五、耕織圖 頤和園耕織圖景區位于頤和園西北部，是一座占地25公頃的大型博物館式園林景區。耕織圖的建築，從南到北由澄鮮堂、玉河齋、延賞齋、蠶神廟、織染局及水村居組成。地域開闊，建築風格相對比較樸素，曾是清漪園的重要組成部分。耕織圖景區在方位上與昆明湖東南岸的銅牛遙相呼應，寓意“牛郎織女”隔湖相望。2005年，耕織圖景區被列為北京市愛國主義教育基地。

　　清漪園時無西牆，當時西堤“左昆明右玉泉”，堤西湖泊與園外水田蒲葦相連接，水流交錯，鷗鹭出沒，常有農夫在稻田裡插秧勞作，一派江南水鄉情趣。乾隆十六年（1751），清宮内務府将織染局從皇城内搬遷至此，又相繼修建了一些殿宇房間，并在河邊立碑題刻，并給這一處地域起了一個形象生動的名字——耕織圖。織染局是專門負責宮廷所用絲織布匹的生産機構，其織出的布頭上均繡有“織染局”三字。當織染局從地安門遷到昆明湖畔耕織圖後，織機上生産的織品全部用“耕織圖”三字取而代之。

　　為了豐富耕織圖景區，加重江南水鄉的氛圍，乾隆皇帝命令将隸屬圓明園的十三家蠶戶遷移到織染局内，四周環植了大量大桑樹，蠶沙交錯，機杼聲聲，使得“耕織圖”的名稱更加名副其實。耕織圖取代織染局後，成為了一所名符其實的織染作坊，除按例向皇宮上繳一定數量的絲織品外，清宮還規定，織染局負責每年清明節在水村居、九月在蠶神廟祭祀蠶神。

　　乾隆三十四年（1769），乾隆命人把元代畫家程棨所繪的耕作圖與蠶織圖48幅，用雙鈎法陰刻上石，加上他自己的題識，鑲嵌于玉河齋的遊廊上，勉勵人們勤耕細織，發展農業生産，争取好的收成。原石原存圓明園多稼軒貴識山堂，英法聯軍入侵時被毀壞一部分，後徐世昌據為己有。徐世昌籍沒後曾流失在京郊農家砌作豬圈，20世紀60年代初歸中國曆史博物館收藏。後僅存刻石二十三塊，其中二塊已全磨損，陳列于中國曆史博物館陳列室。他還親制五首題贊耕織圖風景的詩歌，并加上手書“耕織圖”三字，陰刻于昆侖石形制、下承海水江崖紋石座的石碑，立于玉河畔。

　　乾隆禦制詩中對耕織圖景區的描寫不乏其多：《題耕織圖》中“堤界湖過桑苎橋，水村迎面趣清超。潤含植稻連農舍，響訝缫絲答客桡。柳岸風前朝爽度，石矶雨後漲痕消。分明一段江南景，安福舻中引興遙。”《題延賞齋》中“濕岸生春芷，新波下野凫。”《水村居》中的“沙岸維蘭舫，水村叩竹扉。徑多紅花護，屋有綠楊圍。驅馬稻秧布，育蠶桑葉肥。非關間綴景，藉可驗民依。”從乾隆的這些詩句中，可以看出清漪園時期的耕織圖廣植桑樹，稻田星羅棋布，桃紅柳綠，夏仲林蔭，荷花等各種水生植物引來水鳥嬉戲，一派男耕女織、忙裡偷閑的和諧景象。

　　道光二十三年（1843），經過鴉片戰争，清朝政治經濟日益衰落，國庫入不敷出，清漪園中的歲修、陳設等也難以正常運轉。為了節約開銷，道光皇帝下令裁撤了清漪園殿堂中的部分陳設，同時命人将耕織圖内的織染局裁撤，将織染局所轄的房屋鑰匙全部交與清漪園照管。從此，耕織圖作為皇家手工織染作坊的曆史便結束了。

　　1860年，英法聯軍焚毀“三山五園”時，耕織圖景區也被毀滅，夷為廢墟。慈禧重修頤和園時，卻不去恢複耕織圖舊觀，而是在耕織圖廢墟上修了一個水操内外學堂，要在這裡培養中國海軍。刻有乾隆詩篇的耕織圖石碑，則遺棄在學堂圍牆之外。但水操學堂好景不長，九年後即退出曆史舞台。至中華人民共和國成立，此處已是一片蕭瑟景象，曾經做過工廠、學校等。2004年才重新整修，耕織圖區又重現于頤和園中。耕織圖景區中現在開設專題展室，介紹中國古代耕織文化和頤和園耕織圖景區的曆史變遷。

　　耕織圖景區主景

　　耕圖

　　織圖

　　（一）耕織圖昆侖石碑

　　清漪園舊存的景觀耕織圖石碑伫立于景區的北側，圓首長方形的碑身，石下相連高浮雕波浪式海水江崖紋山形石座，在左上方左右各鑿有一方形植物凹洞。碑的形狀類似宋代的“笏頭碣”，其風格古樸敦厚，端莊凝重。中國古代一般稱方首為碑，圓首為碣，此種形制的石碣屬碑石的一種，名為昆侖石，是清代乾隆朝的産物，僅在乾隆時期的皇家苑囿中出現，而且數量不多，現存可知的有九座，多置于水畔。所有昆侖石的外觀形态如出一轍，它們的石質相似，雕飾相同，均用一塊整石精鑿而成。相傳，昆侖石是峨眉巍峨的昆侖山風的化身。昆侖山地處新疆和西藏之間，在古代附會很多神話傳說，被視為仙境。昆侖石的石身為山，石座如海，石座凹槽内或種植長壽柏樹，或種植水生荷花，應是自然界生物繁衍的象征。該種石類設置在皇家園林中，不僅僅是山水風光的點綴，還預示着大清王朝江山永固、天下一統。耕織圖石碑是乾隆年間較早出現的一座昆侖石，樸實光素，四面陰刻乾隆皇帝預置題句及詩。經過250餘年的風雨，原本光潔的石碣表面字迹殘缺，漫泐不清，難以完全辨認。作為一處景區的标志，石身陽面镌刻“耕織圖”三個大字十分醒目，石碑高1.94米，寬1米，石座長2.54米，寬1.1米，石碑上方钤有“乾隆禦筆”的印玺。

　　耕織圖昆侖石碑

　　（二）蠶神廟

　　蠶神廟位于湖灣西北，當年是祭祀場所。山門外有假山疊石，山門内是一個小院，院内左右各矗立一根高大的旗杆。北房是祭祀蠶神的正殿，面闊三間，正中一間出抱廈，作為廟門。現在的蠶神廟為現代按原樣重建的。

　　祭祀先蠶與先農是中國農業文明的兩大傳統儀式，清代官方制定了更為嚴謹的禮儀制度。清雍正曾谕旨北京周邊各州縣設立“先蠶壇”，由禮部派員祭祀。至乾隆元年，谕旨改“先蠶壇”為“先蠶祠堂”，此處當年為織染局，屬于政府機構，儀式與建築正是重視農桑政策的體現。祭祀蠶神儀式分為春秋兩次，春季“祭蠶神”，秋季“謝蠶神”。清漪園秋季祭祀蠶神與春季水村居祭祀先農活動，将耕織勞動與景觀遊覽提升到了農業文明的精神層面。

　　蠶神廟

　　（三）延賞齋

　　延賞齋為耕織圖景區的臨水主體建築，乾隆時期還在西苑茂對齋建有“延賞亭”。延賞齋南側有楹聯“放眼柳條絲漸軟，含胎花樹色将分”、“溪畔室聞鳴織杼，岸旁田見起耕鋤”，北側有匾額“水映蘭香”并配有“剛欣宿雨滋塍畔，又看重雲起嶺邊”。

　　延賞齋

　　（四）玉河齋

　　玉河齋為敞軒，位于延賞齋東側。玉河為玉帶橋通向玉泉山的河道名稱，長約2.5公裡，是乾隆巡幸玉泉山靜明園的水路，當年兩岸水田縱橫，一派江南景色，乾隆極為喜愛，曾寫下五十多首詩作。玉河齋南側有楹聯“幾灣過雨菰蒲重，夾岸含風禾黍香”，北側有楹聯“岸旁行騎活于畫，樹裡鳴蟬清勝弦。”

　　玉河齋

　　（五）澄鮮堂

　　澄鮮堂位于圍廊南端，臨水而建。西側有楹聯“已欣春景麗如許，又見西山雲吐新”，東側有楹聯“澹沱溪煙接六橋，雙湖夾鏡蕩蘭桡。”

　　澄鮮堂

　　（六）水師學堂

　　水師學堂位于耕織圖景區延賞齋的後面。現水師學堂是修複時複建的，為一座三進大院。水師學堂房屋均為硬山頂，過壟脊，風格樸素。

　　正門為垂花門，兩側各有九間南房。

　　第二進院的院門也是垂花門，院牆與院子南面四座排房的房山相接，在兩座房山之間的院牆上各開一座旁門。院正中有一北房，面闊五間，穿堂門式。院子北面的東西各有一座北房，面闊九間，是教室；教室前有一個小操練場。水師學堂第二進院落東側陳設一艘遊艇，名為“永和号”，用于勿忘國恥、宣揚愛國主義精神。此船是光緒三十一年（190 5），日本為答謝慈禧太後在“日俄戰争”中送給日本制鹽2000萬斤而贈送給慈禧太後的遊艇。慈禧生前并未親自乘坐過“永和号”，隻用它牽引木質禦舟遊覽昆明湖。民國三年（1914）頤和園對外開放時，永和号曾供遊人乘坐，但到民國二十年，因不堪使用被沉入湖底，八年後被打撈修複，供人觀看。耕織圖景區回複後，置于現在為止。

　　第三進院的院門是一座磚砌月亮門，院内正中有兩座面闊三間的北房，一前一後；院子兩側有假山、亭子、花草樹木。

　　水師學堂的建設，也成為了慈禧太後占用海軍軍費重修頤和園的借口。當時建立的水師學堂共有南北各五進院落組成，分内外兩組學堂：内學堂占據了原延賞齋和織染局的位置，有房119間；外學堂占據了原水村居的位置，有房103間。學堂共計招收了36名學生，全為八旗子弟，前後學了5年。學習時和畢業後，曾在昆明湖及玉帶橋附近水域為慈禧太後做過水操合演，還承擔過用汽輪拖帶慈禧太後龍舟遊覽昆明湖的任務。然而，随着中日甲午戰争的失敗，學堂被裁撤，學堂沒有起到興起近代海軍的作用。

　　水師學堂

　　水師學堂後院

　　小故事：火輪換侍郎

　　人們都以為“永和号”是外國送給西太後的，其實不然。這裡面還有個故事。

　　光緒年間，當時大名鼎鼎的賽金花的丈夫洪鈞，是大清帝國駐德國的大使。這人才華滿腹，會講外語，就是嫌“大使”的官職太小，總也不甘心。這天他對賽金花說：“眼看着幾年的任期就滿了，下個月咱就回國了，你看我給老佛爺帶點兒什麼東西好呢？”賽金花乃一代名流，善于交際，隻見她眨着漂亮的眼睛嬌聲地說：“皇太後什麼都不缺，得有點新鮮玩意。我聽說她每年大半年都住頤和園，不如送她一個小火輪。”于是兩人就托一位德國朋友在一個造船廠買了條旋渦式火輪船，在那年夏季任滿回國時就帶回來了。這船在路上就用了一個月的工夫才到天津，後來據說費了好大的勁兒才裝上火車運至北京的。洪狀元為了使這小火輪更美觀，又把小火輪油漆了一遍，讓工匠裝飾船艙，安上扶手和皇太後專用寶座，這才供上去。

　　那是西太後頭一次坐這樣的船，樂得合不攏嘴。賽金花一看請賞的機會來了，忙道：“老佛爺，這船可是洪鈞的主意，特意孝順您的，您看，他混了這麼多年，才是個大使……”。慈禧當時就說，“這事你怎麼不早奏呢，這樣吧，正好兵部左侍郎有個缺，就讓他赴兵部任職吧。”就這樣，洪鈞一條小火輪換了一個兵部侍郎。

　　火輪船

　　（七）水村居

　　水村居是一組具有江南水村風情的點景建築，始建于乾隆十六年（1751），鹹豐十年（1860）被毀。2003年修複部分點景建築，以反映清漪園水村居的風貌。新建的水村居是一座水鄉旅店，坐落在小河旁，裡邊還保留了磨面用磨、打水的辘轳和水井。籬笆院牆上爬有牽牛花、絲瓜花等，院内設有涼棚、餐桌，院中房屋為普通的民房，風格古樸。

　　清朝時期，水村居每年清明日設祭祀，祭祀先農。清雍正時期曾谕令各州縣設立先農壇、先蠶壇。在京城每年春季由皇帝在先農壇主祭，親耕籍田，在各地州縣則由主管官員親自祭祀。

　　水村居全景

　　六、西門 在頤和園西邊，為新修的園門，地處比較偏遠，沿京密引水渠向西可達。

　　頤和園西門

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