編者注：本文轉自:深圳共同成長梧桐山學苑微信公衆号。

　　根據Ben老師與共同成長梧桐山學苑家長們的對話整理.

　　熱身：BEN老師帶領唱歌《Mountains in star light 》

　　【Ben老師:】現在可能有些人會想，我們為什麼要浪費這麼多時間來唱歌呢，有那麼多重要的話題要讨論呀？因為你們給了我一個問題清單，上面有many、many、many、many問題。我來告訴你們，唱歌時我們的大腦是得到滋養的。我們都知道，右腦負責藝術部分的工作，左腦跟邏輯思維相關。但在音樂裡面左右腦是共同工作的。右腦會讓我們唱得更動聽并且學會傾聽他人，而左腦會讓我們清晰我們在做什麼，跟上節拍，唱對音符，保持中心感。音樂可以消除焦慮，讓大腦更好的工作。聖賢孔子是個音樂家。如果我們就從問題開始的話，我們那遲鈍的大腦會使得今天上午很糟糕。當我想到大腦的結構，還是決定從唱歌開始。

　　【家長提問: 】國外華德福這麼好，為什麼沒有飛速的發展？孩子的自身價值創造的同時，社會價值如何體現？

　　【Ben老師: 】97年前，當1919年德國第一所華德福學校成立的時候，有一到八年級。現在中國的華德福發展速度很快，但那時這所華德福學校的發展遠遠快于現在中國華德福的發展。第一天就有250個孩子。那時候還沒有幼兒園，因為這是一個新的教育，每一位老師都是新的。在那個時代Steiner在歐洲非常出名，當他有時去某個地方演講時，比如斯圖加特，房間裡的人數超過2000人。大家都知道，1919年正好是一戰之後，人們非常沮喪。1920年希特勒上台了，1933年希特勒成為德國元首。那時候在歐洲大概有20所華德福學校，但是在希特勒統治下，華德福教育如何開展呢？一所接一所的華德福學校關閉了。在英國的兩所保留下來了，剛剛我們提到的那所在紐約的學校是在希特勒上台前成立的。之後二戰開始了，人們充滿幻滅感和危機感，一切都被毀滅了。50年代時我才幾歲，那時歐洲的中部是一片蕭條。德國被分成東德西德兩部分，柏林牆出現了，那時候的人們忙着生存和重建家園。60年代時華德福教育在北美、北歐迅速發展，70年代時華德福教育就已經遍布世界。那時澳大利亞也就是我度過我大部分華德福教育生涯的地方，已經有了華德福學校，80年代澳洲有了很多所華德福學校。在一些國家，比如德國，華德福教育得到政府資金支持，我們的困難在于那時的我們還沒有，英國、美國也是如此，就像現在的中國，所以學費都不低。像上面所說的那個非洲的學校，太窮了不得不依靠其他國家的捐贈來維持。90年代後至今，華德福教育在南美迅速發展。在澳洲，政府嚴格控制教育，要求改寫華德福學校的大綱，必須要遵循公立學校的教學大綱。雖然這是一個非常好的梳理過程，但我那時是全職老師，還是搞得精疲力盡。政府不停地拿他們希望的教學對比私立學校的教學，框以各種條目。

　　我所遭遇到的這種狀況也許在中國也會發生。中國比澳洲的情況要好些，中國政府總以前瞻的姿态去看這個教育到底是什麼，結果會怎樣。澳洲政府總是拿大綱來衡量華德福教育，看是否符合他們的大綱。澳洲每個州的公立教育有不同的大綱，大概8年還是10年前，政府決定要制定一個統一的大綱。所有的學校的教學都要遵循它。所有的華德福學校聯合起來去跟政府對話，希望華德福學校可以保留他們自己的大綱。澳洲政府同意給華德福學校一年時間，讓我們制定出他們可以接受的大綱。最終澳洲華德福學校的老師們合作重新制定出能夠被政府通過的大綱。最終澳洲現在有了兩個教學體系，國家的和華德福的，并且如果其他的公立學校願意的話也可以采用華德福的大綱。在新西蘭就不太一樣，國家比較小，政府更加開放。20年前政府制定法律規定不再給私立學校提供資金支持，但是政府也有個規定就是辦學2年内可以去申請政府資金，但是要能證明是适合的教育，華德福聯盟經過努力和與政府不間斷的對話後獲得了政府全額的支持。因為政府對華德福教育很感興趣，所以政府邀請華德福老師進入國家的評估體系，兩個考試體系并存。很多華德福學校有自己的考試評估體系，而另外有一些認同新西蘭教育理念的國家也在使用新西蘭的考試體系。大家都知道，IB文憑在很多國家都被承認，通過它就可以被大學直接錄取。因為它的考試體系比起那些知識面比較狹窄的體系更加開放和有趣，同樣地，新西蘭的華德福考試體系也被另外一些國家所采納。

　　一年前，我參加了朱永新教授倡議的第一屆新教育論壇，這個論壇一年三次在中國不同的城市舉辦會議。在教育論壇我談到了華德福教育，一個中國人提到了芬蘭的公立教育，也有從美國來的人談了美國的教育，還有些中國代表講到了中國大陸的教育，在論壇上各種觀點和對話都有。在論壇快結束時，朱教授的發言讓我非常感動。首先他說這個周末非常美好，但是強烈地感覺到肩膀上的壓力。壓力來自三方面，第一是鄭州的交通。他所坐的汽車成為他的移動辦公室，一個小時的車程花了他5個小時，顯然他遲到了。他問大家，為什麼會這樣？跟我們所接受的教育有關系嗎？第二個是鄭州的污染，就像幾天前他在成都感受到的污染。他再一次請大家思考，為什麼會這樣？這個跟我們接受的教育有關嗎？跟我們現在給孩子的教育有關嗎？第三個是去年10月份在巴黎發生的槍擊事件，朱教授問大家，為什麼會這樣？為什麼這些人會有那麼多的仇恨？這個世界到底發生了什麼？然後他又問了同樣的問題，這些到底跟我們受的教育以及我們在做的教育有什麼關系？這些問題我們很容易就可以聯系到我們的教育，答案是，是的。

　　未來的教育是什麼樣的？ 5年10年後，還會有學校嗎？我們不知道未來的世界會發生什麼。我們要提供邁向健康的教育，而這種教育的基石是對孩童發展的理解，這正是華德福教育的核心所在。華德福教育是不容易的，作為老師，它就是不斷地嘗試着調整自己以和每個階段不斷發展變化的孩子協調一緻。我們不僅看到孩子身體的變化，我們也要試着去理解孩子内在的變化。我們要知道孩子内在可能發生的任何困難時刻并幫助他們，以确保孩子可以在将來那不确定的世界堅定的站在那裡。對于不可知的未來隻有一點可以确定，就是未來和現在非常不一樣。這就使得我們要以不同的方式去思考。如果我們隻是用傳統的競争的思考方式，想着我要比你強，隻是用前腦工作的方式去思考的話，那就意味着完全無視人類的存在。如果還是用這樣的思考方式，我可以非常确定我們沒有未來。因為現在世界上出現的問題是世界性的問題。世界性的環境污染、暴力，一年比一年嚴重。貪污腐敗，不僅中國有，也是世界性的。現代教育使我們變得聰明，但是無法培養出真正有道德的人。聰明才智可以被用于犯罪，智性教育并不能生出道德感。真正的道德感是源自人們的心魂。華德福學校嘗試着把每一個孩子培養成内在具有道德感的全人，他們知道世界的問題跟自己息息相關，我對這個世界負有責任。

　　再說到孔子，他想改變世界，他是從哪裡開始的呢？（是的，教育。在之前呢？）他從自我改變開始，然後影響到他的家人，再到周圍的人，影響力變得越來越大。（我理解得對嗎？）我們如何幫助孩子們内在和外在一起發展成長，這就是我們的任務。這是非常美好而艱巨的任務。大陸開展華德福教育過程中産生了不少錯誤，現在是修正錯誤的時候，我們有能力來修正這些錯誤。最早華德福教育在中國被當成天堂般的教育，是對糟糕的公立教育的逃避。華德福教育絕對不會逃避，它是正面現實的教育。一年級孩子就要開始工作了，藝術、音樂、書法都是工作。條理清楚地做成一件事也是工作，學習怎樣跟人相處也是工作，學習清晰的表達也是工作。智力不僅指學術上的智力，還包含情感層面的、藝術方面的、社交方面的、運動方面的，智力具有這麼多樣化的品質。華德福教育最重要的任務就是發展孩子智力的各個層面。是否能夠達成取決于我們是否可以彼此合作，而不是不顧他人的感受隻在乎自己想要做的。我們要學會去了解我們所做的事情是如何影響到他人的。這樣的新的思考方式也是我們跟古老的智慧相連接的方式。讓我們用這種新的思考方式，帶着古人留下的智慧，經曆現在，面向未來。

　　作者介紹：

　　Benjamin Cherry，澳大利亞資深華德福老師和師資培訓老師，從事華德福教育近35年。他和家人與華德福教育最初相識于英國一所殘障兒童學校，但他本人作為華德福老師的經驗大多來自于他在澳大利亞和同事一起創辦的一所華德福學校，他在該校執教19年。

　　早在1971年第一次在越南教書時，他即與東方文化結下不解之緣，後來，經他扶持，中國台灣和大陸的華德福教育落地生發。他擁有劍橋大學法律碩士學位、伯明翰大學醫學學位和澳大利亞巴瑟斯特大學教育證書。他的華德福教師培訓結業于三大洲：英國、南非和澳大利亞。他訪問并教習了亞洲、非洲、歐洲、北美和澳大利亞的多家華德福學校，足迹遍及全球，他本人的生涯也邁向新的可能性。

　　近十年來，Benjamin Cherry緻力于亞太地區的華德福教師培訓，協助亞太區多個國家和地區的華德福先驅開辦新學校。

　　Benjamin Cherry是中國華德福教育的播種人和中國大陸第一所華德福學校——成都華德福學校的指導老師，同時也是台灣多所華德福學校，廣州、深圳華德福的指導老師。從2007年到2009年，Benjamin Cherry老師擔任了國内三年制華德福小學師資培訓主導老師，也是國内華德福學校論壇的主要負責人。

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