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穿越古代居然懷孕了生出一個寶寶

母嬰 更新时间:2024-09-18 06:15:56

  “産婦跳樓”事件持續發酵

  大家最近都在聊相關話題

  分娩,古今中外都是大事

  我們的祖宗是如何生孩子的?

  

  古代有人站着生孩子?

  古代人生孩子

  沒有今天這麼好的條件

  并非都是大家熟知的“躺着生”

  據隋代巢元方寫的《諸病源候論》

  “婦人将産病諸候”篇:

  “故産時坐卧産處

  須順四時五行之氣

  故謂之産法也”

  可知生子有“坐卧”兩種姿态

  古代孕婦其實首選是“坐”

  

  重慶大足石刻中用站姿生孩子的婦女

  “坐産”的時候

  助産之人要抱住産婦腰部

  有利于避免難産

  宋代楊康侯在《十産論》中提到

  “用手巾一條,拴系高處,令母用手攀之”

  這是采取了“站姿”

  另外還有“跪着生”、“蹲着生”等

  古人忌諱在家生孩子

  相比生産體位

  古人更重視孩子的八字

  《日書》就是專門介紹

  如何生孩子更吉利

  按時間來說,它認為

  乙亥生子,穀而富

  辛巳生子,吉而富

  壬午生子,榖而武

  ……

  乙巳生子,吉

  其中提到庚寅生的人

  “女為賈,男好衣佩而貴”

  屈原曾在《離騷》說自己

  “惟庚寅吾以降”

  

  更讓人難以理解的是,

  早期産婦不可以在家生産

  《說文女部》有言

  “婦人污也”

  古人認為女性分娩時

  流出的産血、羊水、胎衣

  都是污穢的,會亵渎神靈

  王充在《論衡·四諱篇》中提到

  在孕婦即将分娩時

  要把她遷到山林、川澤

  反正是荒無人煙的地方

  住在臨時搭建的茅棚裡

  等生下孩子一個月後

  才能回家

  内有"穩婆",外有助産士

  穩婆,就是“接生婆”

  著名的“三姑六婆”之一

  (六婆為“牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆”)

  《辭源》稱“穩婆”

  最早出自元曲

  武漢臣的《老生兒》

  “我急煎煎去把那穩婆和老娘尋

  恨不得曲躬躬将他土塊的這磚頭來拜。”

  不過,南宋齊仲甫的《産寶雜錄》就提到

  “或初産不能受痛,用力起倒勞倦者;

  或因穩婆鹵莽,

  用手觸犯而腫者,此言之不盡。”

  穩婆之“穩”主要有兩個含義:

  1.接生婆自身要老成穩重

  2.能幫助穩定産婦情緒

  明代張介賓在《景嶽全書·婦人規》中說

  “凡用穩婆,必須擇老成忠厚者”

  

  從技術層面而言

  穩婆的主要作用是

  對孕婦腹部适當擠壓來助産

  發現"橫産"時

  通過“按摩揉搓”之法

  将胎兒正位

  西方也有“穩婆”

  人家叫助産士

  公元1591年

  助産士辛普森·艾格尼絲

  用鴉片減緩産婦分娩痛苦

  被處以火刑

  中世紀的歐洲,宗教認為

  女性本該在分娩的疼痛中洗脫原罪

  用鴉片減少痛苦是亵渎上帝

  1929年,“助産士”被引入國内

  畢業于協和醫學院的楊崇瑞博士

  在這一年籌建了

  北京國立第一助産學校和附屬産院

  1933年又創辦了南京中央助産學校

  培養了大批婦幼衛生人才

  

  楊崇瑞博士

  兩千多年前就有剖宮産

  關于成功的剖宮産

  世界上最早的文字記錄

  在《史記·楚世家》

  “陸終生子六人,坼剖而産焉”

  “坼剖而産”即剖宮産

  具體手法不得而知

  剖宮産在西方

  又稱凱撒大帝剖宮産

  相傳凱撒就是剖宮産而生

  從死去的女人身上取出活嬰兒。此為最早的剖宮産插圖之一,據稱是Julius Caesar(凱撒大帝)的出生。

  後據學者考證

  根據當時醫療水平

  手術難度還是太大

  因為“凱撒”一詞

  在拉丁文中有“切開”之意

  很可能人們以訛傳訛

  誤以為剖腹産與他有關

  

  但古羅馬确實存在剖宮術

  公元前715~前67年

  古羅馬Numa Pompolius王朝

  頒布《剖宮産律》

  要求死亡的孕婦

  必須剖腹将胎兒取出方可埋葬

  1749年,西西裡島一位醫生

  未将胎兒從孕婦遺體中取出

  而獲極刑

  16世紀之前

  剖宮産一直是對死亡孕婦施行

  1610年,德國醫生Trautmann

  進行首次公開活體剖宮産

  胎兒存活,産婦在25天後死亡

  此後人們對剖宮産望而生畏

  1879年,英國人R.W. Felkin

  記錄了這樣一個場景

  手術者先用香蕉酒

  使産婦進入半“麻醉”狀态

  在産婦腹部中間切口

  用燒灼的方法減少出血

  然後按摩,促使子宮收縮

  成功産下幼兒

  手術者并沒有縫合傷口

  而是用鐵制的針别住

  再用植物根莖

  搗爛後塗抹在傷口處

  産婦恢複良好

  R. W. Felkin 1879将他在烏幹達的見聞發表在愛丁堡醫學雜志上

  1882年,德國的Max Saumlnger

  首創子宮體部縱切口剖宮産(古典式剖宮産)

  有效地控制了出血和感染

  并保留子宮

  安全性也明顯提高

  做出了革命性的貢獻

  近年來,我國CDR(剖宮産率)不斷增長

  在20世紀50年代

  CDR為1%一2%

  60年代為5%

  1988年上升到22 %

  而這一數據在2007~ 2008 年

  達到了驚人的46. 2%!

  

  CDR的提升

  引發了許多學者關注

  但當下如何讓國内産婦

  享受一些發達國家已普及的無痛分娩

  是更加緊迫的事情

  文/李凡宗

  參考文獻

  1.張德英,穩婆

  2.郭芳,漢代生育禮俗研究

  3.田豔霞,論漢代的生育習俗

  4.鄭惟,剖宮産的曆史發展及我國剖宮産手術指征的變遷

  5.剖宮産的曆史和發展

  6.李曉蘭 劉慧姝 張苗苗,剖宮産的曆史和發展

  7.阮焱 張為遠,剖宮産的現狀及剖宮産率高居不下的原因

  8.黃醒華,對剖宮産術的思考

  9.任世喻,春秋戰國時期生育擇吉淺析

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