窟。

榆林窟第25窟描繪的是彌勒經變的場景，哲理性地表現人生無常。壁畫中，左右對稱的守寶神龍守護着庫藏珍寶。守寶神龍坐于彩雲之上，造型陽剛，寓意着守護和賜福。在敦煌壁畫中，飛舞的龍比較常見，而這種靜态的坐龍則比較少見。

敦煌壁畫中，每一處都值得細細品鑒。如今敦煌石窟和相關文物已經進行了全面的數字化采集、加工和存儲，觀賞學習都變得更加便捷。敦煌研究院院長趙聲良說，“敦煌石窟具有不可替代的文化價值和藝術價值，運用先進科學技術提高保護水平，借助數字創意擴大敦煌文化傳播範圍，是我們這一代‘敦煌人’的曆史使命。”

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