文丨《那些年》悅悅

　　蘇轼、蘇轍，北宋王朝的雙子星。他們一母同胞，卻性格迥異。蘇轼曠達灑脫，蘇轍沉穩内斂。少年時一起伴讀詩書，青年時雙雙名動天下，文學上他們相互唱和，宦途中他們攜手共進。他們是兄弟，更是知己。無論經曆怎樣的順逆枯榮，他們的感情始終如一。對蘇轼而言，四海隻有一子由。蘇轍也總是說：兄長，你隻管潇灑地向前走！

　　誰都不是配角 一門三蘇，最耀眼的是蘇轼。蘇轼名氣太盛，熱情奔放，以至于人們往往會忽略同樣出類拔萃的蘇轍。世人都羨慕蘇轍有個好兄長，實際上，兩人旗鼓相當，誰都不是誰的配角。

　　蘇轼年長蘇轍近3歲，他們自幼一起讀書，入仕之前未曾有一日分離。蘇轼從小就是弟弟控，處處照拂弟弟。無論春夏寒暑，蘇轼帶着蘇轍讀書習字，不荒廢一日。外出登山浮水，蘇轼撩起衣服涉水而過，蘇轍默默跟在身後。遊曆四方，蘇轼得了好物都想着弟弟。他曾經買到一個形制奇特的硯台，自己非常喜歡，回來卻割愛送給了弟弟。蘇轍從小就是跟在天才哥哥身後的小尾巴，終其一生，他對哥哥的仰慕始終如一。雖然仰望着哥哥，他卻沒有成為蘇轼的影子，而是成長為另一座高峰。

　　三蘇祠中的蠟像

　　蘇轼蘇轍同榜考中進士。之後，在難度最高的制舉考試中再一次雙雙榜上有名。蘇轼得了第三等（一、二等皆為虛設，三等為實際最高等級），成為北宋開國百年來第一人！事實上，蘇轍本也有機會名列三等，相比蘇轼 “直言當世之故，無所委曲”，他的策論卻真正筆鋒犀利，讓人驚駭。他把矛頭直指宋仁宗，詳盡論說其為政得失，掀起了軒然大波。司馬光對此特别欣賞，“所試文詞，臣不敢言”，要将他置于第三等。考官胡宿堅決反對，最終定為第四等。宋仁宗看過兩人文章後對皇後說：“朕今日為子孫得兩宰相矣！”蘇轼也認為蘇轍的文章比自己的厲害，說世俗不知蘇轍的好處是因為文如其人，沉穩低調。其學生秦觀也作證說：“中書（蘇轼）嘗謂‘吾不及子由’”。

　　如果說蘇轼像煙火一樣輝煌絢爛，那麼蘇轍就像燭光一樣平和溫暖。從年幼到出仕，兄弟二人相知相伴，相互欣賞，互相幫扶。蘇轍說蘇轼亦師亦兄，“撫我則兄，誨我則師”。而對蘇轼而言，蘇轍不隻是兄弟，更是最好的朋友： “豈獨為吾弟，要是賢友生。”無論是在精神世界還是在世俗世界，他們一生都并肩攜手，風雨同行。

　　相知無遠近 入仕後，兄弟兩人宦海漂泊，聚少離多。世人都看到了蘇轼的曠達，蘇轍卻時時刻刻牽挂着蘇轼的脆弱。觀其一生，蘇轼到哪兒都能走出天下何處不為家的氣勢。但每次和蘇轍分離，畫風卻急轉直下，各種凄凄慘慘戚戚。

　　嘉祐六年（公元1061年），蘇轼出任鳳翔府判官，為了照顧父親，蘇轍辭謝外職不就，與父親同住京師。這是兄弟二人第一次分離。離别時，蘇轼望着蘇轍在雪地上騎着瘦馬的背影，擔心他衣衫單薄，一直看着他頭上的烏帽在連綿起伏的溝隴中全然不見才轉身離去。在寄給蘇轍的詩中他寫到：“亦知人生要有别，但恐歲月去飄忽。寒燈相對記疇昔，夜雨何時聽蕭瑟。君知此意不可忘，慎勿苦愛高官職。”他囑咐弟弟，别隻顧着追求仕途精進忘了咱們“夜雨對床”、常常團聚的約定啊！

　　漂泊一生，蘇轼每到一處都會給弟弟寫信贈詩，詩作中以“子由”為題的詩詞就超過100首。他對蘇轍感歎：“吾從天下士，莫如與子歡。”

　　林語堂先生說：往往為了子由，蘇東坡會寫出最好的詩。蘇轍回憶起與蘇轼進京考試時路過渑池寺院，在寺壁上題詩一事，作《懷渑池寄子瞻兄》。蘇轼和詩：“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。” 兩人同在山東為官，卻因公務繁忙不能相見，中秋節這天，清冷的月光下，想起五年未見的弟弟，蘇轼心中感慨，寫下千古絕唱《水調歌頭·中秋》：但願人長久，千裡共婵娟。

　　比起心無城府的蘇轼，蘇轍要沉穩持重多了。他深知蘇轼秉性“其于人，見善稱之如恐不及，見不善斥之如恐不盡，見義勇于敢為，而不顧其害。用此數困于世，然終不以為恨。”他尊重并努力維護蘇轼的赤子之心，但也不忘時時勸誡。蘇轼愛交朋友，蘇轍苦口婆心勸誡他交朋友要謹慎。眼見不平事，蘇轼“如蠅在喉，不吐不快”。蘇轍聽到急急制止，告訴他口不擇言容易禍從口出。

　　聽聞鳳翔玉女洞中的水能延年益壽，蘇轼定期派侍衛前去取水。為防止侍衛偷懶，他特意做了調水符。後來他發現侍衛仍會用其他泉水替換，于是寫信給蘇轍感歎人心不古。蘇轍回信時毫不留情地批評了他：“多防出多欲，欲少防自簡……置符未免欺，反複慮多變。授君無憂符，階下泉可咽。”他提醒蘇轼欲求過多，反受其累，隻要約束欲望，才是真正的“無憂符”。

　　難兄難弟 公元1079年，蘇轼被指在詩句裡譏諷朝廷，烏台詩案發。禦史台派人前往湖州緝拿蘇轼。在河南任職的蘇轍提前得到消息，立刻派人前去報信。又急急寫下《為兄轼下獄上書》上呈皇帝，言辭懇切，請求朝廷削去自身官職來替兄贖罪。

　　蘇轍為了救兄不惜以身犯險，而蘇轼因為一場烏龍留給蘇轍一首絕命詩。長子蘇邁每天給獄中的蘇轼送飯，父子約定，若無事則送肉和菜，若判死罪則送魚。一日，蘇邁有事，委托親戚代送。為給蘇轼改善夥食，親戚特意做了一尾魚。蘇轼見魚，以為大限将至，不禁悲從中來。平靜後寫下《獄中寄子由》：“是處青山可埋骨，他年夜雨獨傷神。與君世世為兄弟，又結來生未了因。”雖然是一場誤會，但是在死亡面前，蘇轼最先想到的是蘇轍，最想說的話也是希望來生還能和他做兄弟，足見二人感情之深。蘇轍讀詩後大哭。這首詩輾轉到了神宗手中，神宗看後被他們的手足之情深深感動。

　　蘇轼最終免去一死，被貶黃州，蘇轍也受牽連被貶筠州。據說出監獄時，蘇轍見到蘇轼，拼命捂着他的嘴，提醒他禍從口出。

　　公元1080年，蘇轼和蘇邁前往黃州。蘇轍帶着家人和蘇轼的眷屬前往高安。安頓好自家人後，又把蘇轼家眷送往黃州。烏台詩案，從始至終，蘇轍都拼盡全力地為蘇轼奔忙，毫無怨言。

　　在黃州、筠州的4年，兄弟二人詩文往來不斷。蘇轍因喝酒過度犯了肺病，蘇轼寫詩相勸說他要多加保養。聽聞蘇轍在筠州與官長不和，蘇轼又勸蘇轍不必委曲自己，大不了來黃州一起耕地種菜，也能怡然自得。

　　 同進同退，殊途同歸 哲宗即位，皇太後垂簾聽政，兄弟二人被召回京城，共同經曆了政治生涯的輝煌時期。紹聖元年（公元1094年），新黨執政，二蘇又開始了長達7年的貶谪生涯。蘇轼晚年寫到：欲問平生功業，黃州惠州儋州。而蘇轍的貶谪地圖也大緻相似：筠州雷州循州。

　　蘇轼被貶惠州，連路費都湊不出來。蘇轍傾其所有，資助了哥哥七千缗。蘇轼這才得以安排一家老小到宜興生活，免除了後顧之憂。

　　紹聖4年（公元1097年），蘇轼被貶海南，蘇轍被貶雷州。五月，在藤州，這對難兄難弟相遇了。或許珍惜這次相聚的不易，或許冥冥中意識到這可能是最後一次相處，他們盡可能地慢慢趕路，延長相伴時日。此時的他們兩鬓斑白，沉浮一生仍然身陷泥潭，想起少年出蜀時的意氣風發，想到一直企盼的“對床聽雨”遙遙無期，不禁慨歎連連。

　　分别前夜，蘇轼痔病發作，難受不止。蘇轍一夜未眠，照顧左右。他反複誦讀陶淵明的《止酒詩》，勸哥哥戒酒。清晨，蘇轼登舟渡海。自此，兩人天各一方。在海南，兄弟之間依舊詩信不斷。蘇轼分享他苦中作樂的海島生活，蘇轍寫信告訴蘇轼自己當了曾祖的歡喜。有時候長時間得不到蘇轍的書信，蘇轼就會擔擾，還會用《周易》蔔上一卦。

　　徽宗即位，蘇轼獲赦，蘇轍也奉召回京。蘇轍厭倦仕途，請求歸隐許昌。蘇轼決定處置完宜興的田産後與蘇轍相聚。

　　蘇轼希望和弟弟住在一處，但是又怕增加他本就沉重的負擔。當他思慮再三，決定與蘇轍結鄰而居時，趕上時局有變，他害怕再次卷入政治漩渦，隻好作罷。他最後把兄弟不能聚首歸咎于天命。給蘇轍的信中，他托付了身後事，并叫他不要破費，不必徇俗。

　　很快，蘇轼因瘴毒發作，在常州去世。臨死前，蘇轼對友人錢濟明說：“惟吾子由，自再貶及歸，不及一見而訣，此痛難堪。”一生都在追求“對床聽雨”的蘇轼，終究臨死都沒能再見到弟弟。

　　蘇轍從此閉門著書，不談政事。看到蘇轼在海南和陶淵明《歸去來辭》的舊作時，他不僅潸然涕下，慨歎：“歸去來兮，世無斯人，誰與遊？”

　　11年後，蘇轍去世，和蘇轼葬在一起。終于，蘇轼和蘇轍以另一種形式兌現了歸隐田園、夜雨對床之約，自此再也不分開。

　　自古以來，兄弟阋牆、文人相輕者數不勝數。蘇轼蘇轍兄弟卻能在詩詞唱和中相知相伴，在宦海沉浮中同進同退，在患難困頓中友愛彌笃。“與君世世為兄弟”，中國古代文化中的“悌”字之意全在這裡了！

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