《歪歪侃封神》第1203期

拜師學道者，大都是為追求長生慕逍遙這一目的，當然最終是否能達到，就看各人的緣法深淺根行高下了。

俗話說“種瓜得果，種豆得豆”，各人之果，皆由己造，修道者的結果，無外乎四種，一為仙，二為神，三落輪回，四為塵。

總之無論好壞，結果總會如期而至，封神世界裡的修道者，随着封神大劫落下帷幕，都開啟了新生活，被太上老君抓走的多寶道人，似乎被遺忘了。

一、多寶道人最後出現的地點，在誅仙陣。

當時誅仙陣中，太上老君一氣化三清，把通天教主連唬帶揍，搞得老慘了，通天教主進陣的時候，不隻一人，他還把十來個碧遊門人全帶在了身邊，所以通天教主挨揍的細節，全落在了徒弟們眼裡。

通天教主之所以落得如此地步，多寶道人絕對首功，因為誅仙陣，就是在他的有心操控下，擺起來的。

在廣成子碧遊宮繳還法寶離開後，是多寶道人帶着碧遊門人向通天教主施壓，說什麼廣成子來碧遊宮繳還法寶，其實存心不良；還說廣成子欺辱他們截教弟子被毛戴角，不屑為伍；又說廣成子毀罵截教道法不堪，實為旁門。

多寶道人這一出，惹怒了通天教主，于是就有了這誅仙陣。

此時此刻，通天教主的狼狽落在眼裡，多寶道人忽然良心發現，覺得對不起師父了，當時他腦子一熱，大呼一聲“師伯，我來了”，蹂身而上，來助通天教主。

多寶道人勇氣固然可嘉，但實力的确不堪與聖人作對，他飛劍而來，被老君的扁拐接住，根本再也動彈不得，接着眼前一黑，已經被裹入風火蒲團。

老子命黃巾力士：“将此道人拿去，放在桃園，俟我發落。”黃巾力士将風火蒲團把多寶道人卷去了。

被老君擒到桃園後，封神原文說他從今棄邪歸正，以後成了西方的一員。

二、被擒後，多寶道人被帶到了玄都桃園

西方靈山，如今是佛教的地盤，但在封神世界裡，西方靈山還屬于西方教，不過當時的西方教，卻屬于道教，你看接引道人和準提道人，打扮上是道者，自稱的是貧道。

靈山為何易主換面，其實和多寶道人被老君擒往桃園有關，因為鼎鼎大名的釋迦牟尼佛，就是後來的多寶道人：“多寶西方拜釋迦”

釋迦牟尼佛，就是佛祖，也說佛教創始人。

佛教，在封神世界裡雖然還不存在，但也早有預示，比如燃燈道人，不就被譽“神仙班首，佛祖源流”嗎，顯然，燃燈将來的成就，早已被認定為古佛。

此外還有懼留孫，三大士，乃至法戒、馬元等，都是為佛教之興，借準提和接引兩位教主之手，先行而去的。

不過那時節，接引和準提還不明白其中關鍵，直到後來燃燈道人借定海珠證道，佛教有了雛形，西方的兩位教主這時才覺察到不妙，他們辛苦一遭，怕不是要為他人做嫁衣吧！

接引道人和準提道人的感受，是正确的。

西方教兩位教主遊走在封神之戰中，強行拉人頭，本以為賺了個盆滿缽盈，誰知月滿則虧水滿則溢，被接引抓住的一群黑翅蚊，野性未除呢，就脫身而出了，然後竟将西方教十二品金蓮給吃掉三品，影響西方教千年發展。

在西方教休養生息的時段内，誰也沒料到太上老君西出函谷關，過西域，至天竺，教胡浮，也就是民間流傳的化胡為佛呢。

西方兩位教主更沒料到的是，多寶道人釋迦牟尼佛之果，在他被老君擒到玄都桃園時，就已經注定。

三、同樣被老君生擒，雲霄和多寶道人命運殊途

封神之戰中，太上老君生擒過兩人，一個是多寶道人，另一個，則是三仙島雲霄娘娘。

雲霄娘娘和瓊霄、碧霄兩位妹妹，在西岐城外擺下黃河陣，将闡教上下門人，一股腦兒全給擒拿了。

就等于是說，隻有闡教教主出手，才能幫姜子牙度過這一難關，太上老君就是在這個時候，受元始天尊邀請，下界來對付雲霄來的。

當時老君對付雲霄，其實和多寶道人并沒有兩樣，他都沒有親自出手，都是讓黃巾力士将之擒拿了的。

老子将乾坤圖抖開，命黃巾力士：“将雲霄裹去了，壓在麒麟崖下。”力士領旨，将圖裹去不題。

唯一不同的是，裹雲霄的是乾坤圖，送去的是麒麟崖；裹多寶道人的是風火蒲團，送去的是桃園；當然二人的結果也不同，雲霄最後上了封神榜，多寶道人呢，則受老君點化，成了釋迦牟尼佛。

同樣都是被擒，卻為何一個成神，一個成佛呢？

就如本文剛開始所說，各人之果，皆由己造，一場封神之戰，其實就是衆修道者的集體考試，考試的表現，就關乎他們的最終結果，考試所考的内容，并不僅僅限在當前，前世今生，累累并存，都會影響成績和結果。

雲霄和多寶本為道門弟子，可若追随老君化胡為佛，那麼首先，就要有舍舊從新的覺悟。

這類事，必須全出自願，進退取舍，系于個人一念之間，絲毫勉強不得，顯然多寶道人成功了。

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