昨天半夜醒了，腦子裡閃現出“子非魚，安知魚之樂？”的句子。早上一醒來，又是這個句子。我再次對莊子和惠子的濠梁之辯有了興趣。這個故事究竟在表達着莊子怎麼樣的思想呢？惠子想表達什麼呢？它們誰的境界更高?一定是莊子嗎？下面是《莊子與惠子遊于濠梁》的“子非魚”的故事原文：

莊子與惠子遊于濠梁之上。莊子曰：“鲦魚出遊從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’雲者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”

讀完此文，不覺為莊子的辯解能力拍案叫絕！好一個“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’雲者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也！”估計惠子聽了此話一定是覺得莊子詭辯但又詞窮！這意思是說：你已經知道我知道魚是快樂的然後才來問我的啊！你知道我在濠上知道魚是快樂的啊！

莊子之所以知道魚的快樂，是因為他快樂！你的内心有什麼，你看到的即是什麼。天地萬物不過是汝心的投射。天下無心外之物，你看到的、聽到的都是汝心的故事。如果你感覺魚在哭泣，實際是你在哭泣，如果你感覺那條魚在笑，實際是你在笑。那你就當明白，你感覺那個人不夠溫柔，實際是你不夠溫柔，如果你感覺那個人不理解你，實際是你不理解他。如果你覺得那個人太冷漠，實際是你太冷漠。如果你不認識自己，那麼很簡單，把你心中的念頭寫下來，然後做個反轉就可以了。一念之轉就像一面鏡子，能夠清楚地照見你的内心。一旦如此，你非常清除的發現，沒有人需要改變，你才是唯一需要改變的人。

那麼惠子在表達什麼？惠子的哲學就沒有任何可取之處嗎？曾經，每次讀到這個故事，我心中就會有一個想法：莊子的境界更高！所以我忽略掉了惠子的智慧。封閉的頭腦會讓我們陷在自己的執念中，看不全事情的真相。

惠子說你不是魚，你怎麼知道魚的快樂呢？這有問題嗎？天下分為三件事：你的事、他人的事、老天爺的事。這就好像在說，你不是我，你怎麼知道我是快樂的呢？你不是我，你怎麼知道我是悲傷的呢？反過來也一樣，我不是你，我怎麼知道你是快樂的呢？我不是你，你怎麼知道你是悲傷的呢？如果你像莊子那樣回答——是的，我知道，那也不過是汝心的投射。真相是我無法完全确定你是快樂還是悲傷。猜測别人的心思是一件十分費解的事情，就是無論你怎麼猜測你就是無法準确知道别人在想什麼。因為你看的一切實際都是你自己内心的投射。所以，莊子說魚快樂是莊子的事。魚是不是真的快樂是魚的事情。

當我們明白這兩點，有什麼好處？假如你回到家，看見自己的妻子不開心。你立刻明白：妻子不開心是妻子的事，不是你的事情，你沒有必要掉到妻子的劇本中。你沒有必要因為妻子不開心而感到難過。你讓自己也跟着難過的目的是什麼？是為了證明你愛她嗎？你們兩個有一個心情不好就夠了，沒有必要兩個人都受苦。你真的确定你傷心能幫到妻子嗎？

實際情況往往是：你也會立刻不能高興，你會感覺家裡的氣氛很不好，你說話也會小心翼翼，就好像你必須要為對方的不開心負責，接着你會責怪她不該不開心，覺得她真煩人。你就這樣不知不覺被你妻子的情緒影響。你可能本來想關心她，但是你發現你反而沒有能力關心她，反而厭煩她傷心的樣子，責怪她不該把情緒帶到家裡，之後你們可能還會争吵起來。

你當明白，你心裡有一個妻子不開心的念頭，把它反轉過來——我不開心。如果你沒有這個想法，你會如何？你會發現你不會受到妻子情緒的影響，你會有能力去關心她，你會非常慈悲的包容她的悲傷、細心的開導她，你會愛她，無論她什麼樣子。

如果你問我，如何做到不受别人負能量影響，這就是了！

原來，莊子和惠子（惠施）都是高人啊！難怪惠子死後，莊子覺得特别寂寞！他說：“施（惠子）已死，塵世間再無可說話之人”，自後莊子不再說話，一直到死。知莊子者，惠子亦！

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